tentang tobucil

Liburan Kreatif Bersama Crafty Kids

2010-06-30T22:00:00.000-07:00

Suara Pembaruan, Minggu, 27 Juni 2010 Lebih jelasnya bisa di baca di sini:
http://epaper.suarapembaruan.com/default.aspx?iid=37675&startpage=page0000004

Kliping Crafty Days

2010-06-30T21:58:00.001-07:00

Pikiran Rakyat, Minggu 30 Mei 2010

Suara Pembaruan, Senin 31 Mei 2010

Suplemen Belia, Pikiran Rakyat, 1 Juni 2010. Liputannya ada di sini

Crafty Days #4: Play Your Magic Fingers: Berkreasi dengan Tangan!

2010-06-17T20:44:00.000-07:00

Di publikasikan ulang dari: Pikiran Rakyat, Selasa, 2 Juni 2010

Apakah kamu percaya akan keajaiban? Kalau pernah membaca buku karya Roald Dahl yang judulnya The Magic Finger, tentu kamu ingat akan kekuatan yang dimiliki seorang cewek. Yeps, si cewek ini punya jari ajaib yang bisa mengubah apa pun di dekatnya menjadi sesuai dengan keinginan si cewek tersebut. Saat gurunya memarahi si cewek yang disebut ’aku’, si aku ini lantas mengacungkan jari ajaibnya, seketika, sang guru pun berubah menjadi kucing.

Nah, kalau kamu punya kekuatan untuk mengubah sesuatu menjadi apa yang kamu inginkan, kira-kira apa ya, yang akan kamu ubah? Di gelaran Crafty Days #4, Sabtu-Minggu (29-30) Mei lalu, belia ngelihat banyak orang yang punya kemampuan untuk mengubah sesuatu menjadi benda yang berguna dan punya nilai jual tinggi. Lewat tulisan ini, belia ingin kamu yang enggak sempat datang ke event yang digelar oleh Tobucil ini, punya sedikit gambaran atau malah dapetin inspirasi untuk mulai memakai jemarimu!

Pernah kepikiran, apa aja yang bisa kamu lakukan dengan jemarimu? Hal-hal positif macam menulis, menggambar, membuat komik, memasak, membuat benda-benda kerajinan, atau hal lainnya, tentu dilakukan dengan tangan kamu. So, enggak salah kalau tema crafty days tahun ini adalah play your magic fingers. Banyak betul yang bisa kamu kreasikan melalui jari-jari kamu, seperti yang dibikin oleh Mbak Claudine dan teman-temannya.

Di booth-nya Mbak Claudine ini, belia nemuin berbagai kertas dan buku kecil yang telah disulap menjadi scrap book. Ha! Sudah pada tau kan, apa itu scrapbook? Scrapbook adalah seni menempel foto pada kertas, kemudian menghiasnya menjadi karya kreatif. Kalau diliat dari asal katanya, scrap=barang bekas/sisa, berarti kamu bisa memanfaatkan semua barang-barang sisa yang masih kelihatan bagus untuk dipakai membuat scrapbook.

"Ada juga sih yang menjual kertas-kertas hias untuk membuat scrapbook, tetapi rata-rata kertas tersebut masih termasuk barang impor, jadi harganya masih mahal," kata Mbak Claudine. Meskipun harganya rada mahal, biasanya satu lembar kertas hias khusus scrapbook itu bisa dipakai berkali-kali, enggak hanya satu kali pakai. "Kalau ngerasa sayang untuk beli kertas khusus scrapbook, bisa juga pakai kertas-kertas bekas, seperti bekas bungkus kado atau bekas brosur, flyers, bahkan majalah bekas yang lucu-lucu," ujarnya. Dengan sedikit usaha, kertas-kertas bekas itu bisa kamu sulap menjadi scrapbook yang keren.

Nah, di sinilah peran magic fingers kamu dan teman-teman kamu. Soalnya, Mbak Claudine juga menyarankan, supaya biaya produksi si scrapbook ini jatuhnya menjadi murah, kamu bisa menyiasatinya dengan mengerjakan bareng dengan temen-temen segeng atau malah sekelas! "Ini bisa jadi album foto yang bisa dikerjain bareng. Mumpung lagi liburan nih atau malah mau bikin scrapbook yang isinya foto tentang liburan bareng temen atau keluarga, bisa banget," katanya.

Emang sih, di Crafty Days kemarin, belia sempat melihat scrapbook yang udah jadi, kamu tinggal beli albumnya, dan menempel foto-foto milik kamu, tetapi bukankah nilainya akan bertambah jika kamu membuat scrapbooknya sendiri? Selain pasti lebih murah, mungkin kamu sudah membantu mengurangi sampah, bahkan mendaur ulangnya menjadi benda yang lebih bermanfaat. "Sejak keranjingan membuat scrapbook ini, saya jadi suka mengumpulkan sampah-sampah," katanya.

Selain scrapbook, yang menurut belia masih bisa kamu lakukan di rumah adalah membuat notebook! Kalau bosan dengan buku tulis untuk mencatat pelajaran, kamu bisa memakai notebook sebagai penggantinya. Di Crafty Days ini, ada notebook bikinannya Tarlen yang semuanya lucu-lucu! Dan, menurut Tarlen sih, notebooknya ini merupakan hasil karya tangannya sendiri. Tinggal pilah pilih bahan yang akan kamu pakai, motif kertasnya, notebook custom ala kamu pun jadi.

Bingung gimana cara membuat sebuah notebook? Ah, kalau kamu masih ingat, belia pernah ngasih tau langkah-langkah membuat notebook sederhana. Atau, kalau malas membongkar koleksi belia kamu, boleh juga klik ke http://bit.ly/bv3Fds atau ke http://www.cat-sidh.net/Tutorials/Binding.html.

"Harganya emang rada mahal kalo dibandingin dengan beli di toko stationery. Tetapi saya emang nyari yang beda aja, trus jauh lebih lucu notebook yang dijual di sini," ucap Tasya, cewek membeli beberapa notebook yang dijual di Crafty Days.

Scrapbook, notebook, hmm, apalagi ya yang kira-kira bisa kamu kerjakan di waktu luang atau liburan kamu? Ya, kamu bisa belajar merajut, membuat bros, korsase, bahkan memasak! Ini semua dilakukan oleh tangan dan jari kamu, kan? Merajut memang dibutuhkan keahlian khusus, tetapi bisa kamu pelajari. Di Tobucil ini, ada kok, kelas khusus untuk merajut untuk pemula. Siapa tau, kamu bisa jadi seperti Anne, yang menjual barang-barang hasil rajutannya, seperti korsase, bros, kalung, sampai baju, topi, dan syal -- tiga barang khas rajutan.

"Kegiatan ini tuh asalnya hanya untuk mengisi waktu luang, tetapi akhirnya malah keterusan. Soalnya bisa juga menghasilkan," kata Anne yang dibantu oleh teman-temannya dalam mengelola bisnis kecil mereka. Meski banyak yang masih merasa barang rajutan itu tergolong vintage, kalau kamu pintar dalam memilih desain dan warna, tentunya kesan vintage or kuno bisa dihilangkan. Lalu, ada beragam aksesori yang bisa kamu buat juga dengan tangan kamu! Gelang, kalung, dompet-dompet kecil, sampai boneka mini yang berasal dari kain flanel pun bisa jadi pilihan.

Banyak sekali yang bisa kamu kerjakan dengan si magic fingers. Tinggal bagaimana kamu memanfaatkan barang-barang yang ada di sekitar dengan minat atau kesukaan kamu. Selain bisa memanfaatkan waktu senggang, barang-barang bekas, kamu juga bisa dapetin uang, kalau produk handmade kamu disukai banyak orang. Seperti yang dibilang sama Arin, salah seorang pengisi booth Crafty Days. "Barang handmade lebih mahal karena dalam pengerjaannya pun lebih membutuhkan effort. Lalu, biasanya desainnya pun enggak banyak, bahkan ada yang hanya satu desain aja tiap barang," ucapnya.

Nah, tunggu apa lagi? mumpung sebentar lagi liburan, enggak ada salahnya mulai dari sekarang kamu mengumpulkan ide dan bahan-bahan untuk membuat sendiri kreasimu. Siapa tau, liburan nanti, kamu bisa jadi wirausahawan dengan barang-barang buatanmu! Ayo, play your magic fingers! ***

tisha_belia@yahoo.com

Penulis:

Connected by the threads

2010-06-17T20:25:00.000-07:00

Tifa Asrianti, The Jakarta Post, Jakarta | Sun, 05/23/2010 12:17 PM | Art and Design

Knitting enthusiasts display their works at a recent gathering in Bogor.: JP/Tifa Asrianti
Once considered as a pastime for women and senior citizens, today knitting is enjoyed by a broader generation as the young, old, men and women share a common interest in knitting the threads together.
This is true at least for a Bogor-based knitting group in which its members have different backgrounds. They also have different stories to tell on how they fell in love in knitting.
Anneke, 82, and Els, 68, the group’s senior members, recalled they had learned how to knit while they were at elementary school. Both Anneke and Els enrolled at Dutch schools during the colonial years.
Ari Asih, another member, said that her interest in knitting started when she joined the girl scouts where she learned how to make simple knots. She later applied the knots to create hair fascinators.
“When my aunt came from Medan, she taught me to make the chain stitch. Since then, I’ve been learning knitting by myself,” Ari said.
Many of those who love to do knitting find it has unexpected advantages. For example Anneke says it helps her to combat memory loss. “My mother told me to always have something to do. Later, I chose to knit. Knitting helps me to stay alert because I have to count the number of stitches,” she said.
While Els voiced similar opinions, other members of the group had different reasons for liking knitting.
For Lilie Yung, knitting is an activity in her free time that keeps boredom away. Fonny, another member, said she makes new friends through knitting. Meanwhile, Ari and Ucce get financial benefits from their hobby.
There have been some requests for Ari to make knitted products. Ucce meanwhile has opened a knitting course.
Adi Marsiela (right) shows a woman how to do yubiami (finger knitting) during an event in Bandung: www.themanwhoknit.blogspot.com
A group member might try and sell a woolen hat for Rp 120,000. “People might say it’s expensive, but when they try to make it themselves, they will know that the price is reasonable. Prices of knitting yarns start from Rp 7,500 to Rp 200,000. Every hand-made product is invaluable,” said Ari.
The women, who are also members of the mari merajut (lets get knitting) mailing list, meet at a cathedral for the weekly study session every Wednesday from 10 a.m. to 12 a.m. Another knitting group in Bogor meets at the Christ Church in Sukasari every Tuesday from 12 a.m. to 3 p.m.
Both groups have a monthly gathering in the second week of the month. The meetings are usually joined by other less active members from Bogor or Jakarta.
It seems that knitting goes beyond gender. It turns out that men are interested in doing this activity although it’s often associated with women. Erri Nugraha, 28, said that his encounter with knitting began in February last year when a friend asked him to design a book on knitting.
After finishing the project, the Bandung-based designer met with a knitting group which eventually made him take more interest in the craft.
“Knitting is not entirely a new thing for me because my mother taught me how to crochet with one needle when I was little. Now, I cannot only do crocheting, but I can also do knitting with two needles and do finger knitting [yubiami].”
In the beginning, he said, he was a bit embarrassed with his newfound hobby as knitting has always been associated with women’s activities. But more and more men are joining in, he added. He gained more confidence and even created a blog for men who knit. (www.themanwhoknit.blogspot.com ).
A sample of knitting work: JP/Tifa Asrianti
Coming from various backgrounds, the knitting men usually meet at Tobucil, a bookstore in Bandung, West Java, on Sunday. Apart from doing knitting, the group also presents a tutorial video on knitting to attract more men to join the group.
We want to show other men that knitting is a fun and positive activity. There is no need to be ashamed of it said Erri, who makes knitted bags, scarves and sweaters.
“I have been carrying the yarn and the needles for the past two months as I’m currently working on a bag — a birthday gift for a friend. If I’m at leisure, I can finish it in two or three days. Unfortunately, I am busy with other work,” he said.
He explained that it generates revenue even though it’s only a hobby. The autie of a friend paid him Rp 150,000 for a knitted vest.
“When I have designer’s block, I pull out the needles, start knitting and then ideas will flow. It’s like a form of meditation because you need to focus your concentration on it,” Erri said.
This work will be combined with other pieces from other places across the country into a huge kawung-patterned blanket. It is se: JP/Tifa Asrianti
Ari had similar opinions and said that knitting required concentration and perseverance, not talent. “There are so many positive things about knitting that we want everyone to give it a try,” she said.
Members of the knitting group will share their knowledge with the public at the Indonesia Knitting Festival, to be held between June 23 and July 11 at Mal Ciputra shopping center in West Jakarta.
There will be workshops, fashion show, bazaar and knitting competition. The group will also try to create a record on creating the largest batik kawung-patterned blanket.

For more information on knitting groups:
mari_merajut@yahoogroups.com
www.themanwhoknit.blogspot.com

Kreativitas Warga, Hidup Kota

2009-12-19T19:13:00.000-08:00

Minggu, 20 Desember 2009 | 02:31 WIB
Putu Fajar Arcana & Ninuk Mardiana Pambudy
Jalan Braga di tengah Kota Bandung sepanjang sekitar 1 kilometer pada Minggu (13/12) ditutup. Sekitar pukul 16.00, suasana jalan itu semakin meriah dan padat ketika iring-iringan pawai anggota delapan komunitas tiba dari Dago.

Sara (18) bersama teman-temannya dari komunitas seni pertunjukan Ganiati—Garing Mania Sampai Mati—berdandan lebay (berlebihan). Sara memakai pemulas bibir warna merah mencolok dengan pupur tebal. Temannya memakai rambut palsu warna-warni, berkacamata ekstra besar. Yang laki-laki bercelana stretch ketat, memperlihatkan tubuh ceking-langsing.

Kelompok Tatalu dari Universitas Pasundan memukul-mukul tong plastik bekas layaknya grup drumband. Lalu ada rombongan komunitas musik karinding yang memainkan alat dari bambu, komunitas fotografi, pencinta lingkungan, komunitas Graffiti Bike, dan benjang (gulat tradisional Sunda).

Iring-iringan pawai ini tidak terlalu panjang, kira-kira 100 meter, diikuti 300-an orang. Di Jalan Braga mereka bergabung dengan komunitas Bikers Brotherhood yang mengadakan Brotherhood Braga Bikefest. Menurut Reza Pamungkas, konsultan manajemen yang menjadi salah satu panitia Bikefest, ada 1.000 motor anggota Bikers Brotherhood hadir dalam acara itu.

Melintang di atas Braga pada ketinggian lebih dari 5 meter dipasang dua panggung dari besi-besi perancah dengan jarak satu dengan yang lain sekitar 100 meter. Di satu panggung musik rock terus-menerus dimainkan bergantian oleh band-band yang sebagian besar anggotanya juga anggota Bikers Brotherhood.

Di panggung terowongan satu lagi berlangsung peragaan busana yang kata Reza sebagian diproduksi oleh anggota Bikers. Maka, anggota Bikers, pengunjung, dan warga dari kampung-kampung sekitar tumpah ruah jadi satu di Jalan Braga.

Pamer
Arak-arakan itu menutup tiga bulan Helarfest—helar artinya pamer kebisaan—yang memamerkan potensi komunitas kreatif Kota Bandung, antara 17 Oktober dan 30 Desember.

”Tujuannya menunjukkan kepada publik kegiatan komunitas-komunitas ini. Biasanya tiap komunitas aktif di komunitasnya. Harapannya, masyarakat Bandung bisa melihat potensi kreatif warga kota, terinspirasi, lalu ketularan (kreatif),” kata Ridwan Kamil, Ketua Bandung Creative Community Forum (BCCF) yang mengorganisasi kegiatan.

Saat ini BCCF beranggotakan 30 komunitas dan secara legal berdiri Desember 2008. ”Pelegalan itu hanya untuk memudahkan dalam berhubungan dengan pihak luar. Selain itu, ekonomi kreatif juga berhubungan dengan HKI, hak kekayaan intelektual. Tanpa perlindungan HKI, kreativitas tidak tumbuh,” kata Rizky Adiwilaga SH, pengurus BCCF yang dosen Fakultas Seni Rupa dan Desain ITB.
Dari target 60 kegiatan selama tiga bulan, terlaksana 66 kegiatan, sementara tahun lalu terlaksana 31 kegiatan selama 1,5 bulan. Sebagian besar biaya berasal dari komunitas anggota BCCF meski tahun ini menurut Wawan Djuanda, Presiden Republik Entertainment dan koordinator festival, pemerintah kota membantu Rp 500 juta dan Pemerintah Provinsi Jawa Barat memberi Rp 500 juta.

Acara ini ditutup malam harinya dengan Festival Cikapundung, dihadiri Wakil Gubernur Jawa Barat Dede Yusuf. ”Ini untuk menarik perhatian agar warga mulai memerhatikan kebersihan sungai mereka,” kata Wawan. Peserta karnaval lalu menghanyutkan perahu kertas yang diterangi cahaya lilin.

Komunitas
Kreativitas berbasis kultur urban di Kota Bandung dibangun berbagai komunitas di kota itu. Mereka berekspresi dan berkreasi mandiri dan informal melalui berbagai forum.

Tobucil (Toko Buku Kecil), Common Room, dan Rumah Buku, misalnya, menjadi tempat mereka bertemu, mengobrol, berencana, dan berekspresi. Itulah antara lain yang membuat Bandung terlihat selalu kreatif, dinamis, seperti tak pernah kekurangan ”peluru” menciptakan berbagai terobosan.
Rumah Buku—wujud fisiknya berupa rumah—didirikan Ariani Darmawan dan Oky Kusprianto di Jalan Hegarmanah tahun 2003. Ketika studi di Chicago, Amerika Serikat (1999-2001), Ariani melihat akses publik terhadap informasi sangat terfasilitasi. ”Di mana-mana ada perpustakaan kota, banyak toko buku, CD musik, dan penyewaan film,” tutur Ariani.

Sepulang studi, ia menggandeng Oky mendirikan Rumah Buku yang dikonsep sebagai pusat referensi alternatif. Di Rumah Buku pengunjung bisa menyewa atau membaca buku alternatif yang belum tentu ada di perpustakaan lain. ”Kami ingin menghilangkan kesan pergi ke perpustakaan sangat formal dan sulit meminjam buku,” kata Ariani.

Saat ini Rumah Buku beranggotakan 1.179 orang dengan koleksi 4.000 buku, 1.000 CD, dan 1.000 film. Di situ juga terdapat klub kreativitas film Kineruku. Selain tiap minggu memutar film yang tidak beredar melalui gedung bioskop, Kineruku juga memproduksi film-film pendek. ”Kineru juga bikin workshop film, mengundang pegiat film. Riri Riza misalnya,” kata Ariani.
Common Room di Jalan Kyai Gede Utama, kata fasilitator jejaring Common Room, Gustaff Iskandar, selain tempat berkumpul anak muda, juga menyediakan ruang pentas dan pameran karya puluhan komunitas berbagai bidang yang bergabung di situ.

”Ini ruang fasilitator yang terbuka terhadap seni, budaya, dan teknologi,” kata Gustaff. ”Umumnya anak muda. Dari yang suka musik underground, komik, peneliti budaya oral, sampai penggali budaya lokal,” kata Gustaff.

Dana kegiatan Common Room sebagian berasal dari donor, antara lain HIVOS dan Japan Foundation. ”Kami baru mengadakan pameran kujang gagasan komunitas Sunda Underground dan kini mendorong penelitian budaya oral orang Sunda oleh komunitas Open Lab,” kata Gustaff.

Helarfest hanya sarana pamer potensi kreatif Bandung, tetapi bagaimana potensi itu menjadi lokomotif kota yang membuat warga sejahtera dan hidup nyaman, jejaring itu harus dipelihara, diperluas, diperkuat, termasuk dengan pemda dan lembaga legislatif.

Tulisan ini dipublikasikan ulang dari Kompas Cetak, 20 Desember 2009

Merajut di Tobucil

2009-12-19T19:09:00.000-08:00

Minggu, 20 Desember 2009 | 02:32 WIB

Puluhan anak-anak kelas III SD Semipalar, Bandung, Jawa Barat, Selasa (15/12), dibagi dalam dua kelompok. Di halaman samping Toko Buku Kecil, Jalan Aceh, Bandung, mereka belajar merajut dan origami dibimbing dua instruktur. Mario, bocah lelaki 8 tahun, tiba-tiba berteriak minta tolong, ”Aduh, aduh tanganku hilang….”

Teriakan itu serentak membuat guru dan instruktur mendekat, tetapi tak beberapa lama mereka tertawa berbarengan. Rupanya, empat jari tangan kiri Mario hilang karena terlilit benang wol. Siang itu anak-anak belajar membuat syal dari benang wol.

Teknik rajutan syal memang memanfaatkan empat jari tangan kiri lalu tangan kanan menjadi perajut. Jika rajutan dirasa telah cukup memenuhi seluruh jari, seharusnya dilepas perlahan sehingga menggelayut dalam bentuk syal.

Itulah keceriaan dan kebahagiaan anak-anak yang untuk pertama kali mendapatkan pelajaran merajut dan origami. Toko Buku Kecil (Tobucil) yang berdiri tahun 2001 memang membuka diri terhadap berbagai workshop untuk menumbuhkan kreativitas.

Hampir setiap hari tempat ini dikunjungi berbagai komunitas yang datang dengan berbagai kebutuhan. Tobucil menyediakan pelatihan, seperti merajut, merenda, dan klub penulisan kreatif. Selain itu, Tobucil juga membuka pelatihan berjangka tiga bulanan.

”Mereka sendiri yang membentuk komunitas merajut, menyulam, dan menulis. Di sini kami ingin menularkan kesadaran menyulam itu bukan pekerjaan yang dibedakan berdasarkan jender. Lalu banyak kaum lelaki, terutama mahasiswa, ikut kursus menyulam dan merajut. Hasilnya mereka pasarkan sendiri di kampus-kampus, misalnya,” tutur pendiri Tobucil, Tarlen Handayani.

Khusus untuk klub penulisan kreatif, tiap kelas peminatnya berkisar 15 orang, berasal dari kalangan siswa SMA, mahasiswa, dosen, dan pensiunan. Mereka ”hanya” membayar Rp 200.000 untuk waktu tiga bulan dan 20 persen dari ongkos itu diberikan kepada instruktur. Sementara ini para peserta diarahkan untuk penulisan kreatif, seperti cerita pendek, puisi, dan novel.

”Pada akhir masa pelatihan mereka diharuskan menuliskan karya lalu dipresentasikan di depan kelas dan dievaluasi. Publikasi karya-karya mereka sampai sekarang masih terbatas pada blog milik Tobucil,” tutur Tarlen.

Dari dan untuk komunitas
Komunitas kreatif memang tidak sama dengan usaha kecil dan menengah, tetapi komunitas kreatif bisa melahirkan orang kreatif dan ekonomi kreatif.

Direktur Program Bandung Creative Community Forum (BCCF) Tb Fiki Satari mengatakan, komunitas Bikers Brotherhood, satu dari 30 komunitas anggota BCCF, adalah contoh bagaimana kegiatan yang cair di komunitas bisa menumbuhkan kegiatan ekonomi.

Ketua komunitas motor tua itu, Budi ”Dalton” (38), yang juga Ketua Jurusan Seni Musik Universitas Pasundan, mengaku memiliki anggota yang diukur melalui jumlah motor, yaitu 3.000 motor.

Dengan asal anggota yang beragam dan cabang hingga ke Bali, komunitas ini dapat saling menghidupi. Lambang dan seragam anggota, misalnya, dibuat anggota dan dari situ komunitas dapat membiayai kegiatannya sendiri seperti dalam Brotherhood Braga Bikefest, Sabtu dan Minggu lalu.

”Banyak kegiatan dan ide kreatif di komunitas. Membuat desain mesin motor yang dimodifikasi sampai diskusi tentang taman kota yang ramah terhadap warga,” kata Budi. (CAN/NMP)

Tulisan ini dipublikasikan ulang dari Kompas Cetak, 20 Desember 2009

Mendefinisikan Kota Kreatif

2009-12-19T19:01:00.000-08:00

Minggu, 20 Desember 2009 | 02:33 WIB
Ninuk Mardiana Pambudy & Putu Fajar Arcana

Bandung adalah kota di Indonesia yang warganya secara sadar berinisiatif menjadikan kota mereka sebagai kota kreatif. Lalu, apa pentingnya menjadikan sebuah kota sebagai kota kreatif?
Richard Florida, salah satu orang yang pertama-tama meneorikan ekonomi kreatif, mengatakan, saat ini masyarakat dunia memasuki transformasi besar dalam ekonomi, yaitu ekonomi kreatif. Karena itu, kota, kabupaten, atau provinsi tidak cukup hanya mengandalkan insentif ekonomi bila ingin menarik investasi di wilayah mereka.

Itu berarti, kata Florida, kota-kota harus lebih menumbuhkan ”iklim orang-orang” daripada iklim bisnis (The Rise of Creative Class, Richard Florida, Basic Books, 2004). Itu artinya, membangun apa-apa yang diperlukan untuk mendukung kreativitas di semua lini dan membangun komunitas-komunitas yang dapat menarik orang-orang kreatif.

Dalam wujud konkret, Bandung memperlihatkan upaya warganya menjadikan kota sebagai wilayah yang menarik untuk orang-orang kreatif. Mereka adalah akademisi, pelaku seni dan budaya, orang-orang yang menggunakan kreativitas, keterampilan, dan daya cipta untuk menciptakan kesejahteraan dan lapangan kerja.

Helarfest kedua tahun ini hanyalah upaya membangun kesadaran bersama tentang potensi kota itu untuk menjadi kota kreatif.

Bila tahun lalu ada 31 kegiatan, tahun ini, menurut koordinator Helarfest 2009, Tb Fiki Satari, ada 66 kegiatan. Bila tahun lalu perayaan itu berjalan tanpa kesertaan pemerintah kota dan provinsi, tahun ini pemerintah kota memberi Rp 500 juta dan pemprov mengiur Rp 500 juta.

Pemerintah kota
Keterlibatan pemerintah kota dan provinsi menjadi penting karena mereka memiliki sumber daya kebijakan dan dana untuk menjadikan kota menarik dan memunculkan orang kreatif dan berbakat.
Meski begitu, dalam sarasehan pada Minggu (13/12) antara wadah 30 komunitas kreatif Bandung, Bandung Creative Community Forum (BCCF), pemerintah kota dan provinsi, serta komunitas kreatif kota-kota lain di Jawa Barat, tampaknya pemerintah kota dan provinsi serta DPRD masih perlu belajar arti ekonomi kreatif dan peran pemerintah.

Respons wakil dari Bappeda Jawa Barat, misalnya, mengimplikasikan pengertian menumbuhkan ekonomi kreatif adalah menumbuhkan usaha kecil-menengah, sementara dinas pariwisata menyiratkan pemahaman ruang kota sebatas gedung.

Andar Manik, pelaku seni budaya di Bandung, tidak sepaham. Menurut dia, komunitas dibangun secara informal dan mengalir oleh orang-orang dengan minat dan kepedulian sama. Beberapa di antara mereka mungkin saja kemudian menjadikan minatnya itu sebagai bisnis.

”Komunitas tidak sama dengan UKM. Hubungan antara pemerintah dan komunitas jangan top-down. Sebaiknya informal saja supaya sifat kreatifnya tidak hilang,” kata Andar Manik.
Ketua BCCF Ridwan Kamil meminta agar pemerintah jangan langsung melompat pada ujung akhir ekonomi kreatif, yaitu hadirnya bisnis, dan karena itu memakai pendekatan UKM dan kredit. Pemerintah harus ikut dalam proses ekonomi kreatif dengan pertama-tama menumbuhkan komunitas kreatif melalui pendidikan dan penciptaan infrastruktur kota yang merangsang lahirnya ide kreatif.

”Orang kreatif di Bandung lahir karena pendidikan. Itu harus dimulai dari usia taman kanak-kanak, menumbuhkan keberanian anak memamerkan ide kreatif,” kata Ridwan, pengajar arsitektur di Institut Teknologi Bandung (ITB).

Orang kreatif, tambah Ridwan, perlu ruang berinteraksi yang nyaman yang tidak berarti harus gedung. Maka, perlu ada taman-taman kota yang nyaman serta tempat berkumpul dan berdiskusi, seperti kafe.
”Tugas pemda sifatnya teknis: memetakan industri kreatif dan bikin forum rutin untuk komunikasi antara pemda dan komunitas kreatif di berbagai kota,” kata Ridwan.

Modal kota
Bandung memiliki syarat tumbuh menjadi kota kreatif. Ukuran kotanya relatif kecil sehingga pertemuan antarorang lebih mudah terjadi. Ada banyak perguruan tinggi yang orang-orang di dalamnya dapat menjadi penggerak lahirnya ide-ide baru. Para mahasiswa yang datang dari berbagai kota melahirkan toleransi lebih tinggi di antara warga asli.

”Pendatang di Bandung banyak mahasiswa dan orang muda. Semangat mereka untuk perubahan dan belajar, tidak mengejar profit, lebih untuk membangun komunitas,” kata Adi Reza Nugroho (20), mahasiswa program studi Arsitektur ITB.

”Musik metal di Ujungberung, misalnya, ada bau Sunda-nya, pakai gendang dan angklung,” tambah Reza yang Ketua BAFFest 2009, kegiatan masyarakat arsitektur se-Bandung dalam bentuk pelatihan hingga workshop mahasiswa yang menghasilkan tawaran solusi kepada pemkot untuk ruang kota yang ramah, antara lain di Jalan Trunojoyo.

Keterbukaan dan toleransi itu, menurut pengamat kebudayaan Sunda, Jakob Sumardjo, terjadi sejak sebagian besar wilayah Kerajaan Priangan dikuasai Kesultanan Mataram antara tahun 1600 dan 1700-an. Selama 80 tahun, kebudayaan Jawa berkembang, sementara tradisi Sunda menjadi marjinal.
Ketika Belanda datang, Priangan menjadi tempat tetirah pemilik perkebunan di sekitar Bandung yang jejak fisiknya masih bisa dilihat dari bangunan dan rumah tinggal karya arsitek Belanda, antara lain CPW Schoemaker. ”Sejak zaman Belanda, warga Bandung sudah akrab dengan dansa-dansi serta noni dan sinyo Belanda,” kata Jakob.

Keterbukaan dan sifat egaliter akhirnya menjadi hal lumrah di Bandung. Sifat kosmopolitan itu, menurut pendiri Tobucil (Toko Buku Kecil), Tarlen Handayani, menguntungkan Bandung.
Meski begitu, keuntungan yang dibentuk sejarah itu harus dimaknai ulang oleh orang-orang kreatif di dalamnya. ”Kreativitas di Bandung baru pada taraf kesadaran, belum menyentuh aktivitas sosial,” ujar Tarlen.

Kreativitas itu baru bermakna, demikian Tarlen, bila berhasil memecahkan masalah bersama, seperti kepadatan penduduk, sampah, dan banjir.

Masalah lain adalah menumbuhkan wiraswasta Bandung yang tangguh karena saat ini modal besar dari Jakarta menyerbu Bandung dan mengubah komunitas hanya jadi tukang. ”Seluruh kreativitas yang ditunjukkan Helarfest harus dapat memecahkan persoalan itu,” kata Tarlen.

Tulisan ini di publikasikan ulang dari Kompas Cetak, 20 Desember 2009

Banyak Pencinta Buku Terpenjara

2009-09-08T19:27:00.000-07:00

Tribun Jabar, Minggu, 30 Agustus 2009 | 10:40 WIB

Tarlen Handayani

KESAN kaku, pendiam, tidak komunikatif, teoritis, dan perilaku minus lain seorang pecinta (baca: kutu) buku, seperti banyak digambarkan lewat buku cerita anak, hilang sudah ketika bertemu Tarlen Handayani. Perempuan ini ternyata begitu menyenangkan. Jauh dari kesan serius seperti yang dibayangkan.

DI kalangan penggemar literasi di Kota Bandung, nama Tarlen indentik sekali dengan Toko Buku Cilik atau Tobucil yang dirintisnya sejak 1999 lalu. Saat ruang publik ini benar benar terwujud, Mei 2004 silam, lokasinya masih di sekitar kawasan Dago. Baru beberapa waktu ini Tobucil Tarlen ini menempati rumahnya yang baru di kawasan Jalan Aceh No 56.

Tarlen mengaku, bukan mudah baginya untuk bisa mewujudkan apa yang telah diraihnya saat ini. Untuk bisa mewujudkannya ada banyak sekali liku yang harus dijalani oleh wanita yang sempat memiliki perpustakaan keliling saat masih menginjak kelas 3 SD ini. Salah satunya sempat mengalami adanya perbedaan visi dengan partnernya di Tobucil yang mengharuskan Tarlen menjalankan impianya (Tobucil) sendiri bahkan sampai berpindah tempat.

Namun, semangatnya tak lantas pupus dengan berbagai macam kejadian ini. Baginya semua itu adalah sebuah proses yang bisa dijadikan pelajaran berharga. Berbekal berbagai pengalamanya berorganisasi, prestasi dan sempat mendapatkan program beasiswa di beberapa Negara inilah wanita yang masih saja melajang ini kembali meretas impiannya hingga Tobucil menjadi berhasil tumbuh seperti sekarang.

Ada bermacam kegiatan dirancang Tarlen melalui Tobucil ini. Mulai dari klab menulis, merajut, filsafat bahkan sampai klab yang membahas tentang film pun dibuatnya.
Ditemui di tengah kesibukkannya menggelar acara Crafty Day #3, 14-16 Agustus 2009, dara kelahiran Bandung 30 Maret 1977 ini mengaku tak bisa lepas dari buku bahkan sejak kecil. Ia bukan sebatas penikmat buku, namun ikut menyewakannya sejak SD hingga SMA. Tarlen begitu antusias bercerita tentang beragam aktivitasnya, gagasan, obsesi, hobi, kesenangan, pengalaman batin yang membuatnya bisa memiliki banyak sudut pandang tentang kehidupan, serta pemahamannya tentang kemerdekaan.

"Mustahil ada kemerdekaan absolut bagi seseorang, sepanjang dia masih terkait dengan hukum alam. Sekeras apapun kita melakukan aktivitas, siang- malam sampai berhari-hari. Satu saat pasti tubuh bereaksi meminta istirahat. Saya percaya tiap hari kita harus menemukan keseimbangan baru," ungkap Tarlen.
Anak ketiga dari empat bersaudara pasangan (alm) JB Sudharno dan Ifnaini Widarti ini, mengingatkan ketidakseimbangan bahkan bisa membuat para pecinta buku menjadi sangat teoritis dan terpenjara di alam pikirannya sendiri.

"Banyak orang memaksa diri membaca banyak buku. Tapi akhirnya jadi pusing sendiri, karena mereka tidak mau menerapkan ilmu yang mereka dapat dari buku dalam kehidupan sehari-hari. Padahal sebaik-baik ilmu adalah yang diamalkan. Sekarang saya baca buku kalau perlu aja," ujar Tarlen sambil tersenyum.

Berdasar pengalaman itu, Tarlen yang kini bekerja sebagai peneliti bidang sosial, penulis lepas, dan penggemar fotografi ini punya banyak cara buat meraih keseimbangan hidup. Salah satunya merajut atau membuat aneka kriya lainnya.

"Mengerjakan sesuatu dengan tangan sendiri walaupun itu kecil membuat diri kita terasa penuh. Apalagi kalau kita membuatnya untuk orang lain," ujar Tarlen sembari mengurai gulungan benang sintetis cokelat yang kusut di meja kerjanya.

Menonton film yang mengeksplorasi sudut pandang lain tentang kehidupan dan melakukan perjalanan ke berbagai tempat, merupakan dua kegiatan favorit Tarlen yang lain.

"Saya paling nggak suka film action dan horror. Saya lebih senang nonton film yang bisa membuat saya terganggu. Film yang bikin saya bertanya-tanya, kok ada ya, gambaran kehidupan yang seperti itu?" ujarnya.

Sekurangnya setahun sekali Tarlen berjalan ke berbagai pelosok tanah air untuk melakukan penelitian sosial. Biasanya perjalanan dilakukan bersama teman-teman. Tapi tidak jarang bepergian sendiri seperti waktu mendalami studi tentang komunitas di Amerika Serikat selama empat bulan.

"Saya kepingin pergi keliling dunia. Masih banyak tempat-tempat bagus yang perlu didatangi. Ya, supaya nggak kurung batok-lah. Buat saya setiap perjalanan selalu memberi energi baru sekaligus mengingatkan supaya kita selalu rendah hati. Semakin banyak melakukan perjalanan semakin sadar bahwa kita tidak tahu apa-apa," kata Tarlen lugas. (ricky reynald yulman)

Kagumi Orang-orang Konsisten
TARLEN mengaku tak banyak mengagumi orang-orang yang sering ditokohkan. Wanita berkacamata ini justru mengagumi mereka yang konsisten bergelut di suatu bidang pekerjaan sederhana yang benar-benar disenangi.

Orang-orang seperti itu biasanya selalu memiliki energi besar, selalu gembira, dan tidak gampang mengeluh. Merekapun tidak selalu mendasarkan apa-apa yang dilakukan semata untuk mengejar keuntungan materil.

Tarlen mengaku kagum kepada keluarga pemilik Koffie Fabriek Aroma Bandung yang tetap konsisten selama puluhan tahun menyajikan kopi berkualitas. Iapun mengagumi sosok ibunya yang selalu ingin terus belajar meski tak lagi berusia muda.

"Begitu juga dengan teman-teman yang punya jiwa seni tinggi. Mereka selalu punya gagasan kreatif, dan menjalani hidup sederhana meski sudah jadi orang terkenal," ungkap Tarlen.
Tarlen yakin, perubahan besar yang mendadak, seperti pada proses revolusi, pasti memakan biaya mahal. "Sementara proses evolusi memang butuh waktu lama. Tapi perubahan yang dilakukan orang-orang itu akan lebih abadi," tandasnya. (ricky reynald yulman)

Musik Sore Tobucil#3 Panggung Mini, Apresiasi Maksimal

2009-09-08T19:25:00.000-07:00

KlabKLASSIK dan Tobucil kembali menggelar acara Musik Sore Tobucil (MST) untuk ketiga kalinya di Tobucil, Minggu (28/6) lalu. Sore itu, halaman depan toko buku yang berlokasi di bilangan Jalan Aceh, Bandung, tersebut diriuhi orang yang ingin menonton sajian musik gratisan dari Deu Galih, Tesla Manaf Effendi Jazz Duo, KlabKlassik String Trio featuring Yeyen dan Dian, dan D’Java String Quartet.

Venue-nya sendiri terbilang sederhana. Tak ada panggung dengan tata lampu khusus atau ornamen dekoratif. Penampil disediakan kursi untuk duduk dan bermain format akustik, tepat di hadapan penonton yang duduk berjejer di bangku kayu panjang.

Penampil pertama yang mencairkan suasana ialah Deu Galih yang membawakan lagu-lagu barunya beraroma folk. Kebetulan belum lama ini, vokalis dan gitaris itu baru saja merilis album indie, berisi 32 lagu yang merupakan gabungan 4 album yang dapat diunduh secara bebas oleh siapa saja.

Setelah Deu Galih, giliran Tesla Manaf Effendi Jazz Duo yang mengetengahkan nuansa jazz. Komposisi jazz seperti "Oleo" dihadirkan lewat skill petikan gitarnya Tesla yang mengundang kekaguman penonton.

Spesial dari luar kota, yakni Jakarta, berikutnya ada Yeyen dan Dian. Diiringi oleh KlabKlassik String, duet gadis manis tersebut mengalunkan suara merdu mereka yang membuai telinga penonton. Tak hanya nuansa pop, melalui lagu Cinta-nya Vina Panduwinata, mereka juga menyanyikan lagu asal tatar Sunda "Manuk Dadali" yang bikin sore hari itu jadi teduh.

Meskipun penyelenggara acaranya ialah KlabKlassik, namun bukan berarti pengisi acara yang tampil dalam MST melulu harus bermain musik klasik. Hal itu justru disengaja, dalam rangka upaya KlabKlassik untuk mengembangkan para apresiator yang tidak terbatas pada dikotomi musik tertentu saja.

"Acara ini tidak hanya untuk pemain dan penonton musik klasik saja, tetapi juga semua musik, untuk menciptakan apresiator yang baik," kata Syarif Maulana dari KlabKlassik.

Selanjutnya, giliran D’Java String Quartet yang ditunggu-tunggu. Mereka ini ialah para mahasiswa ISI Yogyakarta yang beberapa waktu lalu sempat menggelar konsernya di Bandung. Meski membawakan karya musik klasik dari Mozart, misalnya, yang tergolong rumit, kuartet gesek ini sukses menghadirkan suasana megah yang mengasyikkan dan akrab.

D’Java String Quartet akhirnya menutup sajian MST dengan manis. Penonton senang, penampil pun senang. "Main di sini seperti bukan main musik, tetapi ngobrol-ngobrol aja," kata Rama, personel D’Java String Quartet, kepada Kampus. Ya, meski panggungnya mini, tetapi apresiasi bisa maksimal. (dewi irma)***

Sumber: Pikiran Rakyat, Juli 2009

Memaknai Hidup Bersama Kopi di Madrasah Filsafat

2009-09-08T19:15:00.000-07:00

Ema Nur Arifah - detikBandung

Jumat, 30/05/2008 11:55 WIB

Bandung - Apa makna kopi untukmu hari ini? Pertanyaan itu muncul dalam acara obrolan santai Rabu sore di Tobucil & Klabs, Jl Aceh No.56.

Sekitar 20 orang dari beragam latar belakang profesi entah itu pelajar, pekerja, mereka berkumpul, duduk bersama membicarakan tentang jenis minuman bernama kopi.

Pertanyaan sederhana tentang makna kopi pun memunculkan serentetan kisah. Ragam cerita tentang minuman yang penuh sensasi ini keluar dari setiap mulut yang hadir sore itu.

Setiap orang menceritakan pengetahuan dan pemahamannya tentang kopi. Ada yang mengutarakan dari segi sejarah, kemanfaataannya,perkembangan trend ngopi, jenis-jenis kopi sampai hal-hal yang lebih ringan tentang kenapa kopi itu disebut kopi? Apa sih sebenarnya warna kopi?

Hal ringan yang akan memunculkan beragam jawaban yang berbeda-beda pula.Tak jarang celetukan-celetukan cerdas pun muncul. Tak hanya membuat berpikir tetapi juga membawa keceriaan dalam tawa.

Kopi, satu dari sekian banyak topik yang disajikan dalam Madrasah Filsafat setiap Rabu sore di Tobucil dan Klabs.

Masalah keseharian yang terkesan ringan menjadi topik unik yang senantiasa menarik untuk dikupas, didiskusikan, bertukar pikiran hingga akhirnya menghasilkan sebuah konklusi bersama.

Dituturkan Fasilitator Madrasah Filsafat Fahmi, target Madrasah Filsafat sendiri adalah mengajak peserta untuk kritis? Mempertanyakan masalah-masalah keseharian karena pada dasarnya setiap orang adalah filsuf.

"Dengan bertanya maka akan menghasilkan pembaharuan-pembaharuan sehingga nantinya akan lebih menghargai hidup,"jelas lulusan jurusan filsafat UIN dan UI ini.

Iqbal, mahasiswa semester 9 jurusan komunikasi Unisba mengatakan dengan mengikuti Madrasah Filsafat ini pikirannya menjadi lebih terbuka.

"Saya dapat mengetahui pendapat orang lain yang memiliki latar belakang berbeda," ujar Iqbal yang sejak enam bulan yang lalu getol mengikuti setiap diskusinya.

Dengan begitu,lanjut Iqbal, dirinya dapat memandang sesuatu hal dari berbagai sudut pandang tidak hanya menurut dirinya sendiri.

Hal yang sama juga dituturkan mahasiswa lainnya yang turut hadir. Meski baru pertama kali, mereka mengaku diskusi filsafat di Madrasah Filsafat lebih baik daripada di bangku kuliah. Menurut mereka, mereka datang karena disarankan oleh dosen mereka di Unisba.

Tertarik untuk datang? Karena dari setiap kita adalah filsuf, begitu pun anda.Klab Filsafat terbuka untuk siapapun yang siap mempertanyakan, siap mencari makna.

Hingga akhirnya mungkin akan memberikan filosofi baru tentang sesuatu. Misalnya di akhir topik tentang kopi sore itu,seorang yang hadir menyatakan bahwa kopi adalah pasangan hidup. Bagaimana dengan anda?
(ema/ema)

TOKO BUKU ALTERNATIF, SEBUAH SUMBANGAN BAGI LITERASI BANGSA

2009-09-08T19:12:00.000-07:00

Oleh: Andalusia Neneng Permatasari

Siapapun yang menyukai buku…
Siapapun yang suka membaca…
Siapapun yang bercinta dengan sastra…
Siapapun yang doyan kopi…
Siapapun yang menyeruput teh manis…
Siapapun yang gemar diskusi…
Siapapun yang kerap bertukar pikiran…
Siapapun yang senang bertemu…
Siapapun yang bersahabat dengan kesendirian…
Siapapun yang berkawan dengan ketenangan…
Siapapun yang menyukai keindahan…

(Rumah Malka)

Setiap kali menjelang senja, sekelompok orang kerap terlihat berkumpul. Bukan di tempat mewah. Tak ada fasilitas yang serba wah. Hanya bermodal keinginan dan kecintaan. Kita juga tak kan pernah menemui obrolan yang percuma. Meski tetap hangat dan ceria, keseriusan adalah menu utama dalam ruang diskusi mereka.

Itulah suasana yang kerap terlihat di Rumah Malka dan Tobucil. Berkumpul dan berdiskusi merupakan bagian dari kegiatan mereka sehari-hari. Dengan hanya ditemani kopi panas dan makanan kecil, diskusi mereka akan berbuah pemikiran dan karya yang hebat. Ya, semuanya memang berawal dari minat dan hobi yang sama. Hobi dan minat yang berusaha dituangkan dalam wadah yang positif.

Adalah Tobucil yang digagas oleh Tarlen Handayani. Awalnya hanya berupa sarana bagi para pecinta buku, untuk saling mendiskusikan hasil bacaannya. Seiring waktu, Tobucil berusaha menjawab tantangan zaman. Kini di Tobucil ada sejumlah kegiatan. Mulai dari kelas filsafat, kelas menulis, sampai kelas merajut dan melipat kertas (origami). Adapula kelas CDA (Critical Discourse Analysis), yang disiapkan bagi para peminat dan peneliti CDA untuk berbagi pengalaman dan informasi.

Seperti yang tercantum dalam website Tobucil, bahwa sejak awal berdiri, 2 Mei 2001, Tobucil berkomitmen mendukung gerakan literasi di tingkat lokal. Komitmen ini diwujudkan melalui kegiatan yang berbasis pada aktivitas sehari-hari seperti membaca, menulis, apresiasi dan pengembangan hobi. Literasi bagi Tobucil bukan sekadar kemampuan membaca dan menulis, namun juga termasuk kemampuan membaca lingkungan sekitar secara kritis, serta keberanian untuk memahami diri sendiri sebagai individu yang mandiri, memiliki potensi untuk berkembang dan berkontribusi pada perubahan.

”Acara-acaranya asyik. Tidak hanya berkisar buku dan baca saja. Dan suasananya tidak seformal tempat kursus atau les. Hangat dan bersahabat,” ujar Dewi, mahasiswa Fikom Jurnalistik, salah seorang peserta kelas CDA

Senafas dengan Tobucil, di sebelah timur Kota Bandung, tepatnya di Jl. PHH Mustafa No. 54, berdirilah Malka yang digawangi Daniel Mahendra. Setiap menjelang senja, Malka seolah tak pernah sepi dari kerumunan orang. Baik yang sekadar melihat-lihat koleksi toko bukunya, sampai yang mengikuti setiap kegiatan di Malka. “Saat menjelang senja, biasanya orang-orang telah lepas dari kesibukan dan rutinitasnya,”jawab Daniel saat ditanya mengenai jadwal acara Malka. “Kalau pagi, cukuplah hanya toko buku dan perpustakaan saja,” jelasnya lagi.

Tobucil dan Malka dikenal sebagai toko buku alternatif. Biasa disebut toko buku alternatif karena tidak hanya berorientasi pada profit semata. “Pelayanan di toko buku alternatif harus dapat memberikan alternatif-alternatif yang lain ketika buku yang dicari konsumen tidak ada. Jadi, yang menjaganya pun harus tahu betul tentang masalah perbukuan,” ujar Daniel.

Memang, pada awalnya Tobucil ataupun Malka bukanlah berupa toko buku. Toko buku ini hanya sekedar usaha agar komunitas dan kegiatan yang ada dapat bertahan. “Komersil sekaligus tetap idealis,” seloroh Daniel mengenai toko alternatifnya.

Di Bandung, memang telah banyak tumbuh toko buku-toko buku alternatif, buah kreativitas anak muda yang peduli terhadap budaya literat Indonesia. “Sebenarnya di Indonesia ini bukan minat baca yang rendah, tapi daya beli buku yang rendah,” jelas Daniel mengenai kegelisahannya terhadap budaya baca di Indonesia. Karena kegelisahan dan kepedulian inilah, sekelompok anak muda ini berusaha membuat sebuah sarana yang tidak jauh dari hobi mereka. Menurut Daniel, pada awalnya semua kegiatannya dirintis untuk menyalurkan hobi, hingga hobi itu bisa berguna untuk yang lain.

Kehadiran toko-toko buku alternatif ini disambut baik, tidak hanya oleh para pecinta buku dan sastra, tetapi oleh sebagian masyarakat pada umumnya. Indah, siswi SMPN 8 Bandung, mengaku kehadiran toko buku alternatif seperti Tobucil ataupun Malka, memudahkannya mencari buku yang dibutuhkannya. Kalaupun tidak menemukan buku yang dicari, tak jarang ia diberi alternatif lain oleh para pengurus toko buku tersebut. ”Lagipula enak, bisa dikasih diskon. Kan lumayan daripada di toko-toko buku besar…” ujar Indah lagi.

Lain halnya dengan Indah, Khania salah seorang anggota komunitas Malka, mengatakan bahwa kehadiran komunitas dan toko buku alternatif memudahkannya mendapatkan info mengenai hobi menulisnya. ”Acara-acara sastra, itu yang paling saya tunggu. Karena ditangani oleh orang-orang yang memang punya kecintaan dan ketertarikan pada sastra, maka acara yang tersaji pun memiliki konsep yang jelas,” begitu Khania menjelaskan.

Seperti yang dikatakan Khania, toko buku alternatif seperti Malka dan Tobucil memang kerap dijadikan tempat untuk acara-acara sastra. ”Sastra dan kesukaan membaca adalah sesuatu yang linier,” ujar Hedi salah seorang yang aktif di Rumah Penulisan Malka. Tak jarang launching buku terbaru para penulis ternama diadakan di tempat-tempat seperti ini, misalnya saat Dewi Lestari me-launching buku terbarunya, yaitu sekuel Supernova ”Petir” di Rumah Malka.

Hal seperti ini memberikan keuntungan baik kepada penulis buku tersebut, maupun toko buku tempat acara berlangsung. Hal ini penting bagi publikasi toko buku bersangkutan. ”Saat Malka baru berdiri, disadari bahwa kita butuh publikasi. Maka acara yang diselenggarakan bisa dijadikan langkah awal untuk publikasi. Jadi, ketika kawan-kawan media meliput acara yang diselenggarakan, secara tidak langsung Malka pun akan terliput,” jelas Daniel saat ditemui di tempat kerjanya di PT Inti, Jalan Moch. Toha Bandung.

Malka dan Tobucil mungkin hanya sebagian kecil dari mutiara yang tumbuh di tengah nihilnya identitas anak muda bangsa ini. Ketika banyak anak muda asyik dengan pergaulan dan kehidupan ala baratnya, masih ada sebagian anak muda cerdas yang berusaha memberi baktinya kepada bangsa. Sebuah sarana pendidikan non formal yang mampu membangun energi kreativitas dari dalam diri setiap orang.

Diposting ulang dari sini

Tarlen Handayani, Laboratorium Hidup dalam Sebuah Toko Buku

2009-08-04T19:29:00.000-07:00

Nova/Edwin Yusman

Tarlen Handayani

Jumat, 31 Juli 2009 | 14:20 WIB

Laporan wartawan NOVA Edwin F. Yusman

BUKU dan Tarlen tak bisa dipisahkan. Gadis ini mencintai buku karena dalam lembarannya berisi prinsip, inspirasi dan energi positif. “Itulah kecantikan yang sesungguhnya,” ungkap lajang kelahiran Bandung 30 Maret 1977 yang sukses membidani Toko Buku Kecil (Tobucil).

Sejak kecil sudah suka buku ?
Ya, orang tua jarang membelikan mainan. Tapi hampir setiap bulan, ayah mengajak saya dan saudara-saudara ke toko buku dan memperbolehkan kami memilih satu buku. Lama-lama koleksi buku saya lumayan banyak. Kebetulan tetangga sebelah rumah ada yang membuka penyewaan buku dan komik. Saya pikir, kenapa saya enggak bisa seperti itu?

Ketika masih duduk di bangku SD, saya mulai menyewakan buku dan komik kepada teman-teman. Lumayan, hasilnya bisa ditabung untuk membeli buku dan komik baru.
Nah, kegiatan menyewakan buku ini saya lakukan hingga SMA. Saya suka membawa komik atau buku ke sekolah untuk dipinjamkan kepada teman-teman. Repotnya kalau ada razia. Untung saya punya tempat rahasia untuk menyimpan komik-komik itu supaya enggak kena razia. Ha ha ha.

Apa istimewanya buku bagi seorang Tarlen?
Di dalam sebuah buku terdapat prinsip, energi positif dan inspirasi.

Sebagai wanita, Anda merasa cantik ketika bersinggungan dengan buku?
Ya. Menurut saya cantik adalah sesuatu yang muncul dari dalam, bukan hanya bisa dilihat tapi dirasakan dan mendapat inspirasi dari situ. Seperti yang saya rasakan ketika membaca buku.
Nah, kalau untuk figur publik, sekarang saya ngefans sama Michelle Obama, menurut saya dia sangat inspiratif. Saya sangat senang dengan orang yang bisa memancarkan hal-hal seperti itu.

Itu sebabnya Anda bikin toko buku?
Ceritanya, setelah lulus kuliah di Jurusan Jurnalistik Unisba (2001) saya bertemu dengan dua teman yang mempunyai keinginan yang sama untuk membuat sebuah toko buku. Secara kebetulan, ada teman di Milis Pasar Buku yang juga menawarkan kerjasama dengan kita.

Awalnya kami mengusung bendera Pasar Buku Bandung. Di tahun pertama, seorang teman mengundurkan diri karena dapat pekerjaan lain. Di tahun kedua, kerjasama dengan Pasar Buku pun berakhir dan kami mulai mengganti nama menjadi Tobucil. Omong-omong, modal membuat Tobucil ini sangat minim, Rp 1,5 juta hanya cukup untuk beli batako untuk membuat rak buku. Modal terbesar saya hanyalah pertemanan.

Selesai kuliah Anda memilih tak bekerja kantoran, orang tua enggak protes?
Orangtua saya sangat mendukung apa yang saya lakukan, dengan catatan tidak setengah-setengah.

Kenapa dinamakan Tobucil?
Prinsipnya bahwa setiap hal yang besar itu diawali dari hal yang kecil. Jadi, dari perubahan nama itu, kami juga sekaligus mengubah konsep. Tak hanya menjadi toko buku, tapi juga melakukan sesuatu yang sederhana untuk komunitas. Yang penting kontinuitas terjaga, dan siapapun yang datang dan ikut kegiatan kami bisa membawa pulang sesuatu yang berguna.

Apa saja kegiatan di Tobucil?
Koridor kegiatan utamanya adalah buku, hobi dan komunitas. Buku berhubungan dengan sifatnya yang updating pengetahuan. Hobi berhubungan dengan aktualisasi diri. Untuk hobi kami mempunyai acara tahunan bernama Crafty Day, untuk tahun ini akan diadakan pada tanggal 15 – 16 Agustus. Di acara ini, kami menghadirkan berbagai macam kerajinan tangan, tahun ini temanya mainan.
Sementara untuk komunitas bentuknya adalah klab. Tahun 2002, kami mulai membuat berbagai kegiatan dalam klab. Klab pertama yang kami buat adalah klab baca yang diadakan setiap Minggu sore.

Bedanya dengan klab baca lain?
Di sini, kami tak hanya membahas novel atau produk sastra yang “berat”. Tapi juga membahas komik, seperti Tintin dan lain-lain. Karena, kalau membahas novel, dari sejumlah orang yang datang hanya sedikit yang sudah membaca novelnya. Selebihnya datang karena ingin tahu apakah novel yang dibahas itu layak dibaca atau tidak, lebih karena penasaran saja.
Dari klab baca ini, berkembang menjadi klab menulis, klab baca khusus yang membahas karya-karya Pramudya Ananta Toer, klab nonton yang kemudian pada tahun 2003 hingga kini dipercaya menjadi partner JiFest di Bandung. Ada pula klab filsafat dan lain-lain.

Selain klab baca, kami juga mempertemukan minat-minta yang berbeda dalam satu tempat karena keterbatasan tempat, ha ha ha. Jadi enggak aneh jika kalau ke sini, di satu meja ada komunitas musik klasik dan di sebelahnya ada komunitas merajut.

Ada kelas apa saja di Tobucil?
Kelas menulis, kelas merajut, merenda, origami, dan lain-lain. Sharing-nya kami hanya mengambil 20 persen untuk ruangan dan publikasi kelas. 80 persen sisanya untuk pengajar. Selain itu kami juga kerap mengadakan workshop.

Sejauh ini berapa banyak anggota Tobucil?
Sifat keanggotaan kami sangat cair. Tapi kalau dilihat dari klabbaca@yahoogroups.com atau Facebook, anggota kami berjumlah 2500 orang. Tak terbatas dari Bandung saja, bahkan kebanyakan mereka datang dari Jakarta. Kebanyakan perempuan dengan rentang usia 17 sampai 45 tahun. Kami menargetkan pada pemberdayaan kalangan kelas menengah. Karena kelas menengah di Indonesia itu kurang percaya diri, padahal mereka mampu untuk membuat sebuah perubahan. Itu mengapa Tobucil menyediakan ruang untuk mengaktualisasikan diri. Kami menjadi tempat penyemaian bibit, jika sudah tumbuh dengan kuat silakan tanam di tempat lain. Banyak anggota kami yang bikin kursus di tempat lain.

Membuat segitu banyak kegiatan, darimana menggalang modalnya?
Banyak sih lembaga yang menawarkan diri untuk menjadi donor. Tapi saya enggak mau. Kembali ke tujuan saya membuat Tobucil. Bagi saya Tobucil adalah sebuah laboratorium hidup. Kalau saya menjalaninya sesuai prinsip, sama dengan saya menjalani hidup sesuai dengan apa yang saya yakini. Saya enggak mau menjual keyakinan saya hanya untuk mencapai tujuan dengan cara cepat.

Apa rencana dalam waktu dekat?
Saya akan menerbitkan buku mengenai kegiatan ini. Selain untuk membagi ilmu, semoga bisa menjadi referensi bagi orang yang hendak membuka atau memulai usaha seperti ini. Buku ini akan saya keluarkan pada November tahun ini.

Selain di Tobucil, apa lagi kegiatan Anda?
Kadang saya jadi penulis lepas di beberapa media. Saya juga menargetkan diri sendiri minimal satu penelitian setiap tahun. Kemarin saya baru kembali dari Kalimantan untuk riset Hak Minoritas. Saya juga baru kembali dari Amerika Serikat selama empat bulan mendapat beasiswa untuk observasi pengembangan komunitas.

Kegiatan Anda tentu menyerap banyak energi, ya. Enggak stres?
Badan saya sangat peka terhadap apa yang terjadi. Kalau hidup saya tidak seimbang, akan muncul penyakit. Penyakit yang saya alami kebanyakan muncul akibat pikiran. Kalau saya sudah mulai mengalami gejala sakit, saya akan mencari apa yang sedang mengganggu saya. Dan untuk menjaganya, saya harus selalu berpikiran positif.

Soal makanan juga dijaga, dong.
Soal makanan, saya punya prinsip bahwa “perutmu bukan kuburanmu” dan “berhenti makan sebelum kenyang”. Tidak semua hal yang enak dan menyenangkan itu sehat.

Olahraga?
Saya suka sekali jalan kaki pagi-pagi sambil melihat sinar matahari menembus dedaunan. Sekaligus membuat kita peka akan lingkungan dan relaksasi. Beruntung saya tinggal di lingkungan seperti ini.

Di posting ulang dari sini

Petunjuk Arah Menuju Tobucil & Klabs

2009-06-16T00:55:00.000-07:00

Klik pada gambar untuk memperbesar dan menyimpan

Bagaimana mencapai Tobucil & Klabs dengan menggunakan Angkot:

Angkot Jurusan Riung Bandung -Dago
Dari arah Riung Bandung: Berhenti di perempatan Jalan Banda & Jalan Aceh (Seberang Kantor Pajak/ Depan GOR Saparua). Letak tobucil satu rumah setelah Kantor Pajak.
Dari Arah Dago: Berhenti di perempatan Jalan Lombok & Jl. R.E. Martadinata/Jl. Riau (Seberang KFC atau pengadilan). Jalan ke arah jalan lombok. Sampai di perempatan Jalan Lombok & Jl. Aceh, belok kanan. Tobucil letaknya di sebelah Bimbingan Belajar Prosus INTEN atau di seberang Asrama Mahasiswa Sulawesi "Lontara".

Angkot Jurusan Ledeng - Kelapa
Dari Arah Kelapa: Berhenti di perempatan Jalan Banda & Jalan Aceh (Seberang Kantor Pajak/ Depan GOR Saparua). (Letak tobucil satu rumah setelah Kantor Pajak).
Dari Arah Ledeng: Berhenti di depan Markas KODAM III SILIWANGI (seberang Hotel Hyatt). Jalan lurus. Kira-kira 5 menit sampai bertemu Kantor Pajak/ Depan GOR Saparua. Letak tobucil satu rumah setelah Kantor Pajak.

Angkot Jurusan St. Hall - Sadang Serang
Dari arah St. Hall: Berhenti di perempatan Jalan Lombok & Jalan Aceh (Seberang Graha Manggala Siliwangi). Belok kiri ke arah Jalan Aceh. Tobucil letaknya di sebelah Bimbingan Belajar Prosus INTEN atau di seberang Asrama Mahasiswa Sulawesi "Lontara".
Dari Arah Sadang Serang: Berhenti di perempatan Jalan Lombok & Jalan Aceh depan Graha Manggala Siliwangi). Nyebrang ke arah Jalan Aceh. Tobucil letaknya di sebelah Bimbingan Belajar Prosus INTEN atau di seberang Asrama Mahasiswa Sulawesi "Lontara".

Angkot Cicaheum - Kalapa
Dari Arah Cicaheum: Berhenti di perempatan Jalan Lombok & Jalan Aceh depan Graha Manggala Siliwangi). Nyebrang ke arah Jalan Aceh. Tobucil letaknya di sebelah Bimbingan Belajar Prosus INTEN atau di seberang Asrama Mahasiswa Sulawesi "Lontara".
Dari Arah Kebon Kelapa: Berhenti di perempatan Jalan Lombok & Jalan Aceh (Seberang Graha Manggala Siliwangi). Belok kiri ke arah Jalan Aceh. Tobucil letaknya di sebelah Bimbingan Belajar Prosus INTEN atau di seberang Asrama Mahasiswa Sulawesi "Lontara".

Angkot Antapani-Ciroyom
Dari Arah Antapani: Berhenti di perempatan Jalan Banda & Jalan Belitung. Nyebrang dan jalan ke arah Jalan Banda sampai menemukan kantor Pajak letaknya di perempatan Jalan Banda & Jalan Aceh. Letak Tobucil satu rumah dari Kantor Pajak.
Dari Arah Ciroyom: Berhenti di depan Markas KODAM III SILIWANGI. Jalan lurus. Kira-kira 5 menit sampai bertemu Kantor Pajak/ Depan GOR Saparua. Letak tobucil satu rumah setelah Kantor Pajak.

Komunitas Rajut Tobucil

2009-03-12T17:09:00.000-07:00

palupi sedang menunjukkan beberapa rajutan buatannya

Hakpen, Braypen! Dua kata yang asing sekali sepertinya di telinga kita, namun tidak untuk para penghobi rajut yang tergabung dalam komunitas rajut Tobucil. Hakpen dan braypen adalah alat untuk merajut.

Komunitas rajut Tobucil, merupakan sebuah komunitas para pecinta dunia rajut merajut. Komunitas yang bermarkas di Jalan Aceh No. 56, Bandung ini merupakan wadah berkumpul orang-orang yang memiliki hobi merajut. Di sini setiap orrang bisa saling berbagi informasi, pengalaman dan belajar teknik merajut.

Menurut Palupi Srikinkin (30), Koordinator Komunitas Rajut Tobucil, komunitas ini didirikan sekitar lima tahun yang lalu oleh Tarlen Handayani (31). Palupi yang ditemui Sindo ketika asyik merajut dengan hakpen dan benang rajut mengaku bergabung dan aktif dengan komunitas rajut Tobucil sejak tahun 2005.

“Komunitas rajut Tobucil ini didirikan oleh Ibu Tarlen sekitar lima tahun yang lalu, komunitas ini mewadahi para penghobi rajut, dimana kita bisa saling belajar seputar teknik-teknik dalam merajut,” kata Palupi.

Keanggotaan komunitas rajut Tobucil tidak dipungut biaya dan bersifat bebas dan tidak terikat, sehingga siapapun bisa bergabung. Anngota biasanya adalah orang-orang yang sudah bisa merajut, mereka biasanya ingin berbagi pengalaman dalam hal merajut atau mencari pekerjaan melalui merajut.

Palupi mengatakan produk rajutan yang dihasilkan sangat ekslusif, sebab dibuat secara manual, oleh karena itu biasanya harga setiap item rajutan sedikit mahal, tergantung tingkat kesulitan dan waktu pengerjaannya.

“Rajutan yang dihasilkan itu eklusif harena dibuat secara manual dengan tangan, sehingga tidak ada orang lain yang memakainya. Biasanya produk rajutan yang dihasilkan berupa, tas, topi kupluk, rompi, sandal, hingga sepatu” ujar Palupi.

Komunitas rajut Tobucil pun membuka kelas kursus merajut bagi orang yang tidak bisa merajut, setiap pertemuan dikenakan biaya sebesar Rp. 25.000. Untuk satu bulan Rp. 150.000 dan tiga bulan Rp. 300.000 dengan dua kali pertemuan setiap minggunya.

Komunitas serupa juga terdapat di Jakarta dengan nama mari merajut. Setiap orang bisa melihat komunitas ini di milis, mari merajut@yahoo.com. Milis ini juga berfungsi sebagai alat komunikasi dengan komunitas rajut di Jakarta, biasanya komunitas rajut di Jakarta dan di Bandung mengadakan kegiatan bersama, walaupun biasanya kegiatan bersama ini tidak diagendakan.

Komunitas rajut Tobucil Bandung mengadakan pertemuan anggotanya sebanyak dua kali dalam seminggu, pada hari sabtu dan hari minggu. Adapun kegiatannnya adalah merajut sambil minum kopi dan ngobrol bareng.

Palupi mengaku untuk mendapatkan inspirasi menganai produk dan model rajutan tidaklah sulit. Menurutnya setiap produk rajutan harus memiliki nilai guna dan estetika, selain bisa digunakan dan nyaman dipakai, perajut pun harus memperhatikan kombinasi warna dan model rajutan.

Tak jarang rajutan yang dianggap sulit, bisa dikerjakan dengan mudah asalkan kita tekun dan mau berusaha. Seperti halnya membuat sepatu rajutan model sepatu Convers, awalnya Palupi mengaku ragu menyelesaikannya. Namun, dengan kesabaran dan ketekunan ia dapat menyelesaikan dan menemukan teknik membuatnya sendiri.

“Jika kita membuat sebuah rajutan jangan berfikir sulit dulu, karena merajut tidaklah sulit, hanya dengan ketekunan dan kesabaran sebuah rajutan yang sekalipun sangat sulit pasti dapat dikerjakan,” terang Palupi.

Kini palupi dan teman-temannya tengah mempersiapkan diri untuk mengikuti Hand Craft day yang akan diadakan pada 6-7 Desemnber 2008 mendatang di Bandung. Ia tengah mengerjakan rajutan berupa banner dan sepatu. Ia berharap dapat menyelesaikannya tepat waktu sehingga dapat memamerkannya nanti.

(Tulisan Ini dimuat di Harian SINDO, dimuat tanggal 18-11-2008, sumbernya diambil dari sini

Menghargai Sampah

2009-03-12T16:50:00.000-07:00

SUARA PEMBARUAN DAILY

SP/Adi Marsiela

Dompet dengan aksesori kaset bekas menjadi salah satu produk yang dipamerkan di "Crafty Days#2: Recycle Attack" di Toko Buku Kecil (Tobucil).

Sekelompok anak muda Bandung mengajak masyarakat lebih menghargai sampah dengan cara berbeda. Wacana pemanasan global

dan perubahan iklim tidak menjadi isu utama. Malah, sampah itu sendiri yang jadi inspirasi untuk berbuat lebih baik untuk lingkungan.

yalita Fawnia dan Pingkan Shinta misalnya, mencoba memberi nilai lebih dari kaset-kaset bekas. Dengan mengusung nama Kaen Tilas yang artinya kain bekas itu, mereka rangkai kaset-kaset itu dengan kain perca sisa sehingga menjadi dompet yang cukup unik bentuknya.

Tidak hanya itu, sesuai nama yang diusungnya, dua perempuan berusia 29 tahun ini juga membuat boneka berbentuk bebek dan binatang lainnya dari kain-kain sejenis. "Bahan kainnya, kita dapat dari penjahit yang sama tempat konveksi. Sekali dikasih, biasanya satu karung besar," kata Syalita.

Cara pandang yang berbeda terhadap barang bekas juga tampak dalam barang-barang dan aksesori yang dijual di stan Bikin Bareng dari Jakarta.

Bersama kawan-kawannya, Shalimma (27) mengubah kerat minuman menjadi sebuah bangku berbusa lengkap dengan empat kaki-kakinya. Setelah dimodifikasi, kerat minuman ini ditawarkan dengan harga Rp 375.000.

Bukan hanya itu, botol minuman yang sudah tidak terpakai, juga bisa dirangkai dengan mika dan karung beras untuk menjadi sebuah lampu duduk. Harganya, tidak main-main, Rp 210.000.

Bicara kreativitas, mereka juga memanfaatkan tutup botol minuman ringan jadi mata liontin yang berbeda dari biasanya. Bagian belakang tutup botol yang kosong itu diisi dengan gambar dan resin. Untuk mendapatkan sebuah tutup botol ini, Shalimma mematok harga Rp 25.000. "Kalau dengan rantainya tambah Rp 5.000," tuturnya.

Beberapa barang yang cukup unik dan menarik bentuknya ini tampil dalam acara Crafty Days#2: Recycle Attack di Toko Buku Kecil (Tobucil), Bandung, pada Sabtu dan Minggu, tanggal 6 dan 7 Desember 2008 lalu.

Pengarah Program Tobucil, Tarlen Handayani menuturkan, acara ini memang sengaja dibuat untuk komunitas dan orang-orang yang senang membuat prakarya atau kerajinan tangan. Acara serupa sudah pernah digelar setahun sebelumnya. "Yang berbeda kali ini, ada pameran dari teman-teman yang membuat karya dari bahan bekas atau daur ulang," kata Tarlen.

Menurutnya, acara tahunan yang dirangkai dalam bentuk bazar dan workshop produk-produk kreatif dari barang bekas ini, memang sengaja mendengungkan semangat menyelamatkan lingkungan lewat kerajinan tangan. "Kita ingin bisa memberikan inspirasi, kalau mengelola sampah jadi punya nilai tambah itu mudah," jelasnya.

Nilai Tambah

Menyoal nilai tambah dari sampah, dalam acara ini juga ikut berpartisipasi Komunitas Green Lifestyle yang beraksi dengan mengumpulkan sampah baterai, kertas, dan kemasan Tetrapak. "Khusus yang kertas akan digunakan oleh Tobucil jadi kantong kertas buat pembeli, selebihnya disalurkan ke tempat daur ulang kertas," kata Tarlen.

Untuk kemasan Tetrapak, yang biasa digunakan untuk minuman, dikumpulkan oleh Yayasan Kontak Indonesia sebelum didaur ulang oleh Balai Besar Pulp dan Kertas di Dayeuhkolot, Bandung. Di tempat itu, kemasan tersebut akan dipisahkan komponen kertas, plastik, dan alumunium foil-nya.

"Kertasnya itu cukup baik karena berasal dari serat panjang. Kuat untuk dijadikan kertas daur ulang sampai sembilan kali. Sekarang, tengah dicoba untuk dibuat menjadi kantong kertas di tempat perbelanjaan," papar mitra pengumpulan kemasan Tetrapak, Endy Sulistiawan.

Sementara itu, sampah baterai diserahkan kepada Waste Management Indonesia (WMI) yang merupakan penyedia jasa pengelolaan sampah B3 (bahan berbahaya dan beracun).

Senior Account Manager WMI, Andita Huda memaparkan, secara umum komponen baterai itu mengandung logam berat seperti merkuri, mangan, timbal, kadmium, nikel, dan lithium yang berbahaya bagi lingkungan dan kesehatan.

"Jadi, kita bawa baterai yang ada, kemudian kita ambil komponen yang bisa didaur ulang, sedangkan yang tidak bisa tetap dibuang," kata dia.

Untuk pembuangan itu, terang Andita, sisa-sisa baterai itu diproses dahulu agar logam-logam berbahaya itu tidak lagi bisa mencemari lingkungan. Pasalnya, jika langsung dibuang, logam itu akan mencemari tanah, air tanah, sungai, danau dan sumber air bersih lainnya.

Air yang sudah tercemar logam berat sangat berbahaya, tentunya sangat berbahaya bagi kesehatan. Andita mencontohkan, baterai lithium yang terkena air akan memproduksi gas hidrogen yang berpotensi untuk meledak. "Makanya, kita stabilisasi radiasinya dan mengubahnya menjadi beton yang ditimbun dalam tanah," ungkap Andita seraya menambahkan, tempat pembuangan akhir baterai itu berada di daerah Cileungsi Kabupaten Bogor.

Memang sampai saat ini, penggunaan sampah untuk memberi nilai tambah itu masih saja menyisakan masalah. Karena pada dasarnya, selalu ada sampah yang tidak bisa dihilangkan. Namun, daripada terus-menerus memikirkan hal tersebut, tidak ada salahnya kita mencoba untuk mengurangi sampah lewat kerajinan tangan seperti yang digalang Tobucil. [SP/Adi Marsiela]

Last modified: 3/1/09

Semua Orang Adalah Filsuf

2009-03-04T11:15:00.000-08:00

"SEMUA Orang Adalah Filsuf", begitulah moto Madrasah Falsafah Sophia (Madfal). Moto ini bukanlah mau membawa logika pengertian bahwa semua orang adalah filsuf maka filsuf itu sebenarnya tidak ada. Bukan. Akan tetapi, tampaknya lebih ingin membawa pada pengertian bahwa setiap orang niscaya memiliki sikap, refleksi, dan pengalaman filosofisnya masing-masing berdasarkan perjalanan hidupnya yang pasti berbeda dengan siapa pun.

Oleh karena itulah, di Madfal semua orang leluasa mengemukakan pandangan dan pengalamannya. Artinya, dalam setiap diskusi tidak ada orang yang menjadi pembicara dominan. Siapa pun punya hak, bahkan keharusan, berbicara, seperti juga semua orang punya kewajiban mendengarkan.

Bahkan lagi, semua orang boleh dan dipersilakan mengajukan masalah yang akan dijadikan agenda tema diskusi berikutnya. Dalam bahasa Madfal, siapa pun boleh menjadi "pemasalah" atau pengaju masalah. Masalah apa saja, dari mulai pertemanan, cinta, kebahagiaan, sampai patah hati. Misalnya saja, tema yang didiskusikan Rabu (25/2) yang lalu, yakni "Berkorban demi Cinta, Kenapa?". Tema ini datang dari usulan seorang peserta yang awalnya hanya datang mirip pemantau. Sedangkan sore Rabu (4/3) ini, Madfal akan mendiskusikan tema tentang makna dan arti perkawanan.

Karakter umum dari Klub Tobucil memang berfokus pada apa yang selama ini dianggap remeh-temeh. Namun, kata Heru Hikayat, soal-soal kecil dan remeh-temeh itu ternyata bisa menjadi semacam panggung bagi aktualisasi setiap orang. "Pengalaman sehari-hari tentang patah hati, misalnya, dibahas dengan serius dan melogikakannya. Tentu saja orang bisa mengungkapkannya pada teman dekat, tapi itu kan tidak semua orang punya teman dekat," katanya.

"Yang menyenangkan di Mafdal," ucap Desiyanti. "Sebagai mediator, Ami memberi kesempatan pada siapa pun untuk bicara hingga akhirnya kami bisa saling mengenal. Saya bisa lebih mengenal setiap orang lebih dekat dari gaya berpikirnya dan dari sudut pandangnya," tuturnya seraya menambahkan banyak yang telah didapatnya selama mengikuti Madfal, seperti bagaimana ia kini lebih merasa sensitif pada hal-hal yang dianggap kecil.

Madfal menjadi ruang mempertemukan berbagai persepsi untuk saling mengenal dan memahami, seperti di sebut Heru Hikayat dan Desiyanti, juga mendapat pembenaran dari pengakuan Iman Abda yang sehari-hari aktif mengelola Radio Komunitas dan mengikuti Madfal sejak 2007. Menurut dia, lepas dari urusan materi pembicaraan Madfal telah membuatnya tak hanya banyak mendapatkan teman baru. "Tapi juga mengetahui dan mengenali keragaman cara berpikir mereka. Pengetahuan itu menjadikan rasa toleransi lebih meningkat dan lebih bijak dalam memahami keberbagaian," ujarnya.

"Tapi ada pengalaman pribadi yang membuat saya kaget," ucap Heru. "Misalnya, ketika saya bicara tentang Soeharto dengan perasaan yang kental banget. Tapi di Madfal ini saya disadarkan bahwa Soeharto itu jauh di masa lalu. Banyak peserta anak-anak muda yang tidak akrab! Ada jarak waktu dan sejarah dengan mereka. Nah, itu hanya bisa muncul dalam situasi yg santai. Bagaimana kita mempertemukan persepsi sambil tertawa dan ngegosip," ujar lelaki yang selalu berkepala plontos ini. "Saya pikir tidak berbeda dengan orang ngobrol di warung kopi. Cuma kita lebih serius mencari apa yg diobrolinnya," tuturnya menambahkan. (Ahda Imran)***

Diambil dari Pikiran Rakyat, 4 Maret 2009

Berawal dari Diskusi Soal Keledai

2009-03-04T11:09:00.000-08:00

MESKI ide untuk membuat sebuah klub diskusi filsafat yang mengambil tema kehidupan sehari-hari telah lama muncul di benak Ami, Bambang Q-Aness, dan Ahmad Gibson, tetapi bagaimana bentuk klub diskusi itu belum juga ditemukan. Semangat menemukan bentuk diskusi itu akhirnya ditemukan secara tak sengaja di suatu malam di Kafe Terminus Pusat Kebudayaan Prancis (CCF) Bandung tahun 2007. Peristiwa penemuan semangat itu bukanlah peristiwa besar, hanya gara-gara seekor keledai yang ujug-ujug muncul dalam sebuah perbincangan yang santai dan serba berseloroh.

Seperti biasa malam itu, sehabis menyaksikan pertunjukan di Auditorium CCF, para seniman dan aktivis seni di Bandung selalu menghabiskan waktu dengan bercakap-cakap di Kafe Terminus sambil merokok dan minum kopi. Berbagai hal dibicarakan di setiap meja. Dari mulai komentar tentang pertunjukan hingga percakapan-percakapan yang selalu diselingi oleh gurauan. Tetapi, ada sebuah meja yang tampaknya seru dan serius membahas satu hal yang tak terduga-duga dengan berbagai komentar yang silih berganti. Suasananya percampuran antara serius dan berseloroh. Keisengan memikirkan sesuatu yang tak terduga.

Menurut Heru Hikayat, ketika itu penyair dan kritikus sastra Mohammad Syafari Firdaus melontarkan pertanyaan, mengapa keledai dalam kamus pengertiannya selalu merujuk pada kuda? Mengapa dia tidak pernah menjadi spesies tersendiri, tetapi bergantung pada spesies lain? Alih-alih percakapan ini meluas ke arah ilmu zoologi, para seniman dan aktivis seni di meja itu menimpalinya secara iseng ke mana-mana. Sampai kafe mematikan lampu karena sudah tutup, diskusi terus berlanjut dan makin seru.

"Sampai pada hal yang tak terduga-duga, yaitu, tentang persoalan dan pandangan masing-masing tentang dunia spiritual, termasuk tentang Tuhan. Nah, peristiwa itu jadi klimaks apa yang saya pikirkan, dari yang tidak penting, keledai, sampai yang religius. Itu sangat dibutuhkan," kenang Ami.

Di tahun 2007 itu juga, Ami dan Bambang Q-Anees banyak melakukan komunikasi dengan Tarlen pengelola Tobucil. Akhirnya mereka menyorongkan ide klub diskusi itu pada Tarlen untuk bisa menjadi bagian dari program di Tobucil. Ide yang mereka tawarkan, ya, itu tadi, klub filsafat yang isinya diskusi dan tukar pikiran. Ternyata Tarlen menyetujuinya.

"Waktu pertama pindah ke Jalan Aceh, kami ingin mengampanyekan lagi literacy movement, tetapi pendekatannya sekarang every day life (dalam keseharian). Waktu Ami dan Bambang Q-Anees mendirikan Madfal tujuannya sama dengan konsep Tobucil, menjadikan filsafat bagian dari keseharian. Membicarakan hal-hal yang sederhana, keseharian," tutur Tarlen.

Tarlen menuturkan, karena Tobucil mengakomodasi hal-hal yang remeh-temeh, maka inilah yang membedakannya dengan ruang-ruang komunitas kreatif lain yang ada di Bandung. "Begitu juga Madfal, kami ajak orang berbicara hal yang filosofis lewat soal-soal yang dekat dengan mereka, tanpa perlu menghafal nama tokoh-tokoh filsafat modern atau segala macam teori filsafat. Mereka bisa mengemukaan pandangan filosofis mereka sendiri berdasarkan pengalaman," tutur Tarlen lagi.

Dalam pelaksanaannya, Tobucil juga memberi batasan yang tegas pada setiap program, termasuk Madfal. "Ada tiga hal yang dilarang sama Tobucil. Pertama kampanye partai politik, kedua, agitasi keagamaan/agama tertentu. Kalau membicarakan teologi agama apa pun boleh, tetapi kalau mendoktrin agar orang masuk agama tertentu tidak boleh. Lalu multilevel marketing (MLM)," kata Tarlen.

Di lain sisi, menceritakan perjalanan Madfal, Ami membagi dua generasi yang pernah aktif di Madfal, yaitu generasi tahun 2007 dan 2008. "Di tahun 2007 awalnya mungkin cuma sepuluh orang. Tema mereka racik sendiri, tentang keseharian dan cukup mendapat respons yang menarik bahkan ada dosen universitas swasta yang sedang belajar mata kuliah filsafat diwajibkan hadir, jadi kuliahnya di sini. Sampai dengan empat puluh orang. Mereka menggangap suasananya berbeda dan merasa aneh mengapa belajar filsafat kayak begini," tutur Ami sambil tersenyum.

Selain diskusi filsafat yang rutin diadakan saban Rabu sore, Madfal juga pernah menyelenggarakan sejumlah acara lain, seperti bedah buku. "Tapi teknisnya berbeda dengan yang lain. Biasanya kan dalam acara bedah buku pembicara menceritakan detail bukunya, di Madfal tidak. Misalnya, belum lama ini kami mengadakan acara bedah buku ’Saya Berbelanja Karena Itu Saya Ada’. Di situ, publiklah yang justru menceritakan pengalamannya berbelanja," kata Ami, seraya menekankan bahwa masalah yang diam-diam sedang dihadapi oleh Madfal kini adalah soal regenerasi. (Ahda Imran)***

Diambil dari Pikiran Rakyat, 4 Maret 2009

Baca Buku Sambil Hangout, Yuk! (1)

2009-03-04T11:03:00.000-08:00

Ingin beli buku murah sekaligus mencari tempat hangout? Rasanya 3 toko buku ini layak menjadi pilihan. Selain memperoleh buku berharga miring, Anda juga bisa menemukan suasana dan "aroma" yang jauh berbeda dibanding toko buku konvensional. Mereka juga menyelenggarakan berbagai kegiatan semisal aneka kursus, hingga program diskon.

Salah satu toko buku alternatif di Bandung adalah Tobucil & Klabs (T&K) yang lokasinya berada di Jalan Aceh, Bandung. Toko buku komunitas yang sebelumnya buka di Jl Dago ini, didirikan tiga sekawan. Salah satunya, Tarlen Handayani, satu-satunya pendiri yang masih aktif. Semenjak bermarkas di Jl. Aceh inilah, Tobucil berganti nama menjadi Tobucil & Klabs.

Ide awal pendirian T&K adalah menjadi toko buku alternatif yang mendukung komunitas. "Makanya kita enggak hanya jual buku, tapi punya kegiatan-kegiatan lain," kata Elin Purwanti, Manajer Operasional Tobucil.

Selama seminggu, toko buku yang memiliki tagline "Literacy in Your Everyday Life" ini rutin menggelar beragam kursus. Dari kursus menulis, bikin komik, hingga merajut. Nantinya, menurut Elin, Sabtu dan Minggu akan lebih difokuskan ke masalah hobi, khususnya merajut. "Kami juga mau bikin writing for child, buat anak-anak kelas 3 SD ke atas."

Selain itu, T&K juga kerap mengadakan workshop atau bedah buku. "Buku siapa saja boleh, kok. Tapi, kalau cuma mau nongkrong, juga enggak dilarang." Sementara untuk program tahunan, ada program crafty days yang tahun ini bakal digelar Juli mendatang. Tak heran jika namanya Tobucil & Klabs, karena di sini memang ada beragam klab, dari Klab Nulis, Klab Komik, Klab Rajut, sesuai kegiatan yang digelar.

Pelanggannya kebanyakan mahasiswa dan pelajar. Ada pula ibu-ibu yang rajin ke situ. Biasanya, mereka ikut kursus rajut. "Sebetulnya kami tak membatasi. Siapa pun, boleh. Memang, kebanyakan yang datang, mahasiswa. Biasanya mereka ke sini di sela-sela kuliah. Sambil menunggu jam kuliah, mereka belajar merajut. Jangan salah, peserta cowoknya banyak juga, lho," kata Elin.

Buku-buku yang disediakan kebanyakan sama dengan di toko buku lainnya. Tapi, kadang, buku lama yang sudah tak lagi bisa ditemukan di luar, ada di sini. Jenis bukunya kebanyakan tentang sastra, filsafat, jurnalistik, sejarah, dan hobi. Selain itu, ada juga komik dan buku-buku indie label. Belakangan, benang rajut juga dijual.

Sesuai namanya, buku yang dipajang juga tak begitu banyak. "Ruangan kami kecil, jadi dipilih yang memang laku dari total koleksi kami yang hampir mencapai 11 ribu buah buku." Ke depan, T&K akan lebih banyak menyediakan buku-buku anak, yang sekarang masih belum tersedia, "Juga kegiatan untuk keluarga. Jadi, si ibu kursus apa, anaknya bikin apa. Soalnya, banyak ibu yang mencari kegiatan buat anaknya juga."

Perpustakaan Pribadi
Sedikit berbeda dengan T&K, konsep Omuniuum lebih menjadi tempat untuk bersantai dengan buku dan musik sebagai hidangan utama. Paling tidak, itulah yang diimpikan sang pendiri, Iit (30), saat membuka Omuniuum tahun 2002. Dulu, segmennya untuk beragam kalangan. Kini, setelah pindah lokasi tepat di seberang kampus Universitas Parahyangan, "Yang datang kebanyakan mahasiswa."

Pelanggan, kata Iit, biasanya berlanjut jadi teman. "Mungkin mereka merasa lebih nyaman beli di sini karena hubungannya lebih ke pertemanan. Ini yang sekarang banyak ditinggalkan toko buku lain. Industri sekarang, kan, massal. Yang seperti ini mungkin akan lama gedenya, tapi enggak akan mati. Orang perlu didengarkan, diperhatikan. Ada, lho, langganan saya yang dari pertama buka sampai sekarang masih rajin kontak. Malah jadi sahabat. Ada juga yang sekarang di luar negeri, masih rajin kontak-kontakan."

Memilih tagline small shop of reading and listening, konsep awalnya memang tempat untuk santai sambil membaca dan mendengar musik. "Buat saya pribadi, Omuniuum lebih sebagai rumah kedua. Buku-buku yang ada di sini pun, lebih menuruti selera saya," kata lulusan D3 Sastra Prancis ini. "Buku nonfiksinya paling cuma 5 persen. Saya memang suka fiksi. Jadi, di sini lebih seperti perpustaaan pribadi yang saya jual," kata Iit sambil tertawa.

Selain buku-buku berbahasa Indonesia, iit juga menyediakan buku berbahasa asing dengan harga miring. Dulu, "Saya biasa hunting sendiri ke Yogya, cari buku bekas. bahkan ke Bali dan Jakarta. Ya, sambil jalan-jalanlah. Sekarang, sih, sudah ada yang mengantar, "ujar Iit yang menjual buku impor second mulai Rp 10 ribu sampai Rp 300 ribuan. "Dibandingkan harga toko, di sini jauh lebih murah. Yang banyak dicari memang fiksi, selain buku-buku desain."

Selain buku, bau-bau indie sangat terasa begitu melihat tumpukan CD dan merchandise band yang juga disediakan Iit.

Hasto Prianggoro
Foto: Adrianus Adrianto/Nova

Sumber: Tabloid Nova Selasa 10 Februari 2009

Yang Berewok yang Merajut

2009-03-04T10:58:00.000-08:00

Hobi

KOMPAS/YUNIADHI AGUNG
Komunitas Mari Merajut, Jakarta

Minggu, 18 Januari 2009 | 01:51 WIB

Wiku Baskoro (27) dari Klab Rajut Tobucil sedikit pun tidak merasa ”kejantanannya” berkurang hanya karena ikut kegiatan merajut.

”Orang Indonesia memang masih mengasosiasikan merajut dengan kegiatan perempuan. Itu salah,” katanya, Jumat (16/1).

Karena itu, Wiku bersama teman-teman rajuter lainnya berusaha mengubah persepsi tersebut. ”Bagi kami, merajut adalah wilayah kreatif sehingga semua orang bisa ikut, enggak peduli laki-laki atau perempuan,” ujar Wiku.

Dia menceritakan, di Tobucil And Club—toko buku berbasis komunitas di Bandung—tempat dia bekerja, ada beberapa temannya sesama laki-laki yang ikut kegiatan merajut. ”Kami semua anak rock n’roll dan punya jembros (berewok), tetapi kami merajut,” tambah Wiku bangga.

Di antara rajuter laki-laki itu ada yang berprofesi sebagai wartawan. Biasanya, setelah selesai liputan, dia datang ke Tobucil untuk merajut.

”Wartawan lainnya juga mulai tertarik, kebetulan Tobucil alamatnya sama dengan alamat AJI (Aliansi Jurnalis Independen) Bandung,” kata dia.

Wiku menceritakan, di Eropa, anak-anak band yang sangar-sangar juga suka merajut. Mereka orang-orang yang selalu berpikir bagaimana caranya bisa tampil beda. ”Mereka juga berpikir kalau gue bisa bikin baju sendiri yang keren, ngapain harus beli,” ujar Wiku.

Laki-laki yang belajar merajut sejak tiga tahun lalu ini sekarang sedang membuat tas rajutan sendiri. Dia juga punya obsesi membuat penutup sepeda motor dengan rajutan.

Di Jakarta, rajuter berberewok (tipis) juga ada. Namanya Arif Abraham Ambril alias Bambam. Dia punya obsesi memiliki kupluk hasil rajutan sendiri untuk dipakai naik gunung. (BSW)

Diambil dari Kompas, Minggu 18 Januari 2009

Merajut, Bukan Monopoli Nenek

2009-03-04T10:52:00.000-08:00

KOMPAS/RONY ARIYANTO NUGROHO
Para anggota komunitas Klab Rajut Tobucil saat berkumpul dan merajut bersama di Tobucil, Jalan Aceh, Bandung, Jawa Barat, Sabtu (17/1). Kegiatan ini rutin mereka lakukan setiap hari Sabtu dan Minggu.

Minggu, 18 Januari 2009 | 01:52 WIB

Budi Suwarna

Sebagian orang berpikir merajut adalah kegiatan nenek-nenek untuk mengisi waktu luang. Tetapi, tengoklah beberapa komunitas merajut di Jakarta dan Bandung. Sebagian besar penggiatnya justru anak-anak muda, termasuk para lelaki.

Persepsi bahwa merajut adalah monopoli nenek-nenek memang telanjur kuat. Maklum, sejak kecil, film kartun dan komik anak selalu menggambarkan nenek yang sedang merajut. Gambar kakek sedang merajut seingat saya belum pernah ada.

Selain itu, merajut di Indonesia selalu diasosiasikan dengan kegiatan perempuan. Ketika ada laki-laki yang merajut, orang akan memandang aneh.

Setidaknya ini dialami Sam Sambas (31), pekerja film yang senang merajut. Laki-laki lajang ini mengaku, ketika pertama kali bergabung dengan milis mari_merajut@yahoogroups.com, anggota milis memanggilnya mbak. ”Mereka baru memanggil mas setelah saya katakan saya laki-laki,” ujar Sam, Jumat (16/1).

”Ketika kopi darat, mereka tambah kaget karena saya berewokan kayak preman, bukan cowok ’melambai’ ha-ha-ha....”

Di Indonesia, ada komunitas merajut yang cukup aktif, yakni Mari Merajut. Komunitas yang dibentuk tahun 2006 ini memiliki milis dan situs internet. Menurut pendiri komunitas ini, Dyah Dyanita alias Dydy dan Safrida Purwati (31), anggota milis sekitar 700-an orang. Jika digabung dengan anggota di merajut.com, jumlah anggota komunitas ini lebih dari 1.000 orang.

Menurut Dydy, anggota komunitas ini tersebar di Jakarta, Bandung, Surabaya, Bogor, Malang, Magelang, Yogyakarta, Medan, Makassar, sampai Jayapura. Ada pula anggota yang tinggal di Amerika Serikat, Jepang, Singapura, Thailand, Australia, beberapa negara Eropa, serta Arab. Dydy sendiri tinggal di New York, AS. Setiap anggota disebut rajuter.

Latar belakang anggota sangat beragam, dari ibu rumah tangga, mahasiswa, karyawan toko, teknisi, wartawan, dosen, ahli hukum, hingga dokter. Anggotanya kebanyakan perempuan.

”Belakangan banyak juga laki-laki tertarik. Ada yang memang niat belajar, ada yang awalnya ikut pacarnya lalu ketagihan,” tambah Dydy.

Sebagian anggota komunitas ini rutin bertemu setiap Jumat malam di toko benang Miki Moko di Blok M Plaza, Jakarta Selatan.

Di luar Mari Merajut, ada komunitas lain, yakni Klab Rajut Tobucil di Bandung dan Dinamic Crochet. Anggota komunitas Dinamic Crochet berkomunikasi melalui milis dinamicchochet@yahoogroups.com. Sebagian anggota milis ini juga bergabung dalam komunitas milis mari_merajut@yahoogroups.com.

Awal Januari 2009, terbentuk lagi satu komunitas merajut di angkringan Wetiga di Jalan Langsat I, Kebayoran Baru, Jakarta Selatan, tidak jauh dari kawasan Blok M atau Radio Dalam. Komunitas yang belum memiliki nama ini dimotori Yuliazmi (33), dosen Teknologi Informasi di Universitas Budi Luhur.

Ibu muda inilah yang ”meracuni” para blogger dan plurker yang biasa menongkrong di Wetiga untuk belajar merajut. ”Korbannya” antara lain pasangan dokter Arif Abraham Ambril (Bambam) dan Luki Kusumaningrat, Kania, serta Chichi. Sekarang, mereka mulai keranjingan merajut.

Kania (33) mengaku, di mana pun ada waktu luang dia merajut. ”Kadang sambil nyetir saya merajut,” ujarnya.

Bambam dan Luki juga sama saja. Pasangan suami-istri yang belum memiliki anak ini punya obsesi untuk membuat perlengkapan bayi dengan rajutan hasil karya sendiri. Jika sedang libur di rumah, mereka merajut bersama.

Berlatih fokus

Ada berbagai motif yang membuat anak-anak muda ini menenggelamkan diri dalam dunia merajut. Linda (29), karyawan perusahaan telekomunikasi yang anggota Mari Merajut, mengatakan, merajut bisa menghilangkan stres.

”Kalau lagi marah-marah, saya langsung ambil benang dan jarum. Lalu, saya merajut sampai capai. Stres saya langsung hilang,” kata dia.

Sam Sambas yang disebut di awal tulisan mengaku, dia merajut untuk melatih pikirannya agar fokus. ”Saya ini orang yang tidak bisa fokus dalam bekerja. Semua saya lakukan sporadis. Setelah belajar merajut saya baru bisa fokus,” ujar dia.

Tidak hanya bisa fokus, Sam sekarang pun bisa menghadiahi pacarnya dengan barang rajutan hasil karya sendiri. ”Asyik kan,” kata dia.

Apa pun motifnya, mereka percaya merajut membuat orang ketagihan. Manda (26), karyawan perusahaan perawatan ATM, sudah merasakannya. ”Kalau tidak merajut rasanya enggak enak,” katanya.

Sepanjang perjalanan kereta api dari rumahnya di Bintaro ke kantornya di kawasan Jakarta Selatan, dia pun merajut. ”Di kantor kalau sedang istirahat saya juga merajut sampai-sampai saya dipanggil nenek,” tambah dia.

Selain mendapat kepuasan, para rajuter ini juga bisa mendapat tambahan pendapatan. Aida (35), karyawan perusahaan perawatan ATM, sudah bisa menerima pesanan produk rajutan dari teman-teman. ”Lumayan, kadang satu bulan bisa dapat Rp 300.000,” kata Aida.

Sumber: Kompas Minggu, 18 Januari 2009

Ayo Lakukan 4R! (Reduce, Reuse, Recycle, Replace)

2008-12-09T03:10:00.000-08:00

Dimuat di Belia, Pikiran Rakyat, 9 Desember 2008

HAMPIR setiap orang udah paham kalau bumi kita ini bakal hancur jika tidak dirawat dengan saksama. Banyak orang, hampir bosan dengan seruan untuk menjaga bumi, waspada pemanasan global, dan sederet tulisan yang menyerukan segera mungkin untuk mengurangi emisi gas-gas pembentuk rumah kaca. Hayoo, Belia termasuk golongan yang mana nih? Yang pertama atau yang kedua? Memilih menjadi kelompok orang yang pertama atau yang kedua, itu adalah hak setiap orang. Tapi kalau untuk lingkungan sekitar, sebaiknya Belia mulai mengenal 4R (reduce, reuse, recycle, dan replace). Tiga aksi ini, penting untuk membuat lingkungan Belia semakin nyaman.

Pada event tahunan Crafty Days 02: Recycle Attack, yang digelar Tobucil & Klabs, Sabtu (6/12) dan Minggu (7/12), belia banyak nemuin berbagai orang yang peduli dengan lingkungan. Aksi yang mereka lakukan, memang sih belum tentu bisa membuat penduduk dunia terlindungi dari pemanasan global. Akan tetapi, aksi mereka setidaknya bisa membuat lingkungan jadi lebih nyaman.

Salah satu yang menyebabkan lingkungan tidak nyaman adalah karena kehadiran sampah. Beberapa tahun lalu, Bandung pernah mendapat julukan kota sampah karena sampah-sampah menumpuk di hampir tiap ruas jalan. Tumpukan sampah ditambah bau yang enggak sedap, semakin membuat lingkungan jadi enggak nyaman. Pak Judiono Soeleiman, salah seorang peserta pameran di gelaran Crafty Days 02, membuat pelat nomor mobil bekas, menjadi sebuah benda bernilai seni yang dapat dijual. "Saya memulai dari eksperimen bahan-bahan bekas, terutama dari logam. Logam yang saya gunakan adalah pelat nomor mobil bekas mobil pribadi, mobil angkot, dan mobil pemerintah. Setelah dibersihkan, dibentuk pola sesuai dengan bentuk yang diinginkan, kemudian dikikir, lalu dirakit," kata beliau menerangkan.

Dari dua lembar pelat nomor mobil, Pak Judiono ini bisa menghasilkan sebuah miniatur mobil jip. "Untuk seni kir ini, ada tiga tahapan. Yang pertama tahap bisa, kemudian tahap mampu, dan terakhir tahap mahir. Yang tahap bisa, hasil jadinya tidak rumit, sederhana, sedangkan tahap mampu, sudah mulai ada bentuk yang rumit seperti detail sudut. Yang tahap mahir, selain jauh lebih rumit, dibutuhkan daya cipta dan kreasi dari si pembuat," ujarnya lagi. Karya Pak Judiono ini dinamakan senikir, seni kikir logam. "Kalau orang memaknai kata pahat dan seni, yang terpikir pasti patung. Jika ada kata seni dan alat kuas, nyambungnya ke seni lukis. Yang saya bikin ini logam dan kikir, jadinya seni kir," ucapnya sambil senyum.

Melalui seni kir ini, Pak Judiono berharap kalau banyak orang yang akhirnya tertarik, jadi ingin bisa menghasilkan seni kir. "Selain kegiatan ini peduli lingkungan, hasilnya dapat dijadikan koleksi pribadi, juga bisa dipakai sebagai bekal untuk hidup mandiri, usaha sampingan, atau malah membuka lapangan kerja baru," tuturnya.

Lain lagi dengan Avefun. Cowok dengan background pendidikan seni rupa ini terampil mengolah barang-barang bekas seperti botol plastik air minum, kaleng air minum menjadi mainan anak-anak. "Saya banyak dapet suplai barang dari teman-teman. Saya bikin menjadi mainan anak-anak. Kebanyakan memang mainan anak laki-laki, kayak robot," katanya sambil membantu seorang anak kecil merakit robot yang terbuat dari botol plastik dan kaleng minuman.

Kemauan

Dengan bahan-bahan bekas dan bisa didapat di lingkungan sekitar rumah dan sedikit kreativitas dan kemauan, Belia udah bisa membantu bumi untuk memperpanjang umur. "Sebetulnya mengurangi (reduce) penggunaan plastik, kertas, atau stereofoam lebih penting daripada memakai ulang (reuse). Jika langkah pertamanya (reduce) terlewatkan, dikhawatirkan akan terjadi pembenaran untuk memakai benda berbahan dasar plastik atau kertas secara berlebihan karena berpikir benda tersebut bisa dipakai ulang atau didaur ulang (recycle)," kata Mbak Armely Meiviana, moderator milis greenlifestyle.

Plastik memang banyak jadi pilihan produsen untuk mengemas hasil produknya. Salah satu yang paling sering kita temui adalah kantong plastik atau botol minuman. Padahal menurut situs web reuseablebags.com., 1,5 juta barel minyak digunakan untuk memproduksi botol plastik untuk Amerika. Hal ini sama dengan bahan bakar untuk 100.000 mobil Amerika untuk satu tahun. Belum lagi bahan plastik membutuhkan waktu lebih dari seribu tahun untuk bisa hancur. Kebayang kan, kalau Belia enggak memulai untuk mengurangi penggunaan benda-benda berbahan dasar plastik?

"Selain mengurangi pemakaian benda berbahan dasar plastik, penghematan energi listrik juga harus mulai dilakukan. Contohnya, magic jar di rumah yang selalu menyala 24 jam. Itu merupakan pemborosan energi. Memangnya setiap menit kita akan makan nasi? Jika nasinya udah matang, kan bisa dimatikan," lanjut Mbak Santi dari greenlifestyle juga.

Reuse atau memakai ulang, bisa jadi salah satu alternatif untuk membantu bumi. Hasil googling belia, cara untuk reuse ini banyak banget. Yang bisa diaplikasikan langsung adalah, sebisa mungkin untuk memperbaiki barang-barang yang rusak. Menurut situs web bumikita.com, menghindari sebisa mungkin barang-barang disposable alias sekali pakai, bisa memperpanjang waktu pemakaian barang sebelum ia menjadi sampah. Semakin sedikit sedikit sampah, semakin nyaman lingkungan, bukan?

R ketiga yang udah Belia kenal adalah recycle, alias mendaur ulang. Sekarang ini banyak banget barang-barang bekas yang bisa didaur ulang menjadi barang yang punya nilai guna dan nilai jual. Masih di event yang sama, ada dua workshop daur ulang yang menarik untuk disimak. Ada workshop daur ulang kantong plastik yang bisa dijadikan benda bernilai guna dan jual. Lalu, ada workshop pembuatan boneka yang terbuat dari perca.

"Tema besar crafty days tahun ini memang recycle. Kami ingin mengajak orang-orang untuk mulai memanfaatkan benda usang," ucap Tarlen. Avefun juga punya misi serupa. "Dengan mengajarkan anak-anak untuk memanfaatkan benda bekas ini, saya sih berharap jika mereka sudah besar, mereka juga bisa memanfaatkan barang-barang bekas menjadi sesuatu yang lebih berguna," katanya. Mas Endy dari Yayasan Kontak yang mengampanyekan untuk mulai mendaur ulang kemasan tetrapak juga punya harapan sama. "Kami mulai mengajak orang-orang untuk mengumpulkan kemasan tetrapak. Kemasan tersebut, kami olah menjadi bubur kertas (pulp). Ini masih tahap sosialisasi, karena untuk pengolahannya, belum bisa dilakukan sendiri di rumah karena alat yang dipakai cukup besar," ucapnya.

Recycle atau daur ulang, jadi kegiatan yang banyak dipilih oleh masyarakat. Selain pengerjaannya tidak terlalu sulit, modal yang dibutuhkan juga relatif terjangkau. "Sejak kelas III SMP, saya sudah mulai mengumpulkan kertas-kertas bekas pakai untuk saya olah lagi menjadi kertas daur ulang. Gampang banget kok, tinggal blender, kasih warna, kemudian dicetak sesuai selera. Hasilnya bisa jadi kartu ucapan atau notes," kata Arya, cowok yang baru aja masuk universitas negeri di Bandung ini.

R terakhir, replace alias mengganti. Dari sekarang, Belia udah bisa mulai memilih untuk mengganti barang yang hanya sekali pakai dengan barang yang tahan lama. Teliti juga apakah barang di rumah Belia ramah lingkungan atau tidak. Mengganti pemakaian kantong plastik dengan tas kain, serta hindari pemakaian stereofoam. Seperti yang udah disebut di atas, dua bahan ini membutuhkan waktu lebih dari seribu tahun untuk bisa hancur. Enggak mau nunggu seribu tahun kan, untuk melihat sampah plastik dan stereofoam yang kita buang sekarang? Ayo mulai 4R! ***

tisha_belia@yahoo.com

Gaya Hidup 4R

1. Biasakan menghabiskan makanan untuk mengurangi jumlah sampah yang ada.

2. Bawa botol minum sendiri dalam tas. Selain menghemat uang, kamu enggak perlu membeli minuman dalam kemasan botol plastik yang nantinya akan jadi sampah.

3. Segera cabut semua charger ketika baterai sudah terisi penuh. Hemat listrik plus bisa menjaga baterai tetap tahan lama.

4. Pakai produk perawatan tubuh yang non-aerosol. Pilih spray dalam kemasan botol kaca.

5. Gunakan kertas secara bijak. Jika ada kertas yang masih kosong, pergunakan untuk notes atau catatan kecil.

6. Pergi sekolah nebeng teman yang membawa kendaraan. Selain mengurangi macet, bisa hemat penggunaan BBM juga!

7. Mulai menanam pohon di lingkungan rumah. Satu pot kecil bisa jadi pilot project untuk taman di lingkungan rumah. ***

tisha_belia@yahoo.com, dari berbagai sumber

Menurut Kamu Apa Sih Daur Ulang Itu?

Iftikar
, SMAN 3 Bandung

"MEMBUAT barang-barang yang enggak kepakai jadi kepakai. Saya belum pernah sih daur ulang, enggak tau apa yang mau dibikin."

Azhari, SMAN 3 Bandung

"MENGOLAH kembali barang-barang bekas menjadi barang yang bisa dipakai. Udah pernah ngedaur ulang kardus, kertas koran, sama kawat jemuran untuk acara sekolah. Tapi kalau untuk pribadi sih belum pernah."

Kenya
, SMAN 3 Bandung

"MENGUBAH barang bekas jadi barang yang bisa dipakai lagi. Pernah ikutan ngedaur ulang waktu di sekolah ada acara Pemuda Bangkit. Tapi saya belum kepikiran untuk mendaur ulang sendiri."

Mardika, SMAN 3 Bandung

"MEMBUAT sesuatu yang bisa dipakai kembali. Saya pernah membuat mainan dari sampah kertas dan botol plastik."

Nila, SMAN 3 Bandung

"BIKIN sampah-sampah jadi karya seni. Saya belum pernah daur ulang, paling memakai koran untuk jadi sampul buku." ***

tisha_belia@yahoo.com

Sampah Juga Bisa Menjadi Ladang Penghasilan

2008-12-09T00:48:00.000-08:00

Sumber: DetikBandung.com, 7 Desember 2008
Bandung - Membuat suatu karya seni tidaklah selalu mahal. Sampah yang selama ini dianggap tidak memiliki nilai guna, ternyata memiliki manfaaat tersendiri jika diolah secara kreatif. Bukan itu saja, dari sampah juga bisa menjadi ladang penghasilan.

Evan Driyananda (21) asik memainkan remote control yang mengendalikan 'robot sampah' buatannya. Dua orang bocah melonggo memperhatikan sang robot yang mondar-mandir di hadapan mereka. "Mau coba?" ujar Evan kepada dua bocah tersebut.

"Berkarya itu tidak harus mahal, buktinya dari sampah kita bisa membuat karya seperti ini," tutur Evan seraya menunjukan puluhan karya recycle toysnya yang dipajang di gelaran Crafty Days 2 yang diadakan oleh Tobucil dan Klab, di Jalan Aceh No 56, Bandung, Minggu (7/12/2008).

Mengolah sampah menjadi suatu karya sudah dilakoni Evan dan kedua rekannya sejak tahun 2004, karena melihat sampah yang menumpuk di sekitar rumahnya.

"Saya sempat sedih juga waktu itu Bandung di cap sebagai kota sampah," cerita mahasiswa Jurusan Seni Rupa UPI Bandung ini kepada detikbandung.

Bukan hanya Evan yang hadir dalam gelaran yang bertemakan Recyle Attack ini. Sekitar 25 komunitas asal Bandung dan Jakarta tumplek meramaikan acara dengan karya recycle yang beragam.

"Kita ingin mengajak orang konsumtif tapi juga pinter," ujar Kartika Jahja, peserta Crafty Days 2 asal Jakarta yang akan berencana membuka usaha toko barang-barang khusus recyle buatan tangan di seputar Kemang, Jakarta.

Jadi, tambah Kartika, orang juga bisa tahu asal muasal barang tersebut. Darimana dan bagaimana mengolah barang tersebut, tidak sekedar membeli jadi.

Saat ini, baik Evan dan Kartika berharap dari apa yang mereka lakukan selama ini dapat menjadi ladang penghasilan tambahan. "Sekarang saya belum jual recycle toysnya. Tapi tahun depan rencananya mau dijual," kata Evan.

Di Crafty Days 2, Recyle Attack, bukan hanya memajang dan menjual barang-barang recycle, beragam workshop digelar kepada para pengunjung. Diantarannya, workshop membuat monster dari potongan kain bekas dan juga workshop pembuatan robot berbahan dasar sampah kaleng.

"Kita ingin menawarkan sebuah solusi kepada publik dari permasalahan sampah," ujar Koordinator Workshop Crafty Days 2 Tarlen Handayani.

Ternyata, imbuhnya, sampah yang selama ini dianggap tidak memiliki nilai guna memiliki manfaat banyak, salah satunya adalah karya seni.

Ayo ngobrol seputar Kota Bandung di Forum Bandung.(ahy/afz)

Lihat Liputan lainnya di DetikBandung.com:
Video: Recycle Toys di Crafty Days
Foto-foto: Memfungsikan Barang Bekas

Bandung: The world in the city

2008-07-18T20:02:00.000-07:00

Roy Voragen , Bandung | Sat, 06/28/2008 11:54 AM | Opinion

The Jakarta post

Globalization is not something abstract; it is concrete. Globalization is not out there, but here, and now. While the consequences of globalization are obviously uneven, this does not mean that globalization leaves people powerless. Fatalism can become a self-fulfilling prophecy: The feeling of powerlessness can block action and end in a lack of power.

Members of the creative industry in Bandung do not let globalization rock their lives. They translate bits and pieces of world views into their own lives. This is a complex, dynamic and ongoing process that is done in piecemeal fashion.

In esthetics, this is called appropriation: borrowing, copying, faking, reproducing, distorting and presenting things as one's own. It not only goes this against the cult of authentic originality, the artist as a genius and individual authorship in the West, it also goes against legal-political concepts in the form of copyright and intellectual property rights.

This is a two-way process. A multinational company that does not adapt to the local situation will have difficulty surviving. MTV is an excellent example. In 2003, the Bandung band Mocca had a hit, "Me and My Boyfriend" from the album My Diary, and the video was often aired on MTV Indonesia.

Artist Gustaff Iskandar, who is a graduate of the art school at the Bandung Institute of Technology (ITB), directed the award-winning video. He created a visual story of the history of Bandung by referring to global art and pop culture. Bandung-based Fast Forward Records produced the album.

These days recording an album or making a music video is so much easier through the introduction of new technologies and software (often pirated). MTV VJs often wear apparel designed by Bandung "indie" companies, making these designs more popular outside Bandung.

Bandung has dozens of institutes of higher education; the city is therefore attractive to youth from all over the archipelago. Upon graduation many of these youngsters move to Jakarta where salaries are significantly higher. Jakarta functions as a brain drain.

However, many graduates pursue a career in Bandung. I already mentioned Gustaff H. Iskandar. With R.E. Hartanto and T. Ismail Reza, two other ITB graduates, he founded the Bandung Center for New Media Arts (BCfNMA) in 2001. This center was founded to foster a dialogue between the arts and the outside world (the world of technology and also urban design, among others).

In 2003, BCfNMA merged with Tobucil (Toko Buku Kecil, or "small bookstore"), cofounded in 2001 by Tarlen Handayani, to form the Common Room Network Foundation.

Common Room functions as a platform for local communities in Bandung, with the adagio that artists should be able to make a living with their creativity. Common Room also cooperates with international organizations.

In 2005, for example, it organized in cooperation with the Asia Europe Foundation the third Asia-Europe art camp on artist initiative spaces and new media arts.

In 2007, Hartanto, Reza and Handayani (and Tobucil) left Common Room. Tobucil organizes for courses for the general public on journalism, feminism, philosophy and other subjects. Tobucil also participates in the literacy movement.

Another important part of the Bandung creative industry is the emergence of the "distro" (distribution outlet) in the mid-1990s when imported designs became too expensive in the midst of Indonesia's economic crisis.

These distros are inspired by surfing, skateboarding and music. Sometimes called indie, i.e. independent and alternative, they no longer operate on a small scale. They make good profits; people from Jakarta make good use of the Cipularang toll road (which opened in May 2005) to come down to Bandung to shop for the latest fashions.

The Bandung creative community succeeds in appropriating the impacts of globalization without Westernization. The creative community has also learned, over the years and through repeated trial and error, how to combine creativity with entrepreneurship.

The creative communities in Bandung are hubs that form a node in a wider -- global -- network from Singapore to Sydney, Manchester to Amsterdam, Beijing to Helsinki. Does this community, though, succeed in bridging the wider Bandung society? They live and work within a sea of millions to whom to build social bridges.

State institutions have a role to play, but the state has lost legitimacy after decades of authoritarianism and corruption. Is a bottom-up politics that includes the grassroots feasible and sustainable?

How can we solve collective -- and thus global -- problems? Can we in the 21st century reform politics in the form of networks of coproduction between state institutions and civil society organizations? It would raise important questions of authority, transparency and accountability. Seeing the making of policy as a network of coproduction might be a way to hide the power struggle over meanings.

The writer teaches philosophy at Parahyangan Catholic University in Bandung. His weblog can be accessed at fatumbrutum.blogspot.com

Kegiatan Tobucil & Klabs 2001

2008-03-31T04:32:00.000-07:00

MEI 2001
23 Mei 2001, Trimatra Center-Bandung, Bekerjasama dengan Eksotika Karmawibhangga menyelenggarakan: Peluncuran Buku, Diskusi dan Konser Kecil Buku Kelakar Madura Buat Gus Dur karya H. Sudjiwo Tedjo (nara sumber: Sudjiwo Tedjo, Aat Suratin dan Moderator Heru Hikayat).

JUNI 2001
14 Juni 2001, Trimatra Center-Bandung, Bekerjasama dengan Yayasan Indonesia Tera menyelenggarakan: Peluncuran dan Diskusi Buku Kill The Radio karya Dorothea Rosa Herliany (narasumber: Dorothea Rosa H, Hary Aveling, I. Bambang Sugiharto, Heru Hikayat, Moderator Cecep Syamsul Hari),

27 Juni 2001, Trimatra Center-Bandung, Bekerjasama dengan Yayasan Obor Indonesia menyelenggarakan: Pembacaan dongeng karya Oskar Wilde (Pangeran Yang Selalu Berbahagia) dan Diskusi Menumbuhkan Minat Baca dan Menulis Anak yang Kreatif narasumber Luna Setiati. Pendongeng: Khlalid Zabidi (Kak Alit) dan Sulaeman Hakim Lubis (Kak Sule)

JULI 2001
6 Juli 2001, Trimatra Center-Bandung, Bekerjasama dengan Penerbit Bentang Budaya dan Yayasan Indonesia Tera menyelenggarakan: Pembacaan Cerpen Jibril Menulis Ayam, Pertemuan Dua Penyair (narasumber: Sutardji Calzoum Bachri, Danarto, Hamid Jabar , Iman Soleh, Djaelani dkk).

AGUSTUS 2001
1 Agustus 2001, Trimatra Center-Bandung, Bekerjasama dengan Penerbit Mizan menyelenggarakan: Diskusi Sastra Cyber: Perluasan Medan Artikulasi Sastra (Narasumber: Jacob sumardjo, Putut Wijanarko, moderator: Hawe Setiawan)

6 Agustus 2001, Trimatra Center-Bandung, Bekerjasama dengan Penerbit Pustaka Jaya menyelenggarakan: Bahas Buku Karya Asahan Alham “Perang dan Kembang” (Narasumber: Ajip Rosidi (Proses Kreatif Penulisan Perang dan Kembang), Alex Supartono dan Lisabona Rachman (Sastra Eksil/Pengasingan), Melani Budianta (Perempuan dan Perang), moderator: Bambang Q-Anees).

19 Agustus 2001, Trimatra Center-Bandung, Bekerjasama dengan Yayasan Satu Jejak menyelenggarakan: Pria dengan Sekuntum Mawar, Prosa, Puisi dan Wacana Saini KM (Narasumber: Muhamad Sunjaya, Ahda Imran, Yayat Hendayana, Fathul A. Husein, Moderator: Drg. Asri Arumsari)

28 Agustus 2001, Trimatra Center-Bandung, Bekerjasama dengan Penerbit Mizan menyelenggarakan: Workshop Singkat Mengubah Paradigma Membaca dan Menulis Secara Radikal (Narasumber: Harry Muhamad (Redaktur Majalah GATRA), Hernowo (General Manager Editorial Penerbit Mizan).

SEPTEMBER 2001
3 September 2001, Trimatra Center-Bandung, Bekerjasama dengan Kalam, TEMPO menyelenggarakan: Bahas Buku Dua Seni Rupa Sepilihan Tulisan Sanento Yuliman, “Membaca Ulang Pemikiran Sanento Yuliman dalam Dunia Kritik Seni” (Narasumber: Aminudin Th. Siregar, Bambang Bujono, Asikin Hasan, Moderator: Bambang Subarnas).

4 September 2001, Trimatra Center-Bandung, Putar Kartun dan Bahas buku Kumpulan Karikatur Pri-S, “Peranan Kartun di Media Massa” (narasumber: Priyanto sunarto, Hikmat Darmawan).

22 September 2001, Trimatra Center-Bandung, Bekerjasama dengan Kelompok Hijau Merdeka menyelenggarakan: Ngobrol bareng Hijau Merdeka: “Memetakan Ekologi Sosial dalam Gerakan Politik Hijau Radikal” (Narasumber: Setiaji Satmoko (kelompok Hijau Merdeka), Pam (Kontra Kultura).

27 September 2001, Trimatra Center-Bandung, Bekerjasama dengan Yayasan Aksara Indonesia menyelenggarakan: Bahas Buku Karya Acep Zamzam Noor “Dongeng dari Negeri Sembako” (Narasumber: Acep Zamzam Noor, Bambang Q-Anees, moderator: Heru Hikayat).
® 29 September 2001, Trimatra Center-Bandung, Ngobrol tentang Sastra Eksil (Pengasingan) II: “Utuy Tatang sontani dan Sastra Eksil Indonesia” (Narasumber: Ramadhan KH, Alex Supartono).

NOVEMBER 2001
20 November 2001, Trimatra Center-Bandung, Bekerjasama dengan Yayasan Sidikara menyelenggarakan: Bahas Buku Karya Dede Oetomo, Gay: “Memberi Suara Pada yang Bisu”. Narasumber: Budi Rajab (Yayasan Sidikara), Ilya Moelyono (Studio Driya Media), Aminuddin TH Siregar (Penulis Seni Rupa). Moderator: Inang Wiharsa (Yayasan Sidikara).

DESEMBER 2001
1 Desember 2001, Student Center UNISBA – Bandung, Bekerjasama dengan Senat FIKOM Unisba, KPG menyelenggarakan: Bahas Buku Karya Ayu Utami, Larung: “Sex, Gender dalam Representasi Media”. Narasumber: Ayu Utami (Penulis Larung), Santi Indra Astuti (Dosen FIKOM Unisba), Daniel Mahendra (Penulis Muda). Moderator: M. Isa Gautama.

2 Desember 2001, (Pk. 15.00 – 17.00 WIB) Cafe Ruang Tengah Ardan - Bandung, Bekerjasama dengan Café Ruang Tengah Ardan dan KPG menyelenggarakan Temu Penulis: Buku Karya Ayu Utami, Larung. Narasumber: Ayu Utami (Penulis Larung), Michael Benjamin, Andjani (Siswa siswi SMU Taruna Bakti Bandung). Moderator: Cici (Penyiar Radio ARDAN Bandung).

2 Desember 2001, (Pk. 19.30 – Selesai) , Trimatra Center-Bandung, Menyelenggarakan Bahas Buku Karya Ayu Utami, Larung: “Kisah dan Kita” (Bagaimana Cerita Menggugah Rasa). Narasumber: Ayu Utami (Penulis Larung), Bambang Q-Anees (Pemerhati Sastra, Dosen Filsafat IAIN Sunan Gunung Jati), Rana Akbari Fitriawan (Wartawan Surabaya Post). Moderator: Daniel Mahendra.

4-11 Desember 2001, Galeri Soemardja ITB – Bandung, Bekerjasama dengan KITLV Perwakilan Indonesia dan Galeri Soemardja, menyelenggarakan Pameran Foto Soekarno Arsitek Bangsa.

7 Desember 2001, Galeri Soemardja ITB – Bandung, Bekerjasama dengan KITLV Perwakilan Indonesia dan Galeri Soemardja, menyelenggarakan Diskusi Pameran Foto Soekarno Arsitek Bangsa: “Pencitraan Soekarno sebagai Pemimpin Bangsa”. Narasumber: Yudhi Soerjoatmodjo (Galeri I-See), Ignatius Hariyanto (Wartawan TEMPO), Martin Aleida (Penulis dan Mantan Wartawan Istana Semasa Pemerintahan Soekarno). Moderator: Santi Indra Astuti.

29 Desember 2001, Trimatra Center-Bandung, Bekerjasama dengan Boogie Adventure Indonesia menyelenggarakan: Outdoor Talk and Slide Show dan Diskusi “Pendokumentasian Kegiatan Petualangan” (narasumber: Gola Gong(penulis Balada Si Roy), Don Hasman (Fotografer), moderator: Kang Oyot (Wanadri).

Madrasah Falsafah: Semua Orang Adalah Filsuf

2008-03-06T04:33:00.000-08:00

Salah jika Kawan menuduh berfilsafat membosankan dan membingungkan!

KENAPA menangis? Apakah karena dipukul lalu menangis? Apakah hanya karena dipukul lalu menangis? Apakah menangis memang harus meneteskan air mata? Atau ada pertanyaan lain tentang apa sih cinta? Dan kenapa ada cinta? Dan seterusnya tentang pertanyaan kenapa, mengapa, dan bagaimana.

Adakah orang-orang yang selalu membuat pertanyaan seperti itu? Tentu saja. Jika tidak, mungkin sampai hari ini kita masih menganggap bahwa hujan turun, karena awan menangis atau ada tumpahan air dari planet lain. Ada orang yang bertanya tentang hujan, jadilah ilmu fisika menerangkan tentang fenomena hujan.

Itulah orang-orang yang berperilaku filosofis. Orang-orang yang mendalaminya lantas disebut filsuf? Akan tetapi, siapakah filsuf itu? Dia bukan cuma Socrates, Plato, dan Aristoteles, atau yang kawan kenal dari buku-buku tentang filsafat.

"Filsuf itu adalah diri kita sendiri. Karena, semua orang sebenarnya mencari filosofi dari kehidupan mereka," ujar Rosihan Fahmi dosen Universitas Darma Persada Jakarta.

Kenapa Fahmi mengatakan hal itu? Jawabannya ada di saban Rabu sore di serambi Tobucil di kawasan Jln. Aceh, Bandung. Ya, di sore hari sekitar 10 orang berkumpul untuk membicarakan hal yang bagi kebanyakan orang adalah hal remeh- temeh.

Sesuatu yang sangat dekat dengan kehidupan kita seperti cinta, hidup, dan mati. Sesuatu yang setiap saat, kita bicarakan dan kita bahas dengan kawan di rumah, kampus, bahkan di warung kopi. Kita sebenarnya tidak sadar sedang berfilsafat. Karena, pada dasarnya setiap orang selalu gelisah dan bertanya, tetapi lama mereka diamkan sehingga menumpuk. Lama-lama menjadi stres dan mudah marah.

Inilah yang tidak diinginkan oleh orang-orang di obrolan "warung kopi" khas Madrasah Falsafah! Disebut begitu karena obrolan ditemani secangkir kopi, teh, makanan kecil, dan bagi yang merokok pun tidak dilarang.

Mereka yang datang ke acara ini, berasal dari latar belakang yang berbeda-beda. Ada mahasiswa, dosen, profesional, wartawan, ibu rumah tangga, dan lain-lain. Bahkan, yang hadir bukan dari kalangan berpendidikan filsafat.

Ide komunitas ini dimotori Fahmi dan beberapa kawannya. Awalnya dari obrolan-obrolan ringan pascamenghadiri salah satu diskusi, atau menonton sesuatu. Ide ini lalu terwujud 16 Juli 2007.

Konsep Madrasah Falasafah ini menurut Fahmi, merujuk pada gaya filsuf besar Yunani Socrates. Di zamannya, Ia berjalan-jalan dari pasar ke pasar, warung ke warung, lalu berdialog dengan orang-orang di sana. Ia tidak mencari pertanyaan/jawaban yang teoritis atau ilmiah. Tapi, argumentasi yang berasal dari pengalaman kehidupan masing-masing.

"Dengan seperti ini, filsafat menjadi lebih dekat pada masyarakat," ujarnya.

Uniknya menurut Fahmi, dengan gaya seperti ini orang per orang menjadi lebih terbuka dan jujur. Dengan begitu, proses komunikasi yang kritis pun berjalan. Dari sana pula setiap orang bisa mengambil kesimpulan sendiri tentang satu fenomena.

"Kejujuran pula yang membuat kita bisa berdialog dengan rendah hati, kita bisa menerima dengan tulus apa pun yang dikemukakan orang lain walaupun berbeda atau bertentangan dengan kepercayaan kita sendiri," tulis pengelola Tobucil di blog mereka.

"Di sini memang seperti curhat dengan teman," ujar Nia setelah mengikuti beberapa kali sesi diskusinya.***

agus rakasiwi
kampus_pr@yahoo.com

Dari Pikiran Rakyat, 6 Maret 2008

JIFFest dan ScreenDocs Travelling 2006 Film Dokumenter, Masih Dianggap ”Berat”?

2008-01-06T06:18:00.000-08:00

Pikiran Rakyat, Kamis 11 Mei 2006

Setelah berkeliling Medan, Padang, dan Lampung, kini giliran Bandung menikmati film-film dari Jakarta Internasional Film Festival (JIFFest) 2005. Gelaran JIFFest dan ScreenDocs 2006 ini mengambil tempat di beberapa kampus dan tiga ruang inisiatif di Bandung pada tanggal 9-11 Mei 2006.

Sekira 100 penonton memenuhi ruang auditorium Campus Centre ITB, Selasa (9/5). Selain ada pemutaran film, Orlow Seunke, Direktur JIFFest, yang juga sutradara dan penulis skenario, berdiskusi mengenai script writing di sini. Pada hari yang sama, sekira 50 penonton hadir di ITHB.

Animo penonton yang cukup tinggi terjadi di kampus kawasan Jatinangor. Rabu (10/5), ada sekira 300 peonton yang datang ke pemutaran film di PSBJ Unpad, Jatinangor. Bahkan banyak yang tidak kebagian tempat duduk. Di sini, diskusi tentang film dokumenter sebagai treatment of actuality bersama filmmaker Alex Sihar, pun digelar.

Yang menarik, JIFFest juga menggelar program pengembangan script. Siapa saja bisa apply untuk mengikuti workshop. Ide terbaik akan mendapatkan hadiah berupa pembiayaan film sesuai dengan script yang dibuat. Keterangan lebih lanjut bisa diakses di www.jiffest.org.

Menurut Djafar, koordinator acara, JIFFest dan ScreenDocs Travelling 2006 ini agak berbeda dibanding tahun-tahun sebelumnya. "Filmnya lebih banyak dan variatif," katanya. Selain itu, temanya pun lebih beragam.

Tahun ini, film yang diputar berjumlah 25 buah, dengan komposisi, 11 film cerita dari beberapa negara seperti Prancis, Spanyol, Korea Selatan, Argentina, Islandia, Italia, Belanda, Rusia, dan Uruguay; 9 film dokumenter dari Kanada, Denmark, Amerika Serikat, Inggris, Australia, Irak, dan Belanda; dan 3 paket film dokumenter dari Indonesia. Paket pertama, disebut "In-Docs I" (Aceh) terdiri dari "Sejarah Negeri yang Karam" (karya Ronny Chandra dan Agus Salim), "Ubat Ate Ubat Sosah" (Alex Sihar), dan "Atjeh Lon Sayang" (Syaiful). Paket kedua, "In-Docs II" (Irian), terdiri dari "Lukas Moment" (Aryo Danusiri) dan "Kitorang Pu Mama" (Tonny Trimarsanto). Kemudian, "In-Docs III" (Metro Eagle Award 2005) terdiri dari "Kami Anak Indonesia?" (Shalahuddin Siregar), "Joki Kecil" (Yuli Andari dan M. Anton Susilo), dan "Rute Menentang Bahaya" (Ressi Dwiana dan Duma Yanti).

Dua film dokumenter lainnya, yaitu "In-Docs IV" (Tionghoa) terdiri atas "Anak Naga Beranak Naga" (Ariani Darmawan) dan "In-Docs V" (Keraton) terdiri dari "Ksatria Kerajaan" (Agus Darmawan dan Fajar Nugroho) dan "Pakubuwono 12: Berjuang Untuk Sebuah Eksistensi" (IGP. Wiranegara).

Kalau diperhatikan, jumlah film dokumenter yang diputar lebih banyak dibanding film cerita. Boleh jadi, ini pertanda bahwa film dokumenter tak lagi dianggap sebagai film yang "dibuat hanya untuk disimpan". Mungkin sudah saatnya, wacana pentingnya film dokumenter sebagai medium yang mempresentasikan sejarah dan nilai budaya diangkat tinggi.

Tarlen Handayani dari Common Room, mitra lokal penyelenggaraan, juga co-producer dan script writer film dokumenter "Anak Naga Beranak Naga", berpendapat bahwa kebanyakan orang di Indonesia masih menganggap film dokumenter itu "berat". Berbicara pentingnya mendokumentasi, bagi Tarlen, adalah upaya untuk mencatat apa yang terjadi hari ini. "Kita punya banyak bentuk kesenian. Tapi apa 50 tahun mendatang masih bisa dibuktikan? Kalaupun masih ada, apakah tetap sama dengan sebelumnya?" ucapnya.

Jika membandingkan film cerita dengan film dokumenter, Shinta, mahasiswa Jurnalistik Fikom Unpad 2002, yang hadir saat pemutaran film di ITB, punya pendapat. Menurutnya, membuat film dokumenter lebih banyak tantangannya dalam hal riset dan pengambilan gambar. "Kalau film cerita, semua bisa di-set. Tapi kalau dokumenter, harus cari moment yang tepat," kata Shinta.

Agar kesan "berat" luntur, pendekatan yang lebih menghibur dalam film dokumenter rasanya perlu dilakukan. "Di kita memang ada yang masih menganggap 'berat', tapi ada juga yang tidak. Poinnya, kita juga harus menyuguhkan yang enak ditonton," kata Djafar.

Sesudah Bandung, masih ada sebelas kota lainnya yang akan didatangi film-film JIFFest. Tujuannya adalah untuk memberi saluran apresiasi yang lebih luas dan memberi wadah untuk makin tumbuhnya bakat-bakat baru insan perfilman di daerah.***

dewi irma
kampus_pr@yahoo.com

Sudahkah Kamu Membaca Buku?

2008-01-06T06:10:00.001-08:00

Pikiran Rakyat, 9 Januari 2007

Pernah kebayang nggak kalau Belia hidup tanpa buku? Enggak bisa bikin pe-er, enggak bisa menikmati jutaan kata yang dirangkai sedemikian rupa oleh sang penulis, enggak bisa tahu apa dan gimana gambaran detail misteri Da Vinci-nya Dan Brown, enggak bisa tahu isi chicklit atau teenlit terbaru... Huu, kalau benda ajaib ini enggak ada, bisa dipastikan setengah penduduk bumi ini kehilangan lahan untuk berkreasi, dan parahnya lagi enggak ada teman untuk sharing informasi.

Mungkin hanya setengah yang ngerasa rugi kalau enggak baca buku. Setengahnya lagi? Ada yang enggak peduli dengan keberadaan buku -- berpikir toh masih ada media lain pengganti buku, enggak adanya minat membaca, atau parahnya lagi masih banyak yang buta aksara.

Di tahun 2006 lalu, beberapa temen pengelola toko buku alternatif di Bandung, bikin satu gerakan yang dinamakan Literacy Movement. Komunitas yang dikembangkan di Common Room berasal dari Tobucil, sebagai lembaga patron, yang bersama-sama Bandung Center for New Media Arts mendirikan Common Room. Dengan misi supporting local literacy movement, sejak pertama kali didirikan, tahun 2001, Tobucil menghadapi tantangan: pengembangan program literasi (membaca, menulis, dan apresiasi). “Kegiatan-kegiatan rutin yang diselenggarakan menggunakan nama Klabaca (dengan konsep kegiatan clubbing dan membaca). Kegiatan rutin pertama yang diselenggarakan diberi nama Klabaca Minggu Sore, sebuah kegiatan di setiap hari Minggu, membahas bahan bacaan tertentu dengan menekankan pada proses sharing pengalaman membaca dan memahami,” ujar Tarlen, pengelola Tobucil.

Promosi kegiatan dilakukan secara online dalam bentuk mailing list satu arah dan masih berjalan hingga kini dengan nama Klabaca, beranggotakan sekitar 3.500 alamat e-mail. Ketika Common Room terbentuk, komunitas dalam format klab dikembangkan lebih lanjut di bawah koordinasi Common Room. “Aku lebih suka bilang kalo Tobucil menawarkan pendekatan yang berbeda untuk gerakan literacy bukan hanya di Bandung tapi juga di Indonesia,” kata Tarlen lagi. Dukungan untuk literacy movement ini emang enggak dikhususkan untuk remaja, tapi diharapkan remaja lah yang bakal mengusung gerakan ini kelak. Namun, enggak semua remaja suka untuk membaca.

“Gua sih enggak begitu suka baca buku. Jarang bangetlah baca, apalagi beli. Mendingan baca majalah,” kata Dave, dari SMAK 1 BPK Penabur. Majalah memang jadi solusi alternatif buat mendorong minat baca remaja kayak Belia. Tampilan majalah yang lebih rame dan berwarna, bikin mata yang baca enggak bosen. Lain dengan buku yang penuh dengan deretan teks, apalagi tanpa ilustrasi. “Meski majalah punya kelebihan dengan foto-fotonya, tetep aku lebih milih baca buku daripada majalah. Majalah lebih bersifat temporary dibanding buku yang bisa terus dibaca walaupun itu terbitan tahun 1900an,” ujar Cindy yang mengaku kalau di kamarnya lebih banyak buku dibanding dengan pakaian.

Keberadaan buku pastinya enggak lepas dengan penulis dan penerbitnya ya. Apalagi sekarang, dengan munculnya tren penulis chicklit dan teenlit. Belia bisa lihat ratusan karya mereka dipajang dengan manisnya di rak-rak toko buku. “Kalau gua bilang, sih, gara-gara muncul chicklit beberapa tahun lalu, terus responsnya bagus dan emang gampang dibaca, jadi banyak orang yang latah kepengen ikutan nulis juga. Mungkin mikirnya gini kali ya, ‘cerita gitu doang mah, gua juga bisa bikin’, jadilah, sekarang chicklit-teenlit itu banyak banget,” ucap Iit Sukmawati, pemilik dari Ommunium Bookstore kepada belia.

Kemajuan teknologi juga bikin penulis-penulis muda ini seakan berlomba untuk bikin karya. Padahal menurut Benny Rhamdani -- redaktur dari penerbit Mizan yang juga menerbitkan berbagai genre dari novel ringan -- sekarang draft cerita yang lolos untuk diterbitkan enggak banyak. “Dari ratusan draft yang kami terima dalam sebulan, paling yang lolos untuk sampai diterbitkan itu hanya satu atau dua saja. Banyak banget cerita yang enggak layak untuk diterbitkan. Selain idenya enggak orisinil, jalan cerita biasanya klise,” ucapnya.

Setuju banget. Kebanyakan tema cerita yang disodorkan oleh penulis-penulis muda ini dengan gampangnya bisa ditebak sebelum membaca bab terakhir dari novelnya. “Biasanya juga, penulis yang udah ngetop duluan, suka meng-endorse penulis lain yang masih temen-temennya juga. Jadinya kayak jaringan multilevel marketing gitu,” ujar Iit menambahkan.

Fenomena banyaknya orang yang gatel untuk bikin buku ini emang jadi pro-kontra. Di satu sisi bisa bikin orang-orang termotivasi untuk menulis -- yang berarti sebuah kegiatan positif dan bisa meningkatkan minat baca, tapi di sisi lain, kualitas dari isi buku tersebut kurang terperhatikan. “Menulis bisa jadi sebuah lifestyle baru, bagus banget sih karena bisa jadi sebuah kebutuhan aktualisasi diri. Tapi, kasian juga buat pembeli yang emang enggak biasa baca reviewnya dulu sebelum beli, alias lebih seneng lihat judul dan cover-nya. Begitu dibeli, ternyata isinya enggak sesuai dengan apa yang diharapkannya. Tahun lalu pernah ada yang dateng ke gua bawa setumpuk chicklit buat dijual, hahaha...” ujar Iit.

Pendapat dari Mas Benny lain lagi. “Memang banyak, sih penulis-penulis yang masih flat. Saya ngelihatnya gini, mereka memang masih baru dan belum bisa bikin karya yang bagus, tapi saya lebih senang kalau mereka itu enggak hanya sekali terus stop. Saya kebih menghargai mereka yang terus berkarya, kesatu, kedua, ketiga, dan seterusnya, dengan dibarengi perubahan. Misalnya perubahan struktur bahasa yang lebih rapi, alur cerita yang enggak monoton. Intinya, proses belajar yang bikin mereka akan menjadi lebih baik,” katanya panjang lebar.

Orang-orang beli buku demi mendapatkan sesuatu. Enggak jarang, mereka -- para penikmat buku ini rela ngeluarin lembaran-lembaran rupiahnya demi sebuah buku. Kayak Cindy cewek yang ditemui belia ketika memborong buku-buku di Ommunium ini, sebulan bisa ngeluarin duit sampai Rp 300.000,00 hanya untuk membeli buku. “Saya termasuk impulsive buyer. Apalagi buat buku. Sebenernya enggak ada budget sebulannya berapa untuk beli buku sih, tapi kalau ada buku yang menarik, suka lupa diri,” ucap cewek penggemar buku-buku petualangan ini.

Enggak jauh beda dengan Cindy, Siska -- siswi SMAN 3 Bandung yang tulisannya sering wara wiri di belia, bilang kalau budget bulanannya untuk buku sebanyak 50 ribu sampai seratus ribu rupiah. “Dalam sebulan, saya ngeluarin duit 50-100 ribu. Itu kalau lagi ada duit. Kalau enggak punya duit sih gampang aja. Kan banyak taman bacaan,” ujar cewek berkerudung ini. Gitu juga dengan Alamanda. Penulis buku “Jinja No Miko” ini juga rajin “menyumbangkan” duitnya ke toko buku demi mendapatkan buku yang sesuai dengan seleranya. “Aku, sih, paling ngabisin duitnya lebih dari 70 ribu sebulan. Biasanya yang aku beli tuh kalau enggak novel ya text book.”

Seorang teman pernah berucap gini, "Kaya beli buku, miskin baca buku." Mahalnya sebuah buku memang jadi salah satu kendala buat mereka yang haus informasi, tapi enggak punya uang untuk membeli buku. Sementara fasilitas perpustakaan ada, boleh dibilang kurang representatif. "Gua juga enggak ngerti kenapa pemerintah enggak bikin fasilitas literasi yang memadai. Di luar negeri, orang bisa baca buku apa pun hanya dengan berkunjung ke perpustakaan. Mungkin kalau di negara kita ini, pemerintah terlalu sibuk mikirin yang seharusnya bukan jadi urusannya ya," tutur Iit yang biasa dipanggil Boit ini.

Memang pas belia berkunjung ke Perpustakaan Daerah yang berada di kawasan Soekarno-Hatta, Kamis (4/1), enggak banyak remaja seusia Belia yang asyik membaca buku. "Selain koleksinya yang enggak up date, tempatnya jauh juga, sih. Saya ke sini juga cuman pengen tahu aja, koleksi buku-bukunya apa aja," kata Ira, siswi SMAN 6. Beda banget sama perpustakaan yang ada di film Matilda -- yang ditayangkan sebuah TV swasta beberapa waktu lalu. Menurut Ira, idealnya sebuah perpustakaan itu menyediakan buku-buku yang bukan hanya dibaca sebagai referensi, melainkan yang juga mengakomodasi kebutuhan membaca anak-anak, remaja, sampai dewasa. "Kan lumayan tuh, kalau lagi libur seperti sekarang. Tinggal main ke perpustakaan, enggak perlu keluar duit, tapi malah tambah ilmu. Apalagi kalau ada fasilitas internetnya segala. Mantap," ucap cewek berkacamata ini penuh harap.

Harapan Ira tadi, mungkin juga merupakan mimpi Belia. Akses bagus untuk dapet informasi sekaligus kesenangan, tampaknya masih susah untuk diwujudkan. Tapi jangan khawatir, masih banyak toko buku alternatif di Bandung yang menyediakan buku-buku bermutu dengan harga murah. Jangan dilupakan juga kalau Belia masih bisa mencari buku-buku bekas di kawasan Cikapundung. Terakhir, taman bacaan yang punya fasilitas keanggotaan dengan harga murah pun masih bisa dijadikan solusi kalau kepengen baca, tapi enggak ada duit. Nah, selamat membaca ya! ***

tisha_belia@yahoo.com

Menulis Itu Asyik

2008-01-06T06:03:00.000-08:00

Pikiran Rakyat, 15 Mei 2005

DI beberapa rubrik konsultasi di majalah atau tabloid keluarga, banyak pembaca perempuan yang bertanya kira-kira kegiatan apa yang dapat dilakukannya di rumah dan bisa menghasilkan pendapatan tambahan.

Rata-rata jawaban pengasuh rubrik hampir seragam, menulis! Itu anjuran yang disarankan. Selain itu memang ada anjuran lainnya seperti membuka toko, usaha katering dan lain sebagainya. Namun anjuran untuk menulis tidak pernah tertinggal.

Contoh perempuan yang menjadi kaya raya karena karya tulisnya adalah J.K. Rowling, pengarang novel anak-anak fenomenal "Harry Potter". Dari seorang janda miskin yang harus mengantri untuk sekadar mendapatkan popok gratis dan uang tunjangan negara,tahun 2003 kekayaannya ditaksir melebihi harta milik Ratu Elizabeth II.

Apakah sudah begitu menjanjikannya profesi penulis ini di Indonesia ? Secara jujur Koordinator Klab Menulis Tobucil, Mirna mengatakan, walaupun menulis secara lepas di media massa dapat menghasilkan uang, tetapi pemasukan itu belum bisa menjamin untuk hidup dari hanya sebagai penulis. Kecuali ia seorang penulis yang benar-benar produktif. Mirna yang juga merupakan penulis sekaligus penerjemah untuk salah satu penerbit besar di Indonesia, mengatakan harus ada jalan lain untuk mendapatkan pemasukan yang layak.

Menurut penulis buku "Catatan Kasih Bunda: Pengalaman Mengasuh Bayi Dengan Cinta", Alfiah Kalsum Ananda, ada yang lebih memuaskan ketimbang imbalan materi yang diterima oleh seorang penulis, yakni kepuasan batin. Dengan menulis buku, ide-ide dalam otak dapat tersalurkan dan mendatangkan kepuasan yang tidak bisa diukur dengan materi. Efek menulis melahirkan kegiatan sampingan seperti diundang menjadi pembicara pada berbagai pertemuan.

"Mencari uang dari honor atau royalti kegiatan menulis termasuk kecil. Biasanya royalti diterima penulis sekitar 10 persen dari besarnya penjualan. Jika tujuannya untuk aktualisasi diri dan berbagi ilmu kepada orang lain, maka nilai honornya tidak terhingga. Honor atau royalti sebagai passive income akan mulai terasa jika kita sudah menerbitkan lebih dari tiga buah buku. Atau buku kita termasuk buku laris," jelas Alfiah yang buku keduanya, "Hikmah Mempesona dari Anakku" sedang dalam proses cetak. Sedang dua buah buku lainnya sedang dalam proses penyelesaian.

Uang hanya salah satu dari banyak tujuan. Banyak penulis menulis dengan tujuan lain seperti untuk aktualisasi diri, memengaruhi orang hingga sebagai terapi diri. Menulis bahkan bisa memberi dampak dasyat. Misalnya saja tulisan-tulisan R.A Kartini kepaa sahabatnya Ny. Abendanon, membuka kran pendidikan bagi kaum perempuan Indonesia. Seorang tokoh politik Wei Jingseng yang di penjara bertahun-tahun dapat bertahan hidup berkat tulisan-tulisannya yang diselundupkan keluar penjara. Bahkan lewat tulisan itu juga dunia bersimpati kepadanya dan meminta negara melepaskannya dari penjara.

Namun ketika seseorang di suruh menulis, beribu alasan terlontar. "Waduh, dari pada disuruh menulis, mending saya disuruh pidato dua jam saja deh," ujar seorang rekan.

"Saya sama sekali tak ada bakat menulis," tambahnya." Harus dari mana memulai", "Apa yang harus saya tulis?", "Menulis itu susah" dan masih beribu alasan lainnya. Begitu tidak sukanya orang Indonesia menulis, sehingga secara bergurau dikatakan bahwa orang Indonesia memang lebih jago "ngomong" daripada menulis. Bukan di masyarakat dengan pendidikan rendah saja, bahkan masyarakat yang berada di lingkup perguruan tinggi pun disinyalir mengalami kesulitan untuk menulis makalah atau tugas dosen.

Alfiah menegaskan betapa kuatnya antara minat membaca dengan kemahiran menulis seseorang. "Dengan sering membaca, kita akan mendapatkan informasi dan ide untuk membuat tulisan. Tulisan akan lebih kuat maknanya jika kita membaca lebih banyak," tegasnya.

Sayangnya minat baca di masyarakat Indonesia, khususnya di kalangan perempuan sangat menyedihkan, terutama di kalangan ibu rumah tangga berekonomi rendah. Alfiah yang lulusan Jurusan Gizi Masyarakat dan Sumberdaya Keluarga IPB Bogor, pernah melakukan penelitian tentang "Gizi, psikososial dan kesehatan serta dampaknya terhadap tumbuh kembang anak". Sejumlah rumah yang di surveinya ada yang sama sekali tidak memiliki buku bacaan. Kalaupun ada hanya sebagian kecil yang mempunyai buku. Tetapi jumlahnya kurang dari sepuluh untuk semua anggota keluarga. Ketika itu, saya jarang menemui ibu yang sedang membaca ketika saya berkunjung ke rumahnya," tuturnya prihatin.

Minat membaca yang cukup tinggi ditemui di kalangan perempuan yang berprofesi sebagai dosen dan politisi. "Bacaan mereka sesuai dengan bidang yang digeluti. Sedangkan bagi perempuan yang bekerja di perkantoran minat bacaannya tergantung dari pengalaman membaca sejak kecil dan motivasi dari lingkungannya sekarang."

Alfiah yang sudah menulis sejak SMP dan senang mengumpulkan berbagai kata mutiara sejak kelas 5 SD ini memandang kebiasaan senang membaca bukanlah sesuatu yang muncul tiba-tiba.

"Orang tua yang senang membaca dapat membentuk dan mendorong seorang anak untuk senang membaca. Jadi, kalau banyak ibu-ibu sekarang yang kurang senang membaca, yakinlah itu sudah tertanam sejak dulu. Ibu adalah madrasah pertama dan utama bagi anak," yakin Alfiah.

Tips Menulis

- Tetapkan jenis tulisan yang akan dibuat. Menurut penulis Josip Novakovich, tulisan terbagi menjadi dua, fiksi dan non fiksi. Jika akan menceritakan kejadian berdasarkan fakta tanpa mereka-reka, menambah atau memperindah tulisan berarti tulisan yang akan dibuat adalah non fiksi. Namun jika dalam tulisan itu kita ingin menambah, mengubah berbagai hal, membesar-besarkan, mempercantik atau menciptakan sesuatu yang baru yang tidak ada hubungannya dengan bahan yang ada, jenis tulisan yang akan kita buat adalah tulisan fiksi.

- Tetapkan tujuan yang akan di capai dengan tulisan. Apakah untuk meyakinkan pembaca, menghibur, menceritakan suatu persitiwa secara kronologis dan sebagainya. Dengan penetapan tujuan ini, tulisan akan lebih terarah.

- Kumpulkan data dan mencari contoh-contoh tulisan sejenis. Semakin banyak bahan bacaan yang dibaca, kian kaya dan beragam informasi yang diperoleh. Hal ini mempengaruhi ketajaman materi dan memperkaya kosa kata. Juga, semakin memperkuat tulisan yang dihasilkan.

- Persiapkan out line atau kerangka pikiran. Pada saat menuangkan pikiran ke dalam tulisan kita dituntut untuk dapat berpikir secara sistematis. Dengan demikian tulisan dapat dicerna pembaca. Dalam menyusun kerangka pikiran ini kita akan "dipaksa" mengeluarkan konsep, ide , dan contoh dalam kata yang tepat dan susunan yang benar. Bagi pemula, mungkin ini akan sulit. Tetapi dengan latihan berulang-ulang dan menjadi kebiasaan selanjutnya proses ini akan menjadi hal yang mudah.

- Ketika tulisan selesai, jangan langsung berpuas diri. Tahap akhir yang harus dilakukan adalah mengoreksi tulisan. Dan yang terpenting, jangan masukan tulisan ke laci meja. Cobalah kirimkan ke media masa, jurnal atau buletin yang mungkin cocok dengan jenis tulisan Anda. Jika belum juga dimuat, coba dan coba lagi. Karena semakin banyak menulis, tulisan akan semakin baik.

Uci

MMembangun Toko Buku, yang Penting Komitmen!

2008-01-06T05:38:00.000-08:00

Pikiran Rakyat, 13 April 2006

Kini sudah ada 30-an toko buku alternatif di Bandung dan sekitarnya. Ada yang baru muncul, ada juga yang sudah berdiri namun dalam kondisi megap-megap. Sebenarnya dari mana kita harus memulai usaha toko buku?

Saat ini, membangun toko buku menjadi sebuah fenomena tersendiri di Kota Kembang ini. Selain murni untuk kepentingan bisnis, banyak juga para pengelolanya yang berangkat dari minat pada perbukuan. Namun demikian, membangun toko buku tentu tidak sekadar trend atau euforia.

"Oke, banyak yang sekarang mulai pada bikin. Tapi yang saya lihat, kebanyakan hanya euforia. Mereka juga harus punya komitmen untuk menerapkan manajemen dengan baik," ucap Deni Rachman, pengelola agen literasi Dipan Senja. Beberapa permasalah yang sering muncul misalnya, laporan yang tidak on-time kepada penerbit, penjualan yang amburadul, dsb. Penerapan manajemen sangat penting agar teman-teman yang baru buka, usahanya tidak kolaps.

Oleh karena itu, Dipan Senja bekerja sama dengan perpustakaan Balepustaka membuat ruang manajemen dengan menggelar kegiatan bertajuk "Workshop Buku 5 in One". Workshop toko buku (periode pertama) digelar diskusi "Dari mana kita memulai usaha toko buku?", Sabtu (8/4) di Perpustakaan Balepustaka. Setidaknya, kendala-kendala semacam modal dan tempat dalam usaha toko buku, banyak disuarakan. "Yang paling penting itu komitmen. Menurut saya, buku masih merupakan bisnis yang lumayan, selama masih ada sekolah dan pembaca," kata Adde, pengelola Zoe Bookstore.

Dalam hal ini, bisnis perbukuan boleh jadi agak berbeda dengan bisnis lainnya. Terdapat misi memajukan minat baca dan hal-hal lainnya, dalam kerangka mencerdaskan bangsa. Di sinilah pentingnya komitmen.

Adde juga mengatakan bahwa persaingan toko buku di Bandung itu smooth. Karakternya lemah lembut, berbeda dengan Yogyakarta. Di Yogya, dalam satu jalan bisa berdiri 4 hingga 5 toko buku, bahkan bersebelahan. "Kalau di Bandung, seringnya suka ngomong 'diskonnya jangan terlalu besar, tidak enak sama yang itu'. Urusan lokasi, di Bandung juga masih berpikir, 'wah, di sini sudah ada.' Kenapa berpikir seperti itu? Buka mah buka saja. Kan yang ditawarkan itu buku," tutur Adde.

Meski semakin banyak yang tertarik untuk membuka toko buku, misalnya Nur Afifah dan Anggi, mahasiswa Jurusan Perpustakaan UI angkatan 2001, yang juga hadir dalam diskusi, para pendatang baru tersebut tidak dijadikan sebuah ancaman. Justru hal ini dijadikan sebuah kekuatan untuk benar-benar membangun kultur minat baca di tanah air. Toh, dari persaingan, daya kompetisi dan kreativitas pun akhirnya dipacu.

Dalam meningkatkan daya saing, sejak awal toko buku harus menetapkan apa fokus buku-buku yang akan dijual. Ini penting bagi penerbit dan positioning. Paling tidak, 30% buku-buku yang dijual harus tersegmentasi, namun demikian 100% segmented juga tidak disarankan. Studi kelayakan secara sederhana juga sebaiknya dilakukan. Adde mengatakan, lihatlah 5 km dari usaha kita itu apa atau siapa? "Penerbit juga jangan terlalu banyak dulu. Jualan belum, tapi buku sudah menumpuk," kata Adde.

Dari kegiatan di bawah ruang manajemen ini, diharapkan terbentuk jaringan perbukuan yang sehat, mampu bersaing dan maju. Lebih dari itu, terjalin komunikasi antarpegiat buku, dari mulai pengusaha toko buku, calon pebisnis buku, penerbit, distributor, perpustakaan/taman bacaan, dan penulis. "Ini juga merupakan review dan autokritik bagi yang sudah membangun," ujar Deni.

Masih dalam workshop toko buku (periode pertama), diskusi terdekat yang akan digelar adalah "Bagaimana membangun kerja sama dengan pihak luar?" Sabtu (22/4). Selanjutnya kegiatan workshop akan diteruskan dengan workshop distributor (periode kedua), workshop penerbitan (periode ketiga), workshop perpustakaan/taman bacaan (periode keempat), dan workshop penulisan/pasca naskah (periode kelima).

Kegiatan ini melibatkan toko buku alternatif di Bandung dan Jatinangor meliputi toko buku Batu Api, Potluck, IF Venue, Awi Apus, Zoe Bookstore, Ultimus, Das Mutterland, Rumah Buku, Tobucil, Amaldi, Pustakalana, Baca-Baca, Malka, Nalar, Taman Bunga, Cahaya Media, Omuniuum, Bamboe, Eat & Read, Papirus, Reading Lights, Jaringan Buku Alternatif Pasar Suci, Soemardja Bookstore, toko buku Sunda Kaseundeuhan, dan para pegiat dan calon pegiat buku lainnya.***

dewi irma
kampus_pr@yahoo.com

Baca+Tulis= Buku

2008-01-06T05:25:00.000-08:00

Pikiran Rakyat, 18 Mei 2004

PERNAH punya cita-cita jadi jurnalis atau penulis? Eits, jangan mengernyitkan dahi dulu dan langsung berpikir kalo dua pekerjaan tadi adalah pekerjaan yang membutuhkan skill luar biasa sekaligus kapasitas otak lebih dari orang-orang pada umumnya. Atau malah berpikir kalo menulis dalam hal ini adalah tulisan berupa artikel, feature, bahkan novel sekalipun, merupakan wadah untuk orang dewasa dalam pengertian umur? Wah, pikiran kayak gitu tuh salah besar!

Nggak percaya? Coba deh Belia main-main ke toko buku. Di sana pasti Belia bakal nemuin nama-nama penulis Indonesia yang mungkin masih dirasa asing untuk telinga. Tapi kalo Belia hobinya baca, nama-nama kayak Djenar Maesa Ayu, Ayu Utami, Asma Nadia, Dinar Rahayu, Dewi Lestari, Fira Basuki, Rachmania Arunita, Nukila Amal, bahkan mungkin sampai Sri Izzati, pemegang rekor MURI sebagai penulis termuda pun Belia tahu. Mereka yang disebut tadi adalah penulis-penulis yang walaupun usianya nggak belia lagi (kecuali Sri Izzati), tapi karya mereka bisa membantu meningkatkan minat baca untuk masyarakat Indonesia.

Kalau remaja era '80-an sampai '90-an awal, sempat "ditemeni" Hilman "Lupus" Hariwijaya, Zara Zettira, Liestyo Suwito, Gola Gong, Adra P. Daniel, dan sederet penulis lainnya, nama-nama yang disebut sebelumnya, boleh dibilang, "teman" bagi remaja masa kini.

Lain dulu lain sekarang. Tema yang dikeluarkan oleh penulis-penulis muda atau penulis yang concern sama dunia anak muda mulai beragam. Supernova miliknya Dewi "Dee" Lestari misalnya, bertemakan fiksi ilmiah. Atau tema percintaan dengan bumbu sedikit "nakal" yang coba ditawarkan oleh Fira Basuki atau Djenar Maesa Ayu.

Penggemar sastra pun dimanjakan dengan hadirnya novel-novel karya Ayu Utami. Lalu, mana yang bisa dikonsumsi secara ringan oleh remaja? Novel Eiffel I'm in Love karya Rachmania Arunita yang diadaptasi jadi film layar lebar boleh jadi favoritnya Belia. Tapi, nggak ada salahnya kalo Belia pun membaca novel-novel yang rada berisi agar juga punya wawasan yang lebih oke.

Mengarang, menulis, tatabahasa, dan pelajaran bahasa Indonesia barangkali merupakan pelajaran paling memuakkan bagi Belia. Nggak heran jika penulis dan jurnalis pada akhirnya bukan merupakan sebuah karier yang dicita-citakan oleh banyak anak Indonesia, kalah jauh dibandingkan dengan insinyur, dokter, pilot, atau mungkin jenderal.

Dari banyak pengamatan sehari-hari, tampaknya orang Indonesia lebih suka menyampaikan ide dan pendapatnya secara oral, berpidato, berbicara di hadapan umum. Ini misalnya, bisa dilihat dari lebih banyaknya belia yang berminat menjadi seorang penyiar ketimbang menjadi seorang penulis atau jurnalis. Padahal, berbeda dengan pembicara, seorang penulis melalui tulisan dan bukunya, dapat membuat pembaca menuai ide dan ilmu yang kita sebarkan kapanpun. Hal ini menyebabkan dampak sebuah buku dan tulisan menjadi jauh lebih dahsyat daripada dampak sebuah ceramah dan pidato.

Nggak harus berawal dari membaca

Menulis sesuatu, entah itu untuk tugas pelajaran mengarang di sekolah atau ingin coba-coba masukin karya tulis ke surat kabar, nggak perlu diawali dengan membaca, kok. "Saya mulai menulis karena dulu saya sering mengkhayal," ungkap Mbak Dewi Lestari yang novel Supernovanya meledak di pasaran. Khayalan Belia tentang apapun, entah itu berawal dari mimpi atau sesuatu yang ingin Belia wujudkan, bisa dicoba dituangkan dalam bentuk tulisan.

"Diary itu awal yang bagus untuk mulai menulis," ujar Mbak Dee lagi. Buku harian merupakan sarana untuk latihan mengungkapkan sekaligus mengartikulasikan pemikirian ke dalam bentuk tulisan. Lain lagi ceritanya Rachmania Arunita yang sempat menjadi plagiator. "Hehe, dulu pas sekolah di Prancis, guru saya ada yang nyuruh bikin karangan. Karena saya belum paham bener bahasa Prancis, jadinya nyontek karangan kakak kelas saya, deh," ceritanya sambil tertawa.

Aksi Rachmania yang akrab dipanggil Nia pun ketauan sama gurunya. Akibatnya, dia harus mengulang tugas mengarangnya. "Dari situ saya mulai suka nulis." Berbeda dengan yang diungkapkan Mbak Dee dan Nia, penyiar radio OZ yang bakal nerbitin bukunya akhir bulan ini, Nisha Rahmanti justru bilang kalo hobi menulisnya diawali dengan hobinya membaca. "Saya hobi banget baca, dari buku-bukunya Enid Blyton sampai Chiclit, semua saya baca," ceritanya.

Membaca memang merupakan sarana tepat untuk menggali informasi. Bahkan ada quotes yang bilang gini, kemampuan menulis seseorang tergantung dari apa yang dia baca.

Zaman sekarang, di mana TV dan radio menjadi pilihan banyak anak muda, mungkin agak susah untuk menumbuhkan minat baca. "TV itu sudah seperti gelombang, karena emang masyarakat kita pada dasarnya adalah berkultur lisan, media elektronik menempa kultur tersebut sampe jadi semakin kuat," urai Dee yang mantan personel Rida Sita Dewi ini.

Untuk mengubah kultur lisan tadi, banyak pakar pendidikan yang mengusulkan untuk mengubah kurikulum pendidikan. Seperti dialog dengan Ibu Kartini Nurdin, General Manager Yayasan Obor Indonesia yang menerbitkan banyak sekali buku-buku bermutu untuk pengembangan ilmu pengetahuan di Indonesia, yang dikutip dari www.perspektif.net., "Untuk membuat anak bisa menulis, tentu dia harus membaca. Untuk bisa membaca tentu harus ada buku. Untuk menyuruh membaca buku, guru harus tahu terlebih dahulu."

Dengan membaca kita membuka ide-ide dan mungkin kita bisa menulis. Orang bisa menulis kalau sudah bisa menyelami dan mempunyai informasi yang banyak, sehingga bisa menuangkan dalam bentuk tulisan. Daya beli rendah terhadap buku memang salah satu penyebabnya, tapi bukan berarti nggak bisa diatasi. Banyaknya perpustakaan keliling yang dikelola oleh LSM atau warga masyarakat, dan berjamurnya taman bacaan di kota kita ini merupakan langkah awal untuk menumbuhkan minat baca.

Nah, bila membaca sudah menjadi budaya, bukan nggak mungkin dalam beberapa tahun ke depan nanti, Belia sudah menjadi salah satu penulis yang karyanya meramaikan dunia buku nasional. Masih nggak yakin? Belia boleh gabung dengan Klab Nulis yang dibikin sama Tobucil. Pengen bikin buku kayak Supernova atau Eiffel I'm in Love? Nggak masalah, tuh! (tisha/belia)***

Temenan, Yuk!

2008-01-06T05:16:00.000-08:00

Pikiran Rakyat, 6 Desember 2005

"Aooow aq ir3nz mo ngirim salam bwat nak xmk3 ma d3wi bwat smua yg mo knalan ato mo curhat sms ja k no 0856247XXXX gw cwe lho!!!"

Itu tadi satu SMS yang masuk ke inboxnya belia minggu kemaren. Banyak banget SMS yang isinya sama kayak SMS di atas. Ngirim salam buat temen-temennya, trus diakhiri dengan mencantumkan nomor handphonenya, alih- alih sebagai alasan untuk mencari teman atau menambah teman. Belia termasuk salah satu yang suka "mengumbar" nomor handphone seperti temen kita yang di atas? Atau, Belia termasuk salah satu yang ngasih nomor handphone ke orang-orang yang dianggap perlu?

Handphone, enggak bisa dimungkiri lagi memang jadi satu sarana komunikasi yang dipilih oleh banyak orang. Anak kecil, abege, dewasa, sampai orang tua, ke mana-mana handphone-nya enggak boleh ketinggalan. Bahkan, untuk beberapa kalangan, handphone jadi alat untuk nunjukkin status dan meningkatkan gengsi. Makin canggih fiturnya, tentu makin pede lah orang yang punya.

Cari temen, nambah temen, dengan alasan tertentu--salah satunya biar dapet gebetan baru--emang jadi satu aktivitas yang menyenangkan. Siapa sih, yang enggak seneng kalau dirinya dikenal banyak orang, punya banyak temen, yang berarti bikin orang tersebut eksis. Eksistensi dalam sebuah komunitas, baik itu di kalangan sekolah atau tempat les sangat diperlukan. Eksistensi bisa membantu Belia untuk lebih well informed dan lebih gaul.

Kalau untuk eksis di belia, banyak temen-temen yang rajin ngirim SMS ke rubrik inbox, sekaligus mencantumkan nomor handphonenya, berharap punya temen baru, sobat baru, gebetan baru. Fenomena kayak gini, hampir sama dengan fenomena chatting yang sempat jadi tren beberapa tahun ke belakang. Melalui chatting, banyak orang serasa punya sahabat virtual, tempat mereka ngobrol, tukar pikiran, sampai mungkin ada yang berlanjut ke tahap lebih intim, seperti pacaran, dan lain sebagainya.

Menurut situs mentalhealth.com, internet merupakan media yang sangat baik dalam menyembunyikan identitas, terutama identitas fisik manusia, yang kebanyakan menjadi hambatan dalam mencari atau menambah teman. Identitas fisik yang dimaksud adalah seperti penampilan, ekspresi, gaya berpakaian, potongan rambut, umur, logat berbicara. Dalam kehidupan nyata, sering kali kita merasakan kalau kita enggak bakal pernah nyambung dengan orang lain hanya gara-gara identitas fisik tadi.

Tetapi, saat kita berada di lingkungan virtual, hambatan yang disebabkan oleh identitas fisik tadi seakan-akan hilang--tentunya sampai si orang yang minder tadi ngasih informasi jelas tentang dirinya kepada orang lain. Saling memberikan informasi detail mengenai pribadi masing-masing ini, biasanya diawali oleh obrolan tentang topik yang sama. Lebih lanjut, situs ini mengungkapkan, kalau seseorang dengan minat dan hobi yang sama, akan lebih mudah untuk saling "membuka identitas" masing-masing.

Bener banget. Memulai obrolan dengan orang yang punya minat dan hobi sama dengan kita, tentunya bikin diri kita nyaman saat menceritakan segala sesuatunya. Berbeda dengan jika kita tiba-tiba bertemu dengan orang baru di komunitas tertentu, misalnya, kenalan baru di tempat les bahasa Inggris. Kemungkinan besar, obrolan yang bakal keluar enggak akan selancar bila kita berada di chatting room dengan sesama penyuka buku Harry Potter, misalnya.

Mencantumkan nomor handphone saat kita berinteraksi dengan media, seperti yang banyak Belia lakukan di rubrik inbox, atau pada saat request lagu di radio, diharapkan ada satu atau dua orang yang "nyantol", dan kemudian menjadi teman curhat. "Ini bisa saja terjadi saat si remaja itu punya perasaan enggak ada orang yang merhatiin dia," ungkap Pak Hari, pengasuh Klab Psikopop di Tobucil.

Enggak ada yang merhatiin, merasa dirinya sendiri, kesepian, adalah beberapa faktor yang bisa dijadikan alasan kenapa banyak orang, khususnya remaja, sengaja mencantumkan nomor handphonenya di media. "Kalau masih dalam tahap wajar, situasi seperti ini masih bisa dimaklumi. Kebutuhan untuk menjalin relasi, terutama dengan lawan jenis, memang sedang dirasakan pada saat usia remaja," lanjut Pak Hari lagi.

Selain kebutuhan tadi, Pak Hari juga menyebutkan kalau ngejar status, agar tidak dikenal sebagai orang kuper, enggak gaul, enggak punya banyak teman, jadi salah satu alasan kenapa banyak remaja memilih untuk mencari teman virtual. Dalam situs anxietyattack.co.uk, Profesor Norman Nie, yang pernah mengadakan studi mengenai pengaruh internet terhadap kehidupan manusia, mengungkapkan, kehidupan online akan mengurangi waktu untuk kehidupan sosial yang nyata.

Makanya, enggak heran temen-temen yang hobi online, entah itu chatting, atau sekadar main games online, jumlah temen yang "real" dan temen virtual, bisa jadi lebih banyak jumlah temen virtualnya. Kebanyakan dari mereka merasa kesepian karena tidak mempunyai temen dalam jumlah yang banyak, atau temen deket untuk curhat.

"Kadang, ada juga yang merasa kayak gini, dengan mengumbar nomor handphone ke media, lalu banyak orang yang telefon atau SMS, lantas dia merasa kalau dirinya seperti banyak fans. Remaja kan kebanyakan mengidolakan selebritis yang fansnya di mana-mana. Dengan banyak kenalan, asumsi saya, mereka merasa dirinya seperti selebritis tadi," urai Pak Hari.

Masih inget film “You've Got Mail” yang dibintangi Meg Ryan dan Tom Hanks? Di film ini, mereka berdua ketemu di salah satu chat room, AOL, dan kemudian saling berbagi cerita, walau cerita keduanya enggak sepenuhnya cerita bener. Saat online, dua sejoli ini jadi beneran saling jatuh cinta, padahal di kehidupan nyata, mereka saling benci. Kalau merujuk ke film ini, belia jadi mikir, mungkin beberapa dari temen-temen yang hobi chatting or berkirim email, berharap akhir dari kisahnya seperti di film ini...

Boleh banget sih, berharap kalau ada orang yang punya niat baik, ngajak temenan, dan berlanjut ke tahap berikutnya. "Remaja kadang-kadang masih terlalu polos. Mereka belum berpsikir kalau ternyata lebih banyak dampak negatifnya dibandkingkan dengan dampak positif dari terlalu mengeksplorasi diri di intermet. Bisa saja, bukannya mendapat temen yang banyak, tapi malah teror yang mereka dapatkan," jelas Pak Hari lagi.

Mengumbar nomor handphone ke media, atau saling bertukar nomor handphone saat chatting, dinilai oleh Pak Hari sebagai satu aktivitas yang mesti dihindari. "Lebih baik jangan dulu share nomor handphone, lah. Kita kan, tidak tahu iktikad mereka baik atau enggak. Ketika mereka punya iktikad enggak baik, Belia justru malah enggak nyaman dengan efeknya. Bisa itu berupa teror, dan yang paling parah adalah godaan tertentu seperti eksplorasi seksualitas. Biasanya, orang jahat pasti punya cara-cara yang cerdas untuk menipu orang," ujar beliau lagi.

Trus, ngakalinnya gimana ya? Tenang, sekarang selain via chat room, Belia juga bisa nambah temen lewat situs friendster. Enggak bermaksud promosi, lho, tetapi di situs ini, Belia yang pengen banget punya teman virtual, bakal lebih "aman". "Lewat friendster menurut saya jauh lebih aman dibandingkan dengan chatting via chat room biasa. Di situs ini, Belia sebelum add temen, kan bisa lihat testimoni-testimoni yang sudah diberikan temen-temennya. Seenggaknya kita tau sedikit komen tentang orang yang mau kita add jadi temen," kata Pak Hari yang semasa remaja aktif berkorespondensi dengan sahabat-sahabat penanya.

Bagusnya lagi sih, cari temen enggak mesti yang virtual. Banyak banget alternatif yang bisa diperoleh kalau Belia ngerasa susah cari temen curhat, atau temen untuk sekadar SMS. "Gabunglah dengan banyak organisasi. Klab-klab untuk remaja sekarang kan banyak banget. Tinggal dipilih mana yang sesuai hobi dan minat. Dari situ, temen-temen baru pasti banyak berdatangan," saran Pak Hari.

Berteman secara real pun akan melatih interaksi dan komunikasi Belia dengan banyak orang, lho. Setidaknya, skill komunikasi kita bakal terasah, karena terbiasa bertemu dengan banyak orang yang kepribadiannya berbeda-beda. Ngumbar nomor handphone emang enggak salah juga, tapi sekali lagi belia ingetin, mesti hati-hati banget. Get real aja, lah. Temenan yang nyata, bukan virtual, jauh lebih menyenangkan koq! ***

tisha_belia@yahoo.com

Bandung, Kota Kampus dan Hiburan!

2008-01-06T05:11:00.001-08:00

Pikiran rakyat, 15 Juni 2006

AWALNYA adalah sebuah hutan. Kini, Bandung sudah menjadi salah satu kota terpadat di Indonesia. Tidak kurang dari 2 juta jiwa mendiami kota ini. Grafik penduduk pun makin bertambah seiring kebijakan pemerintah kotanya untuk menjadikan Bandung sebagai kota jasa. Salah satunya jasa pendidikan.

SETIAP orang datang ke Bandung, paling awal mereka memberi pernyataan bahwa kota ini adalah kota yang sejuk, banyaknya makanan, pusat perbelanjaan, dan pemandangan cantik para kaum hawanya.

Setidaknya, pikiran itu melekat pula di benak Yogi. Pemuda asal Bali ini datang ke Bandung karena mengira dirinya bisa berkuliah dengan tenang, jauh dari polusi suara dan udara seperti Jakarta. ”Sebenarnya keluarga meminta saya untuk kuliah di Jakarta. Tetapi saya menolak,” ujar pemuda dengan logat Bali yang kental ini.

Pernyataan yang tidak jauh berbeda disampaikan pula oleh Roni kepada Kampus. Remaja asal Lampung ini meneguhkan niatnya datang ke Kota Bandung demi mengejar cita-cita menjadi sarjana ekonomi. Ia menilai, Bandung memiliki beberapa perguruan tinggi dengan kualitas bagus dibanding daerah asalnya. ”Wah, di sini banyak kampus yang sudah memiliki nama besar,” katanya.

Yogi dan Roni sepakat bahwa Bandung memang memiliki banyak alternatif pilihan perguruan tinggi. Hal ini tidak terlepas dari fungsi Kota Bandung, yang sejak awal berdirinya, berfungsi sebagai pusat pemerintahan, pusat perekonomian, dan pusat pendidikan, khususnya untuk daerah Priangan, Jawa Barat.

Diawali dengan berdirinya sekolah pendidikan calon guru pribumi, yaitu Hollandsch Inlandsche Kweekschool, disingkat HIK. Sekolah ini didirikan atas desakan beberapa tokoh masyarakat yang menaruh perhatian besar terhadap pendidikan pribumi, antara lain Raden Haji Muhammad Musa, Penghulu Kepala di Limbangan (Garut) dan K.F. Holle, seorang humanis Belanda. Sekolah tersebut berlokasi di Merdekaweg (Jln. Merdeka) dan disebut ”Sakola Raja”.

ITB didirikan pada 1920, dengan nama Technische Hooge School (THS) de Bandoeng. ITB juga merupakan tempat di mana Presiden Indonesia pertama, Soekarno, meraih gelar insinyurnya dalam bidang arsitektur. Keberadaan ITB pun mendorong munculnya sekolah-sekolah tinggi, universitas, dan institut. Hingga 2006, telah berdiri 16 universitas, 62 sekolah tinggi, dan 4 institut. Banyaknya perguruan tinggi mengakibatkan Bandung talenta berbakat di berbagai bidang.

Tapi sebelum 2006, pemerintah Provinsi Jawa Barat telah menetapkan bahwa Bandung bukan lagi kawasan pendidikan. Hal itu tertuang di Surat Keputusan Gubernur Jabar Nomor 593/3590/1987, tentang perubahan fungsi Jatinangor menjadi kota pendidikan tinggi. Alasannya, Bandung mulai kewalahan menampung kegiatan pendidikan tinggi yang semakin marak.

Marak hiburan

Antropolog Unpad, Budi Rajab, mengatakan, situasi Kota Bandung saat ini berbeda dengan tahun 1970. Masa itu, kampus-kampus seperti Unpad, ITB, dan Unpar merupakan tempat yang nyaman untuk belajar. ”Sekarang, kampus ada yang dekat dengan mal, pasar, dan tempat sampah,” ujarnya.

Sementara Ahmad Tardiana, dosen Arsitektur ITB, mengatakan, kini Bandung makin tidak memiliki arah pembangunan kota yang jelas. Sebagai kota pendidikan, kota ini nyaris tidak memiliki infrastruktur sarana pendukung pendidikan. Bandung makin kekurangan taman kota yang bisa dipakai belajar, minim perpustakaan kota, dan akses informasi.

Ahmad menjelaskan, di Amerika, kampus banyak dibangun di pinggir-pinggir kota. Pembangunan fisik kampus tidak menghilangkan unsur lingkungan yang hijau. Karena, mereka mengira keberhasilan pendidikan terwujud jika berinteraksi dengan lingkungan yang bersih.

Di Bandung, kampus hijau hanya ada beberapa seperti di Universitas Pendidikan Indonesia dan ITB.

Kota Bandung, sebenarnya memiliki beberapa perpustakaan. Di antaranya adalah Perpustakaan Provinsi Jawa Barat, Perpustakaan Umum dan Arsip, Perpustakaan Museum Konferensi Asia Afrika, dan Perpustakaan Museum Sri Baduga. Khusus untuk Perpustakaan Daerah Provinsi (Bapusda) Jabar, memiliki 160 ribu eksemplar buku yang terdiri atas 70 ribu judul.

Fasilitas yang dimiliki Bapusda, antara lain ruang baca yang meliputi ruang baca buku-buku teks umum, ruang baca buku rujukan dan terbitan pemerintah, serta ruang baca terbitan berkala baik untuk anak-anak, remaja maupun dewasa. Di samping itu, disediakan juga ruang audio visual untuk lab. bahasa, CD-ROM, VCD, dan pemutaran film.

Sayang, Bapusda masih belum memenuhi kebutuhan masyarakat, terutama kalangan kampus. Mereka sulit menemukan buku-buku terbitan baru minimal 4 tahun sebelumnya dan sarana bacaan lain yang tergolong mutakhir. Perpustakaan umum di beberapa daerah, termasuk Bapusda Jabar Soekarno-Hatta, kebanyakan hanya memajang buku-buku terbitan lama yang kondisi kertas dalamnya sudah lecet dan cover-nya sudah copot atau hilang.

Sebagai kota yang mengaku sebagai pusat pendidikan, Bandung malah lebih memperbanyak kawasan perbelanjaan, kafe, dan diskotek. Tak ayal, banyak mahasiswa yang melarikan aktivitas karikatif dan hura-hura. Alasannya, mereka jengah dengan kehidupan kampus yang banyak membebani tugas.

Mahasiswa yang datang ke tempat hiburan malam, jumlahnya cukup besar. Data yang dilansir dari salah satu tempat hiburan malam di Kota Bandung, menyebutkan, tidak kurang dari 500 mahasiswa menghabiskan waktunya setiap malam dengan berjingkrakan di lantai diskotek. Jika jumlah ini dikalikan dengan 10 tempat hiburan malam, maka 5.000 mahasiswa sedang menghabiskan satu gelas tequila.

Tidak cukup ”cum laude”

Apabila Kota Bandung, saat ini ”menawari” mahasiswa untuk joget di diskotek atau tenggelam di kampus, itu sebuah pilihan. Akan tetapi, ironis jika meninggalkan Bandung hanya berbekal bekas tiket masuk diskotek atau disayangkan pula jika hengkang dari kota ini hanya bermodal ijazah semata, tanpa berbekal kemampuan lain.

Mengapa demikian? Sebenarnya, meski Bandung dinilai masih minim akses pendidikan, ada beberapa tempat yang bisa memberi kesempatan kepada mahasiswa membuat karya-karya kreatif. Fasilitas itu bukan disediakan pemerintah kota, tetapi kreasi mandiri para generasi mudanya.

Sebut saja seperti Tobucil, Ultimus, Malka, Rumah Buku, Baca-Baca, dan Lawang, adalah beberapa contoh ruang alternatif dalam bentuk toko buku. Tempat-tempat tersebut bukan saja menyediakan bahan bacaan, tetapi juga sebagai tempat menghasilkan karya-karya kreatif.

Unit-unit yang terdiri dari berbagai jenis kegiatan itu dapat memberi bekal keterampilan hidup seperti berkomunikasi, bekerja dalam tim, menyusun konsep kerja, dan menambah jaringan pertemanan dan relasi dengan pihak luar.

Arsitek Baskoro Tedjo, menyebut hal ini sebagai kebudayaan kreatif. Kebudayaan ini lahir dari iklim Bandung dan sekolah-sekolah seni. Tata ruang Bandung juga mendorong proses kreatif. Secara psikologis, tata ruang Bandung telah memberi stimulus orang saling berinteraksi dan menghindari sifat individualisme. Ruang kota dibikin sangat intim dan memberi kesempatan masyarakat saling kontrol.

”Ini adalah konsep kota yang memberi kenyamanan untuk belajar. Kotanya masih manusiawi. Perbandingannya bisa dengan Jakarta yang cenderung individual,” ujar dosen Arsitektur ITB ini.

Sekadar diketahui, belajar di perguruan tinggi tidak cukup dengan terus menerus belajar di dalam kelas. Cara belajar seperti itu memang akan menghantarkan mahasiswa meraih nilai ujian yang tinggi, dengan predikat cum laude. Tetapi, banyak testimoni yang menyebutkan, mahasiswa tidak siap dengan dunia kerja. Banyak dari mahasiswa yang terbentur organisasi kerja, cara membuat proposal, atau keahlian dalam berinteraksi sosial.

Hal itu bisa dihindari jika sejak awal mahasiswa terbiasa bergabung dengan unit-unit kegiatan di luar kampus dan di dalam kampus. Khusus di luar kampus, dalam kurun waktu enam tahun terakhir, generasi muda Bandung banyak yang mendirikan ruang-ruang alternatif untuk kegiatan seni, wacana, bisnis, atau campuran ketiganya.

agus rakasiwi

kampus_pr@yahoo.com

Lebih Cerdas dengan Televisi

2008-01-06T04:45:00.000-08:00

Pikiran Rakyat, 24 Juli 2007

Siapa yang enggak mengenal televisi? Kotak ajaib bernama televisi bisa dibilang sebagai sahabat baik manusia. Televisi adalah jembatan manusia untuk mengetahui kabar manusia di belahan lain dunia. Tapi, televisi, seperti penemuan lainnya, enggak selalu membawa efek positif. Mungkin Belia pernah mendengar kasus pembunuhan, pemerkosaan, dll yang pelakunya mengaku sering nonton tayangan pornografi, kriminalitas, sampai mistis.

Berangkat dari keprihatinan tadi, sejumlah institusi mencanangkan aksi yang punya ngaran "Hari Tanpa TV" atau "Turn Off TV Day", Minggu (22/7) yang diadain berdekatan dengan Hari Anak Nasional. "Gerakan ini bukan gerakan memusuhi televisi," tegas Santi Indra Astuti, dari Bascomms (Bandung School of Communication Studies), Kamis (19/7). Hal ini diungkapkan dalam "Workshop Bedah Iklan" di Tobucil, lebih lanjut Mbak Santi bilang kalau aksi ini tujuannya lebih ke upaya mendorong industri televisi dan semua pihak yang terkait untuk memberikan program yang mendidik.

Denger niat kayak gitu, siapa sih yang enggak setuju?

Berdasarkan literatur yang Belia baca, setiap harinya sekitar 60 juta anak Indonesia menonton televisi selama berjam-jam. Firda, pelajar SMP, mengaku menghabiskan waktunya di rumah dengan menonton televisi. "Bisa lebih dari enam jam sehari, biasanya sih nonton sinetron atau kartun," ujar cewek chubby ini. Menonton televisi sebenarnya sah-sah saja, asalkan dibarengi dengan penyaringan (label/rating) dan pengawasan orang tua.

Pelabelan di sini berarti setiap bentuk tayangan telah lolos dari sensor sehingga kita bisa tahu apakah tayangan tadi aman untuk, misalnya, Belia SMP atau hanya untuk usia 17 tahun ke atas. Contohlah, industri hiburan luar negeri yang melakukan pelabelan seperti G (General, untuk semua umur), PG (Parental Guidance Suggested, harus diawasi), PG-13 (Parents Strongly Cautioned, tidak untuk anak di bawah 13 tahun), dst. Majalah dewasa pun di luar sana tidak boleh dijajakan di sembarang tempat, apalagi dibeli oleh anak-anak di bawah umur. Wuuih!

Bukan tanpa alasan kalau belia bilang keadaan di negeri kita dan negeri maju bagaikan bumi dan langit. Iya sih, beberapa televisi sudah mulai melakukan pelabelan Bimbingan Orang Tua (BO), DW (dewasa), dll untuk tiap tayangannya. Sayangnya, sampai hari ini, aturan masih tidak bergerak ke mana-mana, soalnya belum ada standar baku dan kesadaran sendiri. Enggak jarang kita bisa menemukan orang tua membiarkan anaknya menonton apa pun yang dia mau. Ya, masih dalam tahap basa-basi.

Misalnya Ari Prasmana, Belia kelas VIII ini mengaku pada belia kalau sehari-harinya dia menonton televisi lebih dari 6 jam. "Nonton Cinderella, uhm apa lagi yah? Pokoknya banyak deh nontonnya," ujar pelajar SMP Pasudan 6 ini. Teman-temannya pun mempunyai kuantitas menonton televisi yang hampir sama. Malah, mereka sering menonton tayangan kriminalitas dan dewasa dengan bebas. Duh .…

Masih inget dengan tragedi "Smack Down" beberapa waktu lalu yang memakan korban jiwa adik-adik kita yang masih duduk di bangku TK dan SD? Kalau enggak pengen kejadian seperti itu terulang, ya harusnya, selain melakukan pelabelan tayangan televisi, semua pihak juga melakukan upaya pencerdasan bagi semua khalayak dalam memilah-milah tayangan. "Kalau kita lihat di sinetron-sinetron kan, tidak ada abu, yang ada hanya hitam dan putih. Tokoh yang jahat dibuat sangat jahat, yang baik dibuat sangat baik," urai Mbak Ariani Darmawan dari Kineruku pada workshop yang sama.

Televisi memang hanya benda mati, tapi jangan salah nih … dia bisa mem-brain wash pola pikir kita, apalagi anak-anak atau remaja. Ya, televisi bisa menentukan bagaimana si anak akan berperilaku di masa depan. "Televisi di Indonesia tidak ramah dengan perkembangan psikologis anak, terlalu banyak kekerasan," ujar Rendy AK, aktivis “Turn Off TV Day” dalam situs Global Voice Online.

Contohnya aja, tayangan kriminilitas, kekerasan terhadap perempuan dan anak-anak bisa wara-wiri dengan bebas di siang bolong. Waktu di mana anak-anak baru aja pada pulang sekolah. Gawat, kan? Padahal menurut teori katharsis dari Fesbach, diambil dari psikoanalisis Sigmund Freud, dengan menonton adegan kekerasan dalam televisi bisa mengurangi kendali moral penonton dan menumpulkan perasaan mereka (Rakhmat, 2002:246). Serem, kan?

Bukan hanya sinetron, iklan juga perlu diwaspadai secara cermat. Biar pun durasinya lebih pendek, tapi iklan yang ditayangkan berulang-ulang bisa mencuci otak Belia. "Orang yang tidak merokok begitu melihat iklan rokok yang gagah, pasti terpengaruh untuk merokok, padahal sama sekali enggak ada gambar orang merokok. Atau orang menjadi yakin tidak akan terkena osteoporosis karena meminum susu kalsium, padahal dia kan harus olah raga juga," papar Mbak Ariani.

Contoh lainnya seperti ini, idiom kalau cewek cantik pasti berkulit putih, padahal kan, kebanyakan cewek Indonesia berkulit sawo matang. Belia jadi penasaran … kenapa sih, kebanyakan iklan kosmetik selalu menggunakan model cantik, jenjang, langsing, dan berkulit putih? Via Oktiva dari Publicis-Metro, perusahaan advertising, beralasan bahwa pemilihan karakter tadi sudah melalui riset konsumen. "Kulit putih dianggap lebih aspirasional dan ini berasal dari konsumen sendiri," ujarnya.

Nah, lantas kenapa sih banyak iklan yang sebenarnya enggak memerlukan model perempuan, tapi selalu memasangnya bahkan dengan baju ketat dan rok mini? "Itu sih lebih ke target marketnya. Misalnya iklan pompa air, kenapa dia memakai cewek seksi? Karena targetnya kan pekerja bangunan. Biasanya kalau orang bikin rumah, nanya pompa mana yang cocok. Biar menarik perhatian target tadi, dipakailah model cewek, jadi kalau ditanya, dia akan menjawab merek tadi," ujar Kurnia Bayu, dari Euro RSCG Adwork. Lebih lanjut Via bilang kalau cewek seksi dalam iklan memang bisa menarik perhatian lebih banyak konsumen. “Tapi, ada juga kan brand yang lebih menonjolkan kepribadian yang kuat, jadi semua tergantung brand image-nya,” ujar cewek berambut panjang ini.

Di sinilah posisi gate keeper diperlukan, selain kita sendiri ada juga lembaga berwenang yaitu Komisi Penyiaran Indonesia (KPI). Meskipun baru didirikan, tapi lembaga ini lumayan getol mengawasi tayangan televisi. Beberapa tahun lalu, sebelum lembaga ini ada, televisi dipenuhi tayangan mistis lalu pas konsumen jenuh, berganti dengan sinetron religi yang maknanya bergeser 180 derajat. Kalau sudah begini, bukannya maju dan mendapatkan pengetahuan baru, malah bisa membodohi penontonnya.

Tapi, KPI juga enggak gerak sendiri, kita pun harus aktif membantu KPI. Kalau ada tayangan yang dirasa tidak sesuai, kita bisa ngasih tahu KPI. "Sesuai dengan peraturan, kita memberitahukan pada stasiun televisi tersebut adanya pelanggaran. Lalu KPI memberikan teguran 1 sampai 3, kalau belum menurut juga program bisa dihentikan," jelas Pak Dadang. Kalau stasiun televisi tadi bisa membuktikan tayangannya berubah, maka stasiun televisi tadi bisa melakukan klarifikasi. Talk show "Empat Mata" atau "Smack Down" bisa jadi contoh nyata.

Hasilnya? Menurut Pak Dadang Rachmat Hidayat, Ketua KPID Jawa Barat, pelanggaran stasiun televisi lokal tahun ini berkisar antara 3%, sementara untuk stasiun televisi nasional sekitar 8-9%. "Secara kualitatif, tayangan mistis dan pornografi berkurang walaupun masih ada tayangan kekerasan seperti di berita dan sinetron," ujar dosen Fikom Unpad ini.

Pengurangan ini sedikit banyak bisa membuat kita bernapas lebih lega, terlebih dengan adanya fakta bahwa stasiun televisi sudah mulai kooperatif dengan peneguran atas pelanggaran yang mereka lakukan. "Terutama stasiun televisi lokal, ya! Mudah-mudahan saja mereka bisa membuat tayangan yang menjadi alternatif baik untuk ditonton," urai Pak Dadang pada belia. Semoga ke depannya lebih baik, ya.

Nah, berteman dengan kotak ajaib bernama televisi memang menyenangkan. Tapi akan jauh lebih menyenangkan, kalau kita bisa cerdas dengan tayangan televisi. Banyak, kan… kegiatan mengasyikan selain menonton televisi seperti membaca, berolah raga, bermusik dan lain-lain. Yuk, ah… bareng-bareng kita lebih kritis dan pintar memilah-milah tayangan televisi. Jangan asal beli kucing di dalam karung aja. Setuju? ***

astrid_belia@yahoo.com

Apresiasi, Literasi, dan Resistensi Pergulatan Komunitas Literer Bandung

2008-01-06T04:42:00.000-08:00

Pikiran Rakyat, 29 September 2005

Karya sastra tidak dapat berdiri sendiri. Soal ini boleh menjadi debat tersendiri di kalangan sastrawan dan pemerhati sastra. Namun, pahami saja secara sederhana, karya sastra tanpa dibaca masyarakat baik secara literer, auditif, maupun audio visual tak lebih dari selembar kertas kosong.

Melalui novel, pembacaan puisi, pementasan teater, dan pemutaran teater, sastra berbicara pada masyarakat. Di situ sastra menjadi ajang refleksi yang memantulkan wajah masyarakat. Paling tidak katarsis dan tidak melulu hiburan.

Pantulan ini perlu menampar masyarakat. Apalagi, hari-hari ini terasa kuat saja desakan terhadap tamparan itu. Media massa memampang anarkisme baik aksi massa yang destruktif maupun aksi komunalisme yang represif. Ini mencerminkan kepekaan dan reaksi yang dangkal dan naif masyarakat terhadap persoalan kemanusiaan. Lepas dari provokator atau dimainkan oleh “dalang”, masyarakat sendiri memang mentah.

Niscaya kalau sastra tampil serius dengan tema-tema dasar kehidupan manusia. Kemelut menjadi stimulasi kreativitas. Bukankah kreativitas biasanya terpompa ketika seorang seniman terimpit oleh kenyataan hidup yang keras? Para sastrawan lantas menjadi tukang kata yang berkutat merumuskan pergulatannya. Manakala rumusan itu mampu merumuskan apa yang mau dirumuskan, kata-kata tersebut disebut indah. Tak jarang juga tidak mudah dicerna.

Mau tak mau apresiasi sastra terbentang. Apresiasi ini tidak sekadar ajang bedah karya sastra yang memang bisa berguna demi pendekatan ilmiah terhadap sastra atau demi sumbangan untuk menumbuhkan dan memelihara iklim sastra. Sastra juga dapat turut membangun kepribadian matang manusia. Caranya jelas: dibaca.

Media televisi sebenarnya dapat tampil sebagai institusi populis yang dapat mencuatkan impuls terhadap apresiasi sastra. Produk tayangannya dapat menjadi jembatan antara kultur yang sangat dangkal dan kultur yang terlalu tinggi. Nyatanya televisi tampil setengah hati. Rating menjadi ukuran program. Muncullah tayangan ala Cinderella yang meninabobokan dan tayangan misteri yang rajin membangun mitos-mitos di era modern dan (katanya) rasional ini. Harus diakui itu pembodohan. Ironisnya, selera mayoritas masyarakat akhirnya juga terbaca di situ.

Penerbitan menjadi salah satu harapan. Di dunia Barat apresiasi begitu meluas lantaran ditunjang oleh penerbitan. Sulit melepaskan kenyataan bahwa di sana bukan hanya apresiasi sastra menjadi maju, melainkan akses publik ke arah pengetahuan pada zaman Renaissance juga dimungkinkan oleh penerbitan buku. Dampaknya luar biasa. Orang jadi mampu menggunakan akal sehatnya.

Terima kasih perlu disampaikan pada Johann von Guttenberg. Mungkin dia tidak membayangkan bahwa mesin cetaknya menjadi peletup gerakan resistensi dan kemudian reformasi. Sebelumnya buku dikuasai hanya oleh kaum biarawan dan kalangan kaum bangsawan. Tapi sejak Renaissance —ketika kaum borjuis mencetak dan menerbitkan buku sendiri— semua orang tiba-tiba punya akses untuk membaca, berpikir, merenung, menulis, dan seterusnya sehingga kecintaan pada karya-karya literer terbentuk. Itu lima ratus tahun lalu.

Di Indonesia itu baru terjadi hari-hari ini dan langsung menghadapi problem tumpang-tindih paradigma. Ketika paradigma membaca belum juga tumbuh, kita langsung disikat oleh paradigma audio visual yang seperti mengembalikan kita pada pola-pola lisan. Menonton itu kebutuhan lisan.

Kalau membaca itu tidak betul-betul dipacu, budaya literer kita bisa abortif. Persoalannya ternyata sedemikian ruwet. Entah dari mana mesti diurai. Namun, kita tahu ada tiga hal yang mesti tumbuh: tumbuhnya minat baca sendiri, tumbuhnya kemampuan refleksi, dan tumbuhnya infrastruktur. Bermunculannya toko buku yang mengadaptasi konsep komunitas dua tahun terakhir di Bandung merupakan kabar gembira dari sisi infrastruktur. Setidaknya ada indikasi meningkatnya aktivitas literasi di kota ini.

Editor Jalasutra, Anwar Holid dengan apik memaparkan komunitas dan toko buku alternatif serta literasi dan resistensi gaya hidup di Kota Bandung dalam tulisan bertajuk “Membuat Ruang, Mencari Peluang”.

Berdasarkan kecenderungan pasarnya, toko buku di Bandung bisa dibagi dalam empat tipe, yaitu umum, diskon, alternatif, dan eksklusif. Pasar umum memiliki Gramedia dan Gunung Agung sebagai pusat; diskon dengan Palasari sebagai model; alternatif direpresentasikan sejumlah toko buku kecil yang hidup sebagai bagian sebuah komunitas; sementara yang eksklusif bisa diwakili oleh QB. Dominasi toko buku besar dan sistem ekonomi perbukuan yang sangat dikuasai distributor adalah keadaan yang ingin dipecahkan toko buku alternatif. Sebenarnya apa makna istilah alternatif itu?

Dilihat dari perkembangannya, istilah itu mengacu pada upaya resisten terhadap bentuk toko buku umum yang menganggap calon pembeli sebagai mangsa, siap dirogoh kantungnya. Di toko buku seperti itu relasi manusia yang personal, ramah, dan melayani tak ditemui.

Keadaan itu ingin dibalik oleh hampir semua toko buku baru. Mereka menyediakan kursi, sofa, meja, dan bahkan komputer; membolehkan buku dibuka-buka dulu; sering memberi saran bacaan, diskon, dan pengetahuan buku mereka yang mengagumkan. Mereka hadir sebagai teman dan toko ingin tampil sebagai rumah tempat segala sesuatu bisa dibagi dengan nyaman termasuk menyediakan minuman. Malah gratis.

Mereka tak hanya menjual komoditas cetak, melainkan juga mengadakan diskusi, pameran, workshop, pergelaran musik, dan menjadi pusat pertemuan kawan sebaya. Buku bukan alasan satu-satunya orang datang ke toko. Toko menjadi ruang publik yang bisa dijadikan alasan baik untuk eksis atau beraktualisasi. Ketika berkumpul, gagasan-gagasan bersosialisasi, berinteraksi, menjadi pikiran bersama dan tampaknya ingin bisa melawan sesuatu yang umum, masif, berlaku bagi semua orang.

Simak pemahaman Tarlen dari Tobucil mengenai literasi dalam diskusi “Literasi dan Resistensi” antarkomunitas literer Bandung yang dipromotori komunitas Dipan Senja di Bale Pustaka, Jln. Jawa No.6, Sabtu (24/6). “Literasi buat saya bukan sekadar membaca dan menulis, tapi seperti ungkapan ‘Iqra’. Literasi itu bagaimana kita membaca makna apa-apa yang ada di hadapan kita.”

Tarlen menambahkan bahwa alih-alih tidak fokus, berbagai klab dan bentuk kegiatan oleh Tobucil-Common Room merupakan mediasi. “Kami mengundang orang dari komunitas musik untuk masuk lewat pergelaran musik, misalnya.”

Achmad Bukhori, mahasiswa School of Education, Boston University, AS, dan dosen Universitas Pendidikan Indonesia, dalam tulisan “Menciptakan Generasi Literat” (Pikiran Rakyat, 26 Maret 2005) punya gagasan serupa. Secara sederhana, literasi berarti kemampuan membaca dan menulis atau melek aksara. Dalam konteks sekarang, literasi memiliki arti yang sangat luas. Literasi bisa berarti melek teknologi, politik, berpikiran kritis, dan peka terhadap lingkungan sekitar.

Kirsch dan Jungeblut dalam buku “Literacy: Profiles of America’s Young Adults” mendefinisikan literasi kontemporer sebagai kemampuan seseorang dalam menggunakan informasi tertulis atau cetak untuk mengembangkan pengetahuan sehingga mendatangkan manfaat bagi masyarakat.

Sementara itu, Holid juga mengungkapkan bahwa salah satu kekurangan toko buku alternatif adalah terbatasnya judul yang mampu mereka sediakan. Ini diakibatkan kekurangan, terutama deposit yang tidak mampu mereka upayakan untuk mendapatkan judul yang lebih banyak dari penerbit atau distributor. Padahal, sebuah judul laris memungkinkan mereka mendapat bagian keuntungan dan menambah penghasilan. Akibatnya mudah dicurigai bahwa secara ekonomi pun komunitas belum mampu memenuhi kebutuhan sendiri. Di sisi lain dalam diskusi antarkomunitas literer terungkap bahwa pengunjung lebih suka meminjam.

Buruknya manajemen dan cara menghadapi kondisi realistik pasar di sekitar komunitas merupakan salah satu penyebab runtuhnya komunitas, toko buku, dan membuat agenda gerakan literasi tidak efektif. Di Bandung sudah ada beberapa toko buku/komunitas yang kolaps, sementara keinginan mereka untuk hidup dan mengembangkan diri sebenarnya terus ada.

Maka, alih-alih sebagai pemberontakan, perlawanan, atau isolasi, Deni dari Dipan Senja melihat resistensi sebagai pemberdayaan. “Resistensi bagi kami adalah upaya survival,” katanya. Dalam diskusi digagas upaya identifikasi masalah dan upaya praktis. “Kalau kita bikin workshop tentang manajemen praktis seperti cara ngatur cash flow atau hal-hal seperti itu, itu akan bermanfaat sekali,” usul Tarlen. Soal kontribusi terhadap publik dipandang taken for granted: ketika kinerja baik, maka publik dengan sendirinya terlayani.

Mengembangkan literasi, mempertahankan bisnis, memberi sumbangan terhadap sistem perbukuan, dan mendukung komunitas merupakan pekerjaan yang cukup sulit tanpa idealisme dan profesionalisme. Bila belum mapan dan mampu memperlihatkan kinerja mengesankan, toko buku alternatif akan tetap berada dalam ketegangan membangun bisnis dan melakukan literasi sekaligus.

Untungnya, diskusi serupa yang diharapkan disusul aksi akan terus digelar. “Saya tidak mau diskusi ini cuma sebatas omong-omong saja, tapi juga ada aksinya,” tegas Deni. Setidaknya aksi peluncuran peta komunitas literer v.01-09.05 bisa menjadi sebuah awal.***

Ricky Yudhistira
kampus_pr@yahoo.com

Origami Pat-pat Dilipat!

2008-01-06T04:37:00.000-08:00

Pikiran Rakyat, 30 Agustus 2005

Malam Minggu, duit di kantong cuman ada sepuluh ribu perak. Buat nongkrong bareng temen-temen, nggak cukup. Apalagi dipake traktir gebetan. Hmm, jangan panik dulu dong. Belia bisa manfaatin duit sepuluh ribu perak tadi di Tobucil. Ngapain? Ikutan klab origami yang dijamin bakal bikin kamu lupa sejenak masalah-masalah yang ada. Dan pastinya, bikin tangan Belia jadi semakin terampil.

Sabtu (27/8) kemarin, belia sengaja ikutan klab origami di Jalan Kyai Gede Utama No.8 Bandung. Kelas yang biasa mulai pukul satu siang ini nggak cuman diikuti temen-temen seumuran Belia lho. Teman kursus belia kemarin, Danika (kelas 3 SD), Nisya (kelas 2 SD), dan Soko (mahasiswi) Jepang yang sedang belajar di Indonesia). Beragam banget. Menurut Dita dan Nia (instruktur origami), siswa SMP atau SMA malah jarang ikutan klab origami ini. Eits, jangan salah ya! Belia pas pertama kali coba seni melipat kertasnya orang Jepang ini, langsung jadi hobi mraktekkin beberapa teknik yang sudah diajarkan Dita dan Nia. Pengen tau? Yuks!

Hanya bermodalkan selembar kertas bujur sangkar, berbagai kreasi bisa Belia ciptakan. Burung kertas, kodok, kupu-kupu, modular, sampai bangun tiga dimensi bisa diciptakan dengan beberapa lembar kertas bujur sangkar. "Nggak pakai gunting atau lem. Origami hanya bermodalkan keterampilan melipat," tegas Tania Fitriyani, yang biasa dipanggil Nia.

Kertas yang dipakai untuk origami bukan kertas khusus. "Bisa pakai kertas apa aja sih. Kertas majalah bekas juga bisa dipakai. Asalkan beratnya nggak lebih dari 70 gram aja," tambah Dita. Dua orang instruktur origami di klab origami Tobucil ini mulai belajar melipat kertas secara serius mulai tahun 2002. "Awalnya ditawari untuk ngajar anak-anak di sebuah perkumpulan. Diajakin temen sih. Ya, akhirnya saya belajar sendiri dari buku cara-caranya," cerita Nia.

Origami yang berasal dari dua kata--"ori" yang berarti melipat, dan "kami" yang berarti kertas--sebenarnya sudah dikenal masyarakat Jepang sejak abad keenam. Sampai sekarang, origami berkembang nggak hanya di kalangan orang Jepang saja, tetapi sudah merambah sampai Amerika, Eropa, dan Asia.

Selain digunakan untuk melatih keterampilan tangan, origami juga dipakai sebagai simbol perdamaian. Tahun 2004 lalu, Perdana Menteri Thailand, Thaksin Shinawatra, meminta warganya untuk membuat burung bangau dari kertas. Burung bangau dari kertas ini adalah salah satu upaya untuk mengakhiri kekerasan dan pertumpahan darah yang terjadi di daerah selatan Thailand. Di negeri Sakura, origami berbentuk burung bangau ini mengandung arti doa semoga panjang umur. Di pintu kamar orang sakit, biasanya digantungkan origami burung bangau. Masyarakat Jepang berkeyakinan, semakin banyak burung bangau yang tergantung, semakin besar pula peluang orang sakit tersebut untuk sembuh.

Tentunya, belajar origami nggak hanya untuk menyetujui tradisi itu ya. Kayak yang dialami Nia, "Saya belajar origami hanya untuk kepuasan aja sih. Setelah membuat satu bentuk, rasanya gimana, gitu. Saya nggak pernah nyimpen benda-benda jadi tadi. Udahnya cuman jadi sampah," ujarnya sambil nyengir.

Belajar origami itu gampang-gampang susah. "Justru nggak susah sih ya. Udah banyak buku-buku yang nyediain teknik origami, dan semuanya itu gampang untuk diikuti koq," ucap Dita. Yups, setelah belia berhasil membuat burung, kupu-kupu, strawberry, dan satu kotak makanan, kerasa rada gampangnya. Origami ini hanya membutuhkan ketekunan dan kerapihan melipat. Bayangkan, betapa malunya belia ketika Nisya, berhasil membuat kotak makanan yang lebih rapi dari punya belia. Ketauan buru-burunya, hehehe...

Buat pemula, pembuatan origaminya juga disesuaikan. "Biasanya bentuk burung, kupu-kupu atau benda lain yang hanya pakai satu lembar kertas aja, bisa diajarkan kepada pemula. Setelah itu baru meningkat. Bikin benda yang terdiri dari beberapa lembar kertas," jelas Nia.

Soko, teman baru belia yang asli orang Jepang pun cerita kalau di negerinya, dia baru belajar bikin burung saja. Makanya, kali ini Soko semangat ikutan klab origami. Lipatan kertas Soko begitu mantap, lurus, dan rapi. "It's in her blood," gitu pikir belia. Hehe, sedikit frustrasi juga sih, karena sudah lima macam bentuk yang diajarkan Dita dan Nia, lipatan kertas belia nggak kunjung rapi. "Sabar. Butuh waktu dan proses," gitu hibur mereka berdua.

Awalnya, para pemula origami ini memang hanya bisa mencontoh bentuk-bentuk yang udah duluan muncul. Tapi seiring waktu, bukan nggak mungkin bisa menciptakan bentuk dan model sendiri. "Yang mesti diingat, origami ini nggak bisa berhenti terlalu lama. Bisa-bisa lupa gimana cara buat model yang sederhana. Saya juga sempat lupa setelah waktu itu sempet berhenti," kata Nia memperingatkan.

Oks deh. Lama-lama menyenangkan juga melipat kertas-kertas dan mengubahnya jadi benda-benda lucu. Well, banyak kertas nganggur di rumah Belia? Buruan ambil, gunting jadi bujur sangkar, dan mulailah melipat. Tapi, kalo kertasnya edisi Belia, mendingan dikliping ya, hehehe...***

tisha_belia@yahoo.com

Kota Bandung Dari Buku, Makanan, Sampai "Fashion"

2008-01-06T04:27:00.000-08:00

Pikiran Rakyat, 23 Agustus 2007

SELAMAT datang ke Kota Bandung. Kawan, tidak rugi datang ke kota ini, karena segala kebutuhan dari mulai buku, makanan, dan fashion tumpah ruah di kota ini. Karena itu, Kota Bandung punya banyak citra, mulai dari sebagai kota pendidikan, kuliner, sampai pusat mode.

Citra Bandung sebagai kota pendidikan tidak lepas dari kehadiran pusat-pusat percetakan, penerbit, dan toko buku. Penerbit dan percetakan paling tua, menurut catatan Haryanto Kunto, adalah N.V. Mij. Vorklink, yang berdiri pada tahun 1896. Jejak toko buku besar seperti Toko Buku Van Dorp masih ada sampai sekarang. Toko buku itu sudah beralih fungsi menjadi diskotek dan tempat pameran yang dikenal Gedung Landmark.

Zaman sekarang, semangat kota intelek tetap terpelihara. Penerbit buku sudah ratusan dan bertebaran di mana-mana. Hal sama juga terjadi untuk toko buku. Dan, inilah sebagian tempatnya.

Bagi kawan-kawan yang lama tinggal di Bandung, pasti tidak asing dengan Pasar Palasari. Kawasan yang berdiri sekitar dekade 1970-an ini, sekarang berpenghuni sekitar 198 kios buku, terdiri dari distributor dan pengecer.

Asyiknya belanja di sini adalah potongan harga hingga 30% untuk buku baru, mulai dari buku pelajaran SD sampai perguruan tinggi, buku cerita, novel, buku umum, serta majalah bekas. Akan tetapi, ada pula yang mematok aturan pemotongan jika harga buku lebih dari Rp 15 ribu. Selain fasilitas harga potongan, fasilitas layanannya berupa sampul gratis.

Kawasan lain yang punya fasilitas buku berpotongan harga ini misalnya, di Bursa Buku Cihargeulis yang terletak di Pasar Cihaurgeulis, Jln. Surapati, Kota Bandung. Buku pelajaran segala strata ada di area yang berdiri sejak 1987 ini. Hanya karena masalah persaingan, beberapa kios tutup dan beralih menjadi pedagang buku kaki lima di kawasan Cicadas, Jln. Ahmad Yani, Bandung.

"Saya sejak masih di SD sudah ke Palasari karena lengkap dan dapat diskon," kata Fefi, seorang mahasiswa saat bertemu Kampus di pasar itu.

Belanja di Palasari, juga perlu teliti karena tidak selamanya diskon besar diraih. "Kalau satu kios tidak punya barangnya, kita akan dioper-oper ke toko lain. Nah, jasa yang mengoper itu akan memengaruhi diskon," kata Fefi.

Selain buku baru, Bandung juga tidak kehabisan stok buku dan majalah bekas. Ambil saja contoh para pedagang buku kaki lima di pelataran kantor PLN di Jln. Cikapundung Barat, tak jauh dari Alun-alun Bandung. Kawasan ini berdiri tahun 1970 dengan jumlah pedagang saat ini ada 20 orang.

Di sini, kita masih bisa menemukan majalah lokal dan luar seperti, Newsweek, Times, National Geographic*J>, dan majalah arsitektur, desain interior, grafis, desain produk, sampai otomotif. Harganya dari Rp 3.000,00 untuk lokal, dan mulai dari Rp 15.000,00 untuk majalah luar negeri.

Trisno, seorang pedagang, mengatakan, tempat ini biasanya ramai oleh kalangan mahasiswa dan pekerja profesional yang mencari bahan-bahan referensi.

Belanja buku yang murah dan punya kesempatan berdiskusi dengan pengelola tentang isi buku, bisa dilakukan di toko-toko buku lain. Misalnya, Tobucil, Omonium, Alabene, Bacabaca, dan Ultimus. Tidak kuat belanja dan ingin meminjam buku bisa datang ke Rumah Buku di kawasan Hegarmanah. Totalnya ada 2.192 judul buku, sebagian besar tentang arsitektur.

Di Tobucil, belanja buku juga punya keuntungan lain bisa mengenal ragam komunitas yang ada di sana. Dari mulai komunitas menulis, film, musik, sampai merajut. Tobucil adalah salah satu dari sekian toko buku alternatif yang berangkat dari konsep memajukan budaya literasi di Kota Bandung.

Makanan

Dari buku, kita berpindah ke makanan. Nah, Bandung punya seabrek tempat makan. Bicara tentang makanan, kawan mesti ingat sejarah kuliner Bandung yang terletak di Braga. Di kawasan eksotis itu, kita akan menemukan dua toko makanan terkenal, yaitu Toko Roti Sumber Hidangan dan restoran Braga Permai.

Sumber Hidangan berdiri pada 1929. Jenis makanannya masih memakai nama-mana Belanda, seperti, saucysrbrood (puff pastry yang isinya daging cincang dengan rasa cengkeh yang terasa), dan nesselrode (es krim vanilla, cocktail, dengan taburan kacang dan gula).

Mana yang paling enak makanannya? Bagi Kampus enak semua. Soal rasa juga ditunjang dengan penanganan makanan yang memakai cara-cara lama. Tidak ada bahan pengawet dan tanpa bungkus plastik.

Kemudian, restoran Braga Permai yang berdiri 1918. Nama makanannya juga memakai bahasa Belanda. Dulu tempat ini sering menjadi tempat nongkrong dosen dan profesor dari Institut Teknologi Bandung. Dan, kalau mau menikmati tempat ini paling enak memang sore menjelang malam.

Masih di dekat kawasan Braga, tepatnya di pertigaan Jln. Naripan dan Jln. Cikapundung, ada sosok pengusaha kuliner bernama Ceu Mar. Namanya menjadi nama warung makanan miliknya. Ada 20 jenis makanan khas Sunda, seperti, babat dan gepuk memenuhi rak makanan. Warung ini buka setelah azan isya sampai menjelang subuh. Pengunjungnya rata-rata kawan Kampus yang iseng jalan-jalan ke tengah kota di malam hari, atau abis pulang dugem.

Bergeser ke arah tengah di Stasiun Kota, ada warung unik dengan nama perkedel bondon. Pemilknya Ny. Nenti, yang sekarang berusia 80 tahun. Warung ini buka sejak pagi hari, namun perkedel baru siap pukul 23.00 WIB. Oleh karenanya, jangan datang terlalu larut malam karena pasti antreannya bisa 20 langkah. Warung ini sudah buka sejak 1950-an dan mulai terkenal semenjak banyak wanita penjaja seks nangkring di sekitar stasiun. Akan tetapi, bukan karena itu warung ini menjadi terkenal.

Hendri, alumnus Universitas Parahyangan (Unpar) kerap mampir ke warung makanan sederhana ini karena doyan perkedel buatan Ny. Nenti. Perkedelanya kering, dan rasa kentangnya begitu terasa di lidah. Makin nikmat kalau makannya dengan nasi hangat yang masih mengepulkan asap.

"Saya beli 10 biji dan untuk sendiri," kata Hendri, yang tidak punya langganan warung perkedel lain.

Sebelum menghabiskan malam dengan makanan berat, kawan juga bisa mampir ke jajaran minuman hangat bernama ronde jahe. Ronde jahe di kawasan Alkateri, punya nama yang ngetop. Tapi, kalau kawan mau mencari kuah ronde dengan rasa jahe yang terasa, bisa coba yang berada di jajaran Jln. Gardujati.

Setelah makanan, kita bahas sedikit tentang fashion dimana Braga menjadi saksi bisu kejayaan mode Bandung. Depan pertokoan Sarinah, ada gedung tua yang tidak terawat. Itu adalah bangunan Modemagazijn "Au Bon Marche", salah satu toko baju yang terkenal di Jln. Braga tempo dulu. Dari sinilah kebiasan orang Bandung yang kaya dan none-sinyo Belanda berbelanja.

Kebiasaan itu berlangsung sampai sekarang. Selain jajaran factory outlet (FO) dan kawasan Cihampelas yang menggerakkan tren fashion, kalangan kawan muda yang kreatif ikut menyemarakan tren itu dengan distro dan clothing-nya.

Ada 300 unit industri kreatif itu di Kota Bandung. Ciri dari industri mereka adalah stok pakaian yang terbatas untuk satu jenis desain. Alhasil baju kawan tidak seragam dengan kawan lain.

Lalu, untuk kawan yang senang berburu pakaian bekas, tentu saja kawasan Cimol menjadi pilihan utama. Pertengahan tahun 1990-an, Cimol terletak di kawasan Tegallega. Sekarang mereka berada di ujung Timur Bandung, alias di area Pasar Gede Bage.

Datang ke tempat ini memang butuh perjuangan, apalagi kala cuaca Bandung sangat terik di tengah hari. Ada sekitar 2.000 pedagang baju, celana, jaket, dan sepatu dengan harga mulai dari Rp 10.000,00. Butuh tenaga ekstra untuk mengubek-ubek pakaian.

Nah, begitulah cerita ringkas tempat-tempat murah yang bisa kawan kunjungi. Buku, fashion, dan makanan tumpah ruah di kota ini, tapi tinggal kawan mau sering jalan-jalan untuk mencari yang terbaik. Oke, kawan, selamat menikmati Bandung dan... hati-hati copet!***

agus rakasiwi
kampus_pr@yahoo.com

Menulis tanpa Mimpi Jadi Penulis

2008-01-06T04:13:00.000-08:00

Pikiran Rakyat, Jumat 12 Juni 2007

"Saya sudah menulis dua novel dan sekarang sedang nyelesein novel ketiga," ujar Riana (22) ringan. Lalu mahasiswi sebuah perguruan tinggi di Bandung itu, bla bla bla nyeroscos menceritakan isi novelnya.

Dari caranya bercerita, tak ada sedikitpun terkesan bahwa menulis novel itu sesuatu yang luar biasa. Sesuatu yang tak diniatkan untuk disebut sebagai novelis. Semuanya karena senang saja. Dan novel-novel itu memang tidak diterbitkan, tapi hanya beredar di antara teman-temannya dalam bentuk fotokopian. "Atau saya ubah jadi cerita bersambung dalam blog saya. Banyak banget pendapat yang masuk," katanya

Bukan tidak pernah, gadis penggemar berat pengarang Seno Gumira Adji Darma ini, mengirimkan karya novelnya ke sebuah penerbit atau mengikuti sebuah lomba.

Tapi kenyataan bahwa novelnya tidak menarik perhatian pihak penerbit atau juri lomba, tampaknya bukanlah itu yang menjadi tujuannya menulis. Pendek kata, semua tidaklah lantas menyurutkan gairahnya untuk terus menulis.

"Saya menulis untuk keperluan mengungkapkan dan mengekspresikan apa yang rasakan dan apa yang saya pikirkan. Bukan untuk terus ingin disebut penulis," akunya. Bersama beberapa temannya di kampus, ia kerap berkumpul dan berdiskusi.

"Ada juga yang suka puisi, cerpen, atau nulis artikel. Pokoknya apa saja yang ada hubungannya dengan dunia tulis-menulis, tanpa ngebayangin kita-kita ini ingin jadi penulis. Kami ngebahas karya atau tulisan masing-masing, dan siapa aja boleh gabung. Ada juga temen yang sedang nulis novel tentang komunitas punk di Indonesia, mungkin dia terinsipirasi oleh novel Gideon Sams," kata Riana sambil memperbaiki letak kaca matanya.

Inilah fenomena menarik sejak awal tahun 2000-an. Sebuah kegairahan baru untuk mengekspresikan berbagai pengalaman dan pemikiran dalam bentuk yang lain, yakni melalui tulisan. Apakah tulisan itu bermutu secara sastrawi atau tidak, tampaknya bukan itu yang dituju dan dipermasalahkan. "Itu urusan orang-orang sastra, dong! Buat kami menulis itu bikin enjoy, dan kami tidak pernah menyebut diri penulis. Malah kalau perlu kami kirim-kirim puisi lewat SMS," ujar Wina (37).

Ibu dua anak dan karyawati di sebuah bank swasta di Jakarta ini menuturkan, hampir dua minggu sekali ia berkumpul bersama teman-temannya di sebuah kafe di kawasan Kemang Jakarta. Mereka semua suka membaca dan menulis. Sambil makan dan minum menikmati musik dan suasana kafe, mereka membacakan puisi para penyair yang mereka sukai yang mereka hafal di luar kepala, dari mulai sajak-sajak Rabindranat Tagore, Rendra, Sapardi Djoko Damono, sampai Joko Pinurbo.

"Kami rata-rata enggak ngerti, apa makna dan arti puisi-puisi itu. Tapi kami suka saja membacakannya sambil santai. Apalagi puisi-puisi cintanya Rendra itu, waduh!" tutur Wina yang dengan fasih menyebutkan sejumlah buku karya penyair Indonesia yang jadi koleksi di rumahnya.

Lain halnya dengan Wina, bagi Dr. Tetet Cahyati, menulis merupakan sarana untuk melatih intelektual. Dalam pandangan pelukis terkenal (alm) Popo Iskandar yang telah menulis sejak di bangku SMP ini, dengan menulis ia bisa mewujudkan apa yang dipikirkan, digelisahkannya, juga apa yang jadi imajinasinya.

"Tidak hanya buat persoalan pribadi, tapi menulis juga bisa jadi sarana untuk menuangkan ide-ide tentang permasahan sosial di sekeliling saya," ujar perempuan yang telah menerbitkan sejumlah novel dan kumpulan cerpen ini.

Tentang teknik menulis Tetet menyebutkan bahwa mendapatkan semuanya dari kesukaannya membaca sejak kecil. Demikian pula ia tak punya waktu khusus untuk menulis. Semua terjadi secara spontan, dan dalam satu bulan selalu saja ada tulisan yang ia lahirkan.

MESKI menulis adalah kesibukan perseorangan, tapi menulis juga membentuk kebersamaan.

Mereka yang doyan membaca dan gila menulis kerap berkumpul dalam obrolan yang tak jauh dari dunia mereka, mendiskusikan buku terbaru atau saling membaca karya mereka masing untuk lantas saling memberi komentar.

Pertemuan biasanya berslangsung dalam suasana santai, dan siapa saja boleh berkomentar, tanpa ada seorang pun yang dianggap sebagai mentor atau guru. Meski umumnya mereka adalah anak-anak muda atau mahasiswa, namun tak jarang juga terdapat ibu rumah tangga atau bahkan karyawan sejumlah perusahaan.

Di Bandung terdapat sejumlah komunitas dan klub menulis dengan berbagai bentuk aktivitasnya. Dari mulai diskusi buku hingga pertemuan dan obrolan tentang dunia tulis-menulis, hingga yang menjadi klub menulis.

Umumnya, kegiatan itu menjadi bagian dari agenda program yang terdapat di sejumlah toko-toko buku alternatif, seperti Toko Buku Kecil (Tobucil) dan PotLuck di kawasan Dago, Toko Buku Ultimus, atau juga yang diadakan di beberapa kampus.

Tarlen dari Tobucil mengemukakan, klub menulis yang terdapat di situ berawal sejak tahun 2003 yang difasilitasi oleh seorang dosen psikologi Unpad, dengan tujuan menulis sebagai kegiatan terapi.

Namun dalam perkembangannya, sejak tahun 2004, klub menulis itu bergeser ketertarikannya pada penulisan fiksi. "Mereka yang datang umumnya bukan sejenis orang yang tadinya berani memperlihatkan karyanya pada orang lain. Mereka malu-malu. Mereka ikut klub menulis juga untuk melatih keberanian buat sharing, minimal dibagi dengan teman-teman yang datang," ujar Tarlen.

Lain halnya dengan Mnemonic. Komunitas anak-anak muda penulis ini terbilang unik karena mereka kerap menggelar berbagai pertemuan dan diskusi di taman-taman kota. Sama halnya dengan Tobucil, komunitas yang berdiri tahun 2004 ini tidak mengenal keanggotaan. Asal punya minat yang sama siapa pun boleh datang dan bergabung, tak terkucuali hanya untuk mendengarkan diskusi.

"Kami berasal dari latarbelakang yang bermacam-macam. Ada yang kuliah, ada yang tidak. Sebagai orang yang susah tidur malam, saya sering mendiskusikan karya teman-teman. Akhirnya kami secara tak langsung saling belajar, sampai lantas timbul ide mengapa kami tidak membahasnya saja. Ketika itu muncul juga perhatian pada kenyataan bagaimana taman-taman di Kota Bandung ini kurang dimanfaatkan, layaknya tempat yang mati. Mengapa tidak dimanfaatkan untuk diskusi?" Ujar Denai dari Mnemonic.

Tobucil dan Mnemonic, hanyalah dua dari berbagai ruang kebersamaan, ketika menulis telah menjadi sejenis kebutuhan sebagian orang untuk mengartikulasikan pengalaman dan pemikirannya.

Itulah yang agaknya lebih penting, lebih dari sekadar kelak bermimpi menjadi penulis besar, seperti pengakuan Wina, "Pokoknya saya suka saja menulis, dan bukan mau jadi penulis!". (Ahda Imran)***

"Semua Orang kan Penulis"

2007-11-05T21:06:00.001-08:00

Belia, Pikiran Rakyat, Selasa 19 Oktober 2004

Jarum jam sudah mengarah ke angka 3. Beberapa orang mulai berdatangan memenuhi tempat duduk di teras Toko Buku Kecil. Di dinding ada spanduk merah dengan tulisan besar "Sharing Pengalaman Menulis Bersama Seno Gumira Ajidarma". Tidak heran mengapa sore itu banyak orang berdatangan untuk bertemu salah satu penulis senior yang dimiliki Indonesia.

Baru saja tadi malam ia memenangkan Khatulistiwa Award atas bukunya yang berjudul Negeri Senja. Beruntung sekali belia bisa bertemu dengannya.

Ia langsung bercerita pengalamannya menulis yang dia rintis sejak SMA. Mas Seno pun bercerita pengalamannya ketika menjadi wartawan juga penulis puisi, essay, cerpen, skenario teater dan film bahkan menulis naskah untuk komik. Ia pun sering menulis di media-media cetak berupa cerpen ataupun artikel.

"Apapun yang ada di kepala kalian, tulis!" katanya tegas ketika ditanya apa kiat dirinya dalam menulis.

Walaupun tulisan Mas Seno ini sudah banyak sekali. Ia mengaku tulisannya beberapa kali pernah ditolak oleh beberapa media cetak, tapi ini sama sekali tidak membuatnya berhenti menulis.

Jadi jangan takut untuk mulai menulis. Apapun yang ada di pikiran kamu tuangkan ke dalam sebuah tulisan. Tulisan apapun, entah itu berupa puisi, essay, cerpen, atau sebuah jurnal harian.

Apa kita harus sekolah khusus untuk belajar menulis? Adakah teori yang harus dipelajari supaya bisa menulis?

"Menulis itu nggak usah pakai teori. Pokoknya sering-sering nulis. Masa tulisan kamu yang ke 1000 belum bagus juga? Biasakan menulis. Tulis apa yang kamu suka dan jangan takut untuk bergulat dengan pemikiran yang ada," jelas Mas Seno.

Bacalah! Itu pesan Mas Seno pada belia kali ini. Nah, kalau Belia ingin bisa menulis pertama yang harus dilakukan adalah membaca buku yang banyak. Hal terpenting dalam menulis adalah dorongan. Apapun itu dorongannya.

Kalau Belia mengidolakan salah satu penulis lokal atau luar, jadikan ia sebagai panutan. Meniru gaya tulisannya sah-sah saja. "Makin sering kita menulis lama kelamaan gaya khas penulisan kita akan keluar dengan sendirinya," lanjut penulis buku Kitab Omong Kosong ini.

Seperti yang dilakukan Tarlen Handayani, pemilik Toko Buku Kecil ini mengaku ia memulai menulis sejak SD. Tau nggak apa yang ia tulis? Cerita To Liong To. Jadi saking senengnya dengan serial kung fu berbau roman klasik ini, Tarlen dengan semangat menceritakan kembali episode-episode To Liong To yang baru saja ia tonton.

Nah, mungkin belia bisa memulai dengan menuliskan jalan cerita dengan dialog-dialog yang kamu ingat dari film-film yang menarik dan tidak ingin dilupakan. Tidak harus mirip sekali dengan filmnya. Kamu juga bisa berimajinasi sedikit dan menuangkan kata-kata atau bahkan cerita belia sendiri sehingga bisa jadi muncul cerita yang lebih seru. "Kalau nggak nulis, saya tuh bisa gila!" ujar Tarlen sambil tertawa ketika ditanya kenapa dia suka sekali menulis.

Ia mengaku menulis itu merupakan salah satu jalan untuk refleksi diri. Terkadang dari refleksi itu muncul ide-ide baru.

Penyuka buku-buku John Steinback dan Pramoedya A. Toer ini punya pengalaman menarik dalam menulis. Ia pernah berkorespondensi dengan sepupunya tetapi ia sendiri menjadi orang lain. Tarlen berpura-pura menjadi sosok pribadi yang lain dan mereka pun saling surat-suratan. Ide yang cukup unik dan menarik bukan? Kamu bisa menggunakan daya khayalmu dalam menulis. Sebebas mungkin.

Terkadang tulisan itu dibuat dengan maksud untuk menyampaikan ide atau pikiran kita. Belia pengen donk orang yang membaca tulisan kita tergerak dengan apa yang kita pikirkan.

Belia bisa ikutan kegiatan Klab Nulis di Tobucil, tiap hari Senin. Klab ini dimaksudkan sebagai wadah untuk orang-orang yang suka menulis. Tiap minggunya ada topik yang berbeda. Kita bisa menulis bersama di klab ini lalu dibaca bareng-bareng. "Jadi tiap minggu yang ikutan klab nulis tau kemajuan menulisnya sampai dimana," kata Mirna, pengasuh klab ini.

Lebih asyik lagi kalau tulisan kita ternyata dibaca dan disukai banyak orang. Pasti bangga donk! Tapi kalau ga ada media yang mau menerbitkan tulisan kita, gimana?

"Terbitkan sendiri. Kalian bisa dengan modal sendiri menerbitkan dan menjualnya ke masyarakat!" jelas Mas Seno.

Belia tau kan sekarang banyak banget zine-zine atau majalah indie di Bandung. Nggak ada salahnya kalau tulisan kita diterbitkan secara sederhana, sekedar hanya foto copy-an dengan layout minimalis. Yang penting ide dan pikiran kita terbaca.

Di internet pun media untuk menulis udah banyak banget. Belia bisa menuangkan tulisan di blogger (www.blogger.com atau www.myspace.com) ataupun situs-situs yang menyediakan fasilitas diary online gratis (www.mydiary.com). Untuk konsumsi lokal, belia bisa mengunjungi situs http://penulis.relawan.net atau www.penulislepas.com. Di situs ini terdapat tempat khusus untuk tulisan-tulisan belia. Tinggal buat account dan upload tulisan, seketika tulisan kamu bisa dibaca oleh semua orang lewat internet. Mudah kan?***

Niis dengan Merajut

2007-11-01T08:52:00.000-07:00

Republika, Sabtu 22 September 2007

Niis adalah salah satu kosa kata bahasa Sunda. Artinya menenangkan diri. Rupanya niis ini tidak hanya bisa dilakukan dalam suasana alam yang sejuk, di sela gemercik air atau segarnya udara pegunungan. Niis ternyata bisa juga didapatkan dari merajut.

Bagi Danu yang sehari-hari bekerja di perusahaan event organizer (EO) sering merasa capek fisik. Setiap hari, ia bermain dengan adrenalinnya untuk menyelesaikan pekerjaannya yang penuh tekanan, terutama ketika berurusan dengan deadline. ''Untung saya bisa merajut. Merajut membuat saya lebih tenang dan menyeimbangkan keadaan saya,'' kata dia.

Waktu senggang sebelum tidur sering ia manfaatkan untuk merajut. Selain bisa menenangkan diri, menghasilkan hal yang bermanfaat, merajut juga membantunya bisa lebih cepat tidur. Maklum, Danu mengaku sebagai salah satu bagian dari jutaan orang yang mengidap insomnia (susah tidur).

Untuk membuat orang cepat tidur bisa dengan membaca buku. Namun, kata Danu, merajut ini mempunyai keunikan sendiri. Selama proses merajut ia dituntut pintar menghitung, berkonsentrasi, fokus, agar hasil rajutan sesuai dengan yang diinginkan.

Biasanya, Danu menggunakan pola yang ada di buku-buku sebagai acuan. Pola itu ia terjemahkan dengan kemampuan improvisasi dan kreativitasnya. Setelah mendapatkan pola, ia memilih ukuran benang. Lalu menghitung dan mengurangi sendiri sesuai dengan barang yang ingin dibuat. Ditambah dengan bantuan ilmu dari klub merajut Tobucil, ia pun berhasil membuat beberapa buah hasil kerajinan tangan.

Merajut memang membutuhkan konsentrasi yang tinggi. Salah satu contohnya jika kelas merajut akan dimulai. Kelas yang kebanyakan perempuan ini sangat senang mengobrol mengenai apa pun. Begitu kelas dimulai, semua sunyi senyap, mengalahkan kesenyapan kelas matematika. Semua mata tertunduk pada benang dan jarum merajut yang disebut bryant (dua jarum) dan hapen (satu jarum). Untuk membuat kupluk, misalnya, mereka harus tekun dengan empat buah hapen atau sepasang bryant.

Hal serupa dikatakan pemilik Tobucil, Tarlen Handayani. Gadis berambut pendek ini mengatakan merajut seperti semacam meditasi. Karena dengan merajut, akan melatih untuk lebih sabar, tenang dan konsentrasi. ''Kalau grasak-grusuk, hasilnya tidak akan maksimal, bahkan mungkin tidak akan jadi,'' ungkap perempuan lulusan Jurusan Jurnalistik Universitas Islam Bandung (Unisba) 2001 itu.

Menurut Tarlen, merajut membutuhkan improvisasi yang tinggi. Misalnya ketika mendapat pola yang baru. Sebenarnya jika setiap orang mau menguliknya, pola baru itu akan terpecahkan.

Belajar berkonsentrasi, sangat dirasakan oleh Wiku selama mempelajari cara merajut. Sebelum merajut, lelaki yang senang berwiraswasta ini agak sulit untuk bertindak teliti. Namun, setelah menyelami, sedikit demi sedikit ketelitiannya makin terlatih. ''Mulai dari menghitung dan menyimpulkan benang dengan pen membutuhkan ketelitian,'' ujar dia.

Kegiatan merajut mereka akui banyak manfaatnya: Menjadi lebih sabar, teliti, konsentrasi, dan tentu saja mengasyikkan. Helaian demi helaian benang dibuat menjadi simpul, itu memerlukan ketelitian. Misalnya, untuk membuat sebuah syal. Perhitungannya harus benar agar lebar syal ujung yang satu sama dengan lebar ujung yang lainnya.

Kegiatan merajut mempunyai potensi bisnis yang besar. Dengan modal Rp 70 ribu: Rp 50 ribu untuk empat buah jarum dan Rp 20 ribu untuk benang, Wiku bisa membuat kupluk seharga Rp 120 ribu. ''Jarum itu modal awal, karena nantinya kita hanya akan mengeluarkan uang untuk membeli benang saja,'' kata dia.

Wiku adalah orang yang sudah mulai merancang bisnis dari merajut. Saat ini, ia menjadi distributor buku. Walaupun buku dan rajutan tidak kait- mengait, namun bisnis merajut bisa dilakukan berbarengan dengan berbisnis buku. ''Sebagai langkah awal, saya ingin bisnis di benang rajutnya,'' kata dia.

(ren )

Buku Masih Menjadi Barang ”Mewah”

2007-11-01T08:50:00.000-07:00

Pikiran Rakyat, 15 Mei 2005

AKHIR April lalu, selama seminggu Mia Agustine (45) menghentikan semua kegiatan bisnisnya. Perempuan yang berusaha di bidang jual beli batu permata ini sengaja berdiam diri di rumah untuk membaca buku "Da Vinci Code", novel yang tengah laris awal tahun ini. "Saya ingin menamatkan buku ini. Secara rutin setiap bulannya saya sengaja mengosongkan setidaknya dua atau tiga hari khusus agar saya bisa membaca," cerita Mia.

Ia sebenarnya punya jadwal bisnis yang padat, bukan hanya di Kota Bandung, juga ke Jakarta, Malang hingga Surabaya. Jika berhitung untung rugi secara materi, kehilangan waktu tiga hingga seminggu merupakan kerugian besar. Banyak transaksi yang terpaksa ditangguhkan atau bahkan batal karena kebetulan jadwal pertemuan dengan pelanggan bentrok.

"Kalau menghitung nilai rupiah, memang saya rugi besar. Tapi dari sisi batiniah, saya memperoleh keuntungan yang tak bisa dinilai dari uang," aku ibu tiga putra ini.

Kebiasaan membaca ini, menurut Mia, memang membutuhkan "pengorbanan waktu". Soal waktu juga yang menjadi alasan Yati (32) terpaksa meninggalkan buku. Yati mengaku tak bisa menyisihkan waktu sedikitpun dari kesibukkannya selaku ibu rumah tangga untuk membaca. "Ingin sih membaca. Kalau ketika masih gadis, waktu luang begitu banyak, sekarang mah sudah tak ada waktu lagi," alasan Yati.

Kebiasaan membaca buku di kalangan perempuan Indonesia, khususnya para ibu rumah tangga, memang masih terbatas. Bahkan di sebuah kelompok ibu-ibu sebuah komplek perumahan, seorang ibu yang hobi membaca terpaksa mencari komunitas di luar perumahan yang memiliki hobi sama. "Soalnya saya sering dipandang aneh oleh teman-teman sesama ibu rumah tangga di perumahan saya. Kok sempat-sempatnya saya membaca buku yang menurut mereka tebal amat," cerita Arini.

Dari segi kuantitas, minat baca orang Indonesia memang tidak cukup tinggi, apalagi dibandingkan dengan jumlah penduduknya. Itu juga yang dilontarkan penggagas Klab Baca dan Klab Menulis Tobucil Bandung, Tarlen Handayani. Tobucil kependekan dari "Toko Buku Kecil" memfasilitasi komunitas penggemar buku untuk saling bertemu dan membagi pengalaman.

"Dari segi kualitas lebih rendah lagi. Banyak yang membaca tapi apa yang dibaca tidak dia pahami atau tidak berdampak pada kehidupan dia sebagai individu. Bacaan yang dia baca tidak memberi dampak sosial apapun," papar Tarlen.

Lebih menyedihkan jika masalah baca membaca ini dikaitkan dengan segmen yang lebih khsus, perempuan Indonesia. Menurut Tarlen, jika berbicara tentang minat baca perempuan Indonesia, ada satu stigma yang sangat mengganggu sekaligus menghambat keinginan perempuan Indonesia dalam membaca. Stigma bahwa perempuan tidak usah terlalu pintar karena laki-laki tidak suka pada perempuan pintar. Stigma ini tertanam begitu kuat dalam konstruksi sosial masyarakat Indonesia. "Sekarang perempuan sudah mendapatkan kesempatan cukup luas dalam hal pendidikan sehingga mereka punya kesempatan membaca lebih banyak. Namun ternyata tetap saja masih ada yang tak menerima "keberaksaraan" sebagian kecil perempuan Indonesia itu," tutur Tarlen .

Apa yang dikatakan Tarlen cukup beralasan. Setidaknya hal itulah yang tercermin dalam kalimat Laras (40) seorang ibu rumah tangga yang keadaan ekonominya cukup baik. Laras dan suaminya sepakat tidak berlangganan koran ataupun majalah, apalagi membeli buku. Suaminya bisa membaca koran di kantor. "Kata suami saya, buat apa membaca, kan kalau berita bisa kita tonton di televisi," ujarnya santai.

LEBIH jauh Tarlen melihat, pengaruh televisi terhadap minat baca juga sangat besar. Televisi menawarkan kemudahan dalam mencerna isi pesan yang ditampilkannya. Karena kemasannya lebih persuasif, banyak masyarakat menjadi enggan untuk melatih imajinasi dan rasa ingin tahu yang muncul, dari buku.

Berkaitan dengan daya beli terhadap buku. Tarlen tak sependapat jika dikatakan daya beli masyarakat rendah. " Saya nggak mau bilang kalau daya beli masyarakat rendah. (Masyarakat yang saya maksud di sini sebagian kecil yang minat bacanya telah tumbuh). Persoalannya bukan ada pada daya beli, tapi sejauh mana buku menjadi prioritas yang mereka konsumsi," tegasnya.

Menurut kacamata Tarlen, sebagai contoh remaja di Bandung mampu membeli baju seharga Rp 75 ribu hingga Rp. 150 ribu setiap bulannya. Tapi ketika membeli buku, mereka mengeluh, harga buku terlalu mahal. "Jadi persoalannya ada pada sejauh mana buku menjadi prioritas dalam daftar konsumsi mereka. Tapi secara garis besar buku memang masih menjadi barang mewah, karena tidak adanya subsidi (untuk kertas atau pajak), membuat buku jadi barang yang harganya terjangkau," aku Tarlen.

Jika membaca sudah merupakan kebutuhan bagi semua, banyak cara untuk mendapakan bahan bacaan dengan biaya murah. Sebut saja penulis Sri Anggani yang rajin menyambangi perpustakaan umum. Ia pun tak segan berjongkok di penjualan buku-buku murah di Kawasan Cikapundung Bandung.

Bahkan ia berusaha membagikan kebahagiaan membaca kepada ibu rumah tangga yang berhobi sama, dengan cara mengedarkan bahan bacaan miliknya kepada lingkungan RT nya. " Itu saya lakukan karena persoalannya sama, kita harus pandai-pandai menyisihkan uang belanja agar bisa membeli bahan bacaan," katanya.

Di Bandung, kini semakin banyak orang mendirikan komunitas baca. Salah satunya, Tobucil. Setidaknya seminggu sekali komunitas tadi berkumpul dalam klab baca. Di tempat yang ditata seperti rumah agar membuat orang betah ini ada juga klab menulis bagi mereka yang berminat untuk meneruskan langkahnya sebagai penulis.

Bagaimanapun,- walaupun ungkapan ini terasa klise-, buku adalah jendela dunia, benar adanya. Wawasan dan kemahiran menulis bisa terwujud dari hobi membaca. Hubungan antara membaca dan menulis sendiri luar biasa erat.

"Saya tuh ingin bisa menulis. Tak usah yang muluk-muluk, asal tulisan sederhana saja dan dimuat di media cetak," ujar Rosni (44). Ungkapan itu cukup membuat pendengarnya ternganga, karena keluar dari seorang Rosni, yang notabene adalah Guru bahasa Indonesia di sebuah sekolah lanjutan pertama negeri di Bandung. Ia sering memberi tugas mengarang bagi anak didiknya. Namun secara jujur, Rosni mengakui ia memang tak terlalu giat membaca!

"Banyak orang senang membaca tapi tidak bisa mengungkapkan pemahaman bacaannya ke dalam tulisan. Begitu pula banyak orang senang menulis tapi yang ditulis terasa dangkal karena mereka tidak banyak membaca. Sebenarnya, membaca sangat membantu kedalaman tulisan seseorang. Tapi kemampuan mengartikulaiskan perasaan, ide dan gagasan juga menjadi faktor yang memengaruhi kemahirnan menulis seseorang," ungkap Tarlen.

Kebiasaan membaca dan menulis juga sangat terasa pada kehidupan pribadi Sri Anggani. Saat kuliah ia sering menjadi ketua kelompok dalam tugas-tugas kuliah yang harus menghadirkan makalah. "Sayalah yang melakukannnya. Teman-teman saya menyerahkan sepenuhnya kepada saya, mereka bilang malas kalau sudah sampai urusan tulis-menulis. Tetapi dari kebiasaan ini saya tidak mempunyai kesulitan dalam menulis, begitu juga saat harus membuat skripsi," terang Sri.

Menurut kordinator klab baca, Lioni Beactrik sampai saat ini anggota komunitas yang dikoordinirnya kebanyakan terdiri dari para remaja. Begitu juga klab menulis yang di piloti Mirna A. "Kami tidak membatasi anggota, siapa saja dan usia berapa saja boleh bergabung di sini. Cuma kebanyakan yang berminat mereka yang berusia remaja hingga menjelang 40 tahun."

Di klab baca dan klab menulis yang diciptakan kondisi untuk mendapatkan atmosfir yang menyenangkan. Di sana buku dan tema yang dibahas sangat beragam. Namun bahan bacaan yang disukai kaum perempuan Indonesia masih terbatas pada seputar persoalan bagaimana mengidentifikasi dirinya. "Itu sebabnya majalah-majalah perempuan banyak dibaca perempuan dan mempunyai potensi pasar yang sangat besar. Bukan berarti hal itu tidak baik, tapi yang jadi persoalan, bagaimana kemudian bacaan seputar itu bisa mendorong perempuan untuk meningkatkan kualitas dirinya dengan terus menerus meng-up date wawasannya dengan memulai kebiasaan membaca," tegas Tarlen

Tarlen menyambut gembira kemunculan perempuan penulis yang kian banyak. Ia melihat pemicunya adalah terbukanya kesempatan mengeskpresikan diri. Kebangkitan ini ditandai dengan keluarnya Novel "Saman" karya Ayu Utami yang lolos sebagai karya sastra terbaik. Keberanian Ayu Utami menuliskan pandangannya tentang seksualitas yang selama ini dinilai tabu, mendorong bermunculannya suara-suara perempuan lain yang mulai berani menuliskan pikiran-pikirannya lewat buku.***

Uci Anwar

Tarlen Handayani Dari Sepeda ke Tobucil

2007-11-01T08:34:00.000-07:00

Republika, Minggu, 27 September 2007

'Kring, kring, kring.'' Tarlen kecil membunyikan sepedanya. Ia menghampiri rumah temannya yang berada di sekitaran rumah Tarlen di belakang Stasion Kereta Api Kosambi, Bandung. Ketika sampai di tempat yang dituju, tangan kecilnya menekan rem dan kakinya melepaskan sadel sepeda.

Ukuran sepeda itu sesuai dengan ukuran tubuhnya yang kecil. Namun, ada sesuatu yang beda dengan sepedanya. Di belakang sepeda disimpan kardus berisi buku-buku seperti komik, majalah, dan buku cerita anak lainnya. Buku tersebut rencananya akan disewakan. Sedangkan rumah yang membuatnya berhenti adalah rumah calon penyewa buku.

Tarlen Handayani waktu itu masih kelas tiga SDN Patrakomala III Bandung. Kecintaannya pada buku membuat hari-hari mainnya pun diisi dengan buku. Baginya buku seperti sebuah taman bermain, sama halnya ketika ia menyewakan buku dengan cara berkeliling menggunakan sepeda.

Saat itu, satu buku ia sewakan Rp 25 per hari. Perempuan kelahiran Bandung, 30 Maret 1977, menggunakan uang hasil menyewakan buku untuk membeli buku dan menambah koleksi bukunya. Selain dengan sepeda, Tarlen pun membuka taman bacaan di rumahnya.

Untuk menjalankan kegiatan ini, Tarlen dibantu oleh teman segengnya. Setiap hari, sekitar lima anak menjalankan jadwal yang sudah disepakati. Satu orang anak bertugas untuk berkeliling menyewakan buku dengan menggunakan sepeda. Sedangkan empat orang lainnya bertugas menjaga buku di taman bacaan.

Pembukuan pun dilakukan dengan sangat sederhana. Hanya menuliskan siapa yang meminjam dan mengembalikan buku. Meskipun yang meminjam adalah orang-orang yang sudah dikenal, namun ada pula buku yang tidak dikembalikan penyewa. ''Kalau buku tidak dikembalikan kami memberinya sanksi dengan memusuhinya dan tidak mengajaknya main, hingga ia mengembalikan buku,'' jelas alumnus tahun 2001 Jurusan Jurnalistik Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Islam Bandung (Unisba) itu.

Kegiatan taman bacaan itu bertahan hingga ia duduk di kelas 6 SD. Mulai saat duduk di bangku SMPN 20 Bandung, temannya sudah berbeda. Bahkan, ketika duduk di SMAN 19 Bandung, Tarlen lebih banyak menghabiskan waktu dengan teman sekolahnya di luar rumah. Meski demikian, kecintaannya pada buku tidak berubah. Semakin lama, koleksi bukunya pun semakin banyak.

Selain buku, yang tidak berubah dari Tarlen adalah geng. Saat kecil ia punya banyak geng, dan ia selalu menjadi ketuanya. Kini, ia masih bergelut dengan geng dalam pengertian yang lebih luas: Komunitas. Ia juga masih bergelut dengan buku, lewat Toko Buku Kecil (Tobucil) yang ia dirikan. Saat ini banyak komunitas yang berkembang di Tobucil, mulai dari klub baca, menulis, literacy, merajut, dan lainnya. ''Prinsipnya sederhana, ilmu itu semakin banyak diamalkan semakin baik,'' kata dia.

Menurut Tarlen, sejak awal berdiri, 2 Mei 2001, Tobucil berkomitmen mendukung gerakan literasi di tingkat lokal. Ada kegiatan membaca, menulis, apresiasi, dan pengembangan hobi. Literasi bagi Tobucil, kata Tarlen, mencakup kegiatan menulis dan membaca dalam arti yang luas. Termasuk kemampuan membaca lingkungan sekitar secara kritis, keberanian memahami diri sendiri sebagai individu yang mandiri dan memiliki potensi berkembang dan berkontribusi bagi perubahan.

Bekerja sama dengan Bandung Center for New Media Arts, Tobucil pun membentuk Common Room. Sebuah ruang kolektif untuk menampungberagam kegiatan. Ada diskusi, workshop, pameran, dan sebagainya. Tobucil pun lantas menjadi kantong budaya di Bandung, yang rajin menggelar beragam aktivitas kreatif. ''Itulah Tobucil, literacy in u're everyday of life,'' tegas Tarlen.

Partama di Bandung
Kesenangannya berkumpul menjadi konsep Tobucil. Pada dasarnya, Tobucil harus mengakomodasi kesenangan terhadap komunitas. Tobucil tak ubahnya sebagai ruang bermain seperti dirinya waktu kecil. ''Perlu trial and error yang panjang,'' ujar anak dari pasangan JB Soedharno dan Ifnaini Widarti ini.

Pasalnya, sejak Tobucil berdiri perpaduan antara komunitas dan toko buku merupakan pertama kalinya di Bandung. Karena itu diperlukan kesabaran untuk mencoba segala sesuatu sampai akhirnya menemukan bentuk pengaturan dari toko buku dan komunitas ini.

Namun, bukan Tarlen jika tidak melakukan improvisasi, trial and error. Keberaniannya ini sudah terlihat sejak ia kecil. Sejak SD, ia sering melihat ayahnya mengotak-atik mobil tuanya. Kesenangan ayahnya mencoba ini dan itu menurun ke Tarlen.

Misalnya, saat Tarlen melihat ibunya menjahit. Maka, setelah ibunya selesai, ia akan menempati tempat duduk ibunya dan menjalankan mesin jahit. Ia merasakan betapa susahnya mencoba menjahit saat itu. Beberapa kali jarumnya patah dan mesin jahit rusak. Hal itu dianggapnya sebagai proses yang harus dilaluinya.

''Saya tidak takut gagal. Karena gagal itu sebanyak kesuksesannya,'' ucap perempuan berambut pendek ini. Kegagalan itu sebanding dengan kesuksesan yang didapatkan. Tarlen yang saat di bangku SMA bercita-cita menjadi aktivis lingkungan dan ingin bergabung dengan Greenpeace itu tidak menyangka akan berkecimpung di dunia buku. Seiring berjalannya waktu, ia pun terseret ke dunia buku, kembali kepada kesibukan yang ia ciptakan di masa kanak-kanak.

Semua itu, bermula ketika pada 1999 ia bersama beberapa rekannya membentuk klub baca. Mereka membahas berbagai buku, diadakan secara berkeliling, karena belum punya tempat kegiatan yang menetap. ren

Book's Days Out

2007-11-01T08:28:00.000-07:00

Republika, Minggu 5 Desember 2004

Aku hanya beli dua buku di Book's Days Out I ini, yakni The Crying of Lot 49 (Thomas Pynchon) dan Perfect Happiness (Penelope Lively). Ubing mengambil beberapa komik, Butir-Butir Waktu (Sydney Sheldon) dan Frankenstein (Mary Shelley). Aku gagal memenuhi janji tidak akan beli buku setelah terima empat buku dari Gramedia, dan ternyata benar.

Kedua buku itu aku beli karena murah. Sudah terlalu banyak buku baru yang aku punya namun tak segera aku masukkan ke dalam diri, dibaca. Aku baru menyelesaikan How to Read Literature Like a Professor (Thomas Foster) yang menyenangkan. Terakhir buku yang aku bawa-bawa malah The Complete Collected Poems of Maya Angelou (Maya Angelou), hadiah keluarga kawan yang sedang di AS. Aku lama sekali ingin baca puisinya, dan baru merasakan betapa bagus karyanya.

Aku suka Book's Days Out, serasa piknik bareng keluarga dan kawan-kawan. Itu sangat didukung oleh keadaan Rumah Buku, yang berhalaman luas, dengan taman hijau dan teratur. Meja panjang di simpan di tengah taman. Orang bisa duduk sambil baca, mengobrol, mengopi, merokok, minum, makan, menikmati suasana cerah yang dianugerahkan hari selama penyelenggaraan. Memang buku tidak dijual dengan sangat murah, tapi orang jadi tak peduli karena suasananya piknik sekali.

Book's Days Out akan diselenggarakan empat bulan sekali, di masing-masing penyelenggara awal Rumah Buku, Tobucil, Omuniuum secara bergiliran. Selain mereka, yang ikut serta dalam program ini ialah Foris Publishing, Tanah Air Klik, Institut Perempuan, Penerbit Jalasutra. Tapi kemarin, Kang Tanzil tanya di milis, "Kenapa Ultimus tidak ikutan ya?"

Aku tersenyum, sudah menduga muncul pertanyaan itu. Dulu setelah kedatangan Bang Mula Harahap ke Bandung dan aku mencoba mengajak teman-teman bikin acara bersama, rasanya perdebatannya jatuh ke tataran ideologi dan autoritas, hingga rencana gagal. Sekarang, ketika tiga pegiat bikin acara bersama, tentu ada yang bertanya, kenapa tidak mengajak rekan lain? Aku yakin kalau Book's Days Out dilakukan bersama sebanyak mungkin pihak lain di Bandung, hasilnya pasti berbeda, dengan persiapan berbeda tentu saja.

Minggunya (1/8) aku berkesempatan nonton Short Cuts, film karya Robert Altman. Ceritanya diambil dari cerpen Raymond Carver. Aku tak pernah menyangka bisa melihat film itu sejak terpikat membaca cerpen Carver. Ketika nonton, tiga jam lebih durasinya, aku teringat sejumlah cerpen Carver. Cuma sayang, listening yang buruk membuatku sulit menangkap rasa film itu -- humor, tragis, kegagalan komunikasi. Seharusnya ada subtitle, tapi itu VHS. Altman merangkai cerpen saling berhubungan dengan cantik. Kesukaanku pada Carver tuntas dengan nonton film itu.

Dua hari padat itu membuat Ubing dan Ilalang kecapaian. Semua yang sempat ke sana barangkali sama: beberapa orang ke sana berturut-turut, mengajak kenalan, membawa teman, bicara sejumlah hal, mendengarkan live music, nonton film. Penyelenggara juga kecapaian, tapi tampaknya puas. Dua hari itu Rani terlihat capai banget, menjelang sore dia terlihat kuyu. Rumah Buku dua hari lebih ramai dari biasanya, dan karena itu pasti menyita banyak energi. Senin pagi, kesenangan dari Book's Days Out masih berlanjut. Pagi-pagi kami terima sms Oky, "Ada yang mejeng di PR hari ini euy." Aku beli Pikiran Rakyat hari itu, buka-buka, aku terfoto dalam pemberitaan atas Book's Days Out. Aku tertawa: di kejauhan, tampak Tarlen sedang melayani pembeli.

Sejak Sabtu hari berjalan dengan baik. Aku menyelesaikan tulisan buat Matabaca. Lama sekali aku gagal menyelesaikan draft itu. Tapi rupanya kesenangan belum berhenti. Ketika Selasa sore pulang dari Maya dan Ultimus, aku disambut berita lain oleh Ubing: diberi Kompas seratus ribu. Barangkali karena aku menghadiri Forum Pembaca Kompas, dan diberi uang transportasi, meski tidak bisa sampai tuntas karena harus cepat-cepat ke Rumah Buku.

Forum Pembaca Kompas Minggu lalu menurutku lucu, terlalu banyak orang mengeluh tulisannya ditolak Kompas. Dulu waktu Pertemuan Peresensi Mizan sejumlah penulis juga mengeluh hal sama. Kalau mau, aku juga bisa mengeluh, termasuk tentang tulisan ditolak. Tapi kan redaksi juga punya autoritas, itu harus dihormati. Sejak dulu aku bersikeras kalau seseorang meneguhkan diri jadi penulis, menjalani karir dalam dunia tulis-menulis, jangan pernah putus asa kalau tulisannya tidak dimuat media massa. Menulis saja, berusaha saja, memperbaiki diri terus saja.

Banyak naskah tak dipublikasikan akhirnya jadi legenda. Sebaliknya, tulisan yang dimuat semata-mata merupakan daur ulang, hanya mendatangkan honor sesaat, dan secepat itu pula dilupakan. Tapi mengeluh mudah, dan itu menutup penglihatan bahwa orang bisa menulis di mana saja: di internet, milis, buku, web, blog, diari, baju, tubuh, bantal, secarik kertas. Terlalu banyak lembar kosong di alam ini, dan orang mudah bilang dirinya bekerja keras, pantas dihargai.

Padahal tidak sesederhana itu. Nabi yang mulia dan pantang menyerah saja dihina-hina oleh sebuah umat, dipermalukan penyakit atau kemalangan, bahkan diusir. Jangan kata ditolak oleh media. Kalau sudah berusaha maksimal, sebaiknya penulis jeli memperhatikan tipe media untuk tulisannya.
Aku bersyukur sempat mengalami hari-hari menyenangkan ini.

Penulis dan Editor Buku

(Anwar Holid )

MEMETAKAN PERBUKUAN DI TANAH JAWARA

2007-11-01T08:12:00.000-07:00

Dari Situs Rumah Dunia

Oleh Aji Setiakarya

Beberepa pekan yang lalu, sepulang dari Jogjakarta saya singgah di Kota Bandung untuk mengunjungi seorang kawan; Heru Hikayat, perupa dan juga penulis asal Bandung. Selama dua hari saya berada di rumah Bang Heru. Saya berdiskusi kecil tentang buku, kepenulisan, komunitas baca, seni dan budaya Bandung. Berbicara tentang buku dan komunitas baca, akhirnya kami berbicara tentang toko-toko buku yang ada di Bandung. Jadilah Bang Heru bercerita mengenai toko buku alternatif yang telah menuai sukses dan diantaranya sudah saya kenal lewat media; Tobucil, Rumah Malka dan Ultimus.

Heru Hikayat menyuruh saya mengunjungi toko buku tersebut. Sebagai bahan perbandingan saya di Banten, katanya. Mendengar cerita dan anjuran bang Heru, saya sebagai “manajer” Kedai Buku Jawara*, tertarik. Saya ingin melihat pengelelolaan, pendisplayan, pelayanan sampai dengan pengunjung yang datang ke sana.

Maka esoknya, sebelum pulang ke Banten (21/8) saya meminta alamat Rumah Malka dan Ultimus. Selepas duhur saya berkunjung ke Rumah Malka di daerah Cikutra, tepatnya di samping STIE Pasundan. Saya tidak perlu pusing-pusing untuk mencari Rumah Malka. Letaknya di lalu lintas kota, memudahkan untuk menemukannya. Di Rumah Malka, selain ada toko buku juga ada perpustakaan yang menurut saya representatif, bersebelahan dengan toko buku. Masing-masing lini dijaga oleh orang yang berbeda. Menurut Daniel Mahendra, sang pemilik, selain sebagai tempat membaca dan peminjaman buku, juga untuk berdiskusi sebagai wadah mengembangkan suasana keintelektualan.

Ini menggembirakan!

Sebelumnya di Jogjakarta, saya menemukan toko buku semacam ini pula. Sebelahnya toko buku. Sebelahnya lagi perpustakaan, tempat membaca para pengunjung. Di Jogja ada beberapa toko buku yang saya kunjungi sebelumnya, seperti toko buku “Duniatera” yang berada di jantung Jogjakarta, tepatnya di Jl Suroto, Kota Baru. Selain itu saya juga mampir ke toko buku Mata Bangsa. Keduanya menyediakan ruang baca untuk para pengunjungnya. Meskipun dengan keterbatasan ruangan, tindakan ini mempunyai nilai lebih dari sekedar keuntungan material saja. Ada niat yang mulia dari penjual buku untuk mencerdaskan bangsa. Keputusan seperti ini sangat membantu masyarakat untuk lebih mendapatkan ruang publik yang lebih luas untuk mengasah intelektualnya. Tempat untuk bertukar pikiran, curah gagasan atau debat antara pembaca, sehingga melahirkan sebuah pemikiran atau ide-ide yang dapat menjadi kontribusi terhadap perubahan secara personal sebagai entitas masyarakat dan bangsa. Karena perubahan masyarakat berawal dari perubahan secara personal.

Bagi orang-orang yang materialisme dan berpikiran untung-rugi mungkin hal seperti ini sulit untuk diwujudkan. Karena yang ada di benak mereka adalah keuntungan material semata. Dengan menyediakan perpustakaan atau ruang membaca, berarti akan mengeluarkan cost lebih banyak lagi. Mereka tidak berpikir tentang pendidikan, pencerahana atau pun apa-apa tentang perubahan masyarakat. Yang ada di otak mereka laba dan laba. Tetapi bagi insan perbukuan yang mencintai buku, rasanya hal seperti ini adalah bagian dari pelepasan beban moral yang selalu mengikatnya setiap nafas.

Saat menyaksikan Rumah Malka, otak saya langsung terpancing. Di Rumah Dunia, saya dan kawan-kawan sudah melakukan semacam ini. Berjualan buku dengan menyediakan ruang baca, perpustakaan, berdiskusi, temu pengarang bahkan juga kegiatan-kegiatan pendidikan sampai aktivitas seni lainnya untuk meramaikan dan menumbuhkan minat baca.. Tetapi ada yang belum kami lakukan: Meminjamkan buku gratis kepada masyarakat Banten.

Keputusan ini memang bukan tanpa alasan. Minat baca dan aktivitas keintelektualan dan perbukuan di Banten masih memble. Artinya masyarakat Banten masih belum memiliki kesadaran untuk menggunakan buku sebagai sarana memperoleh semesta pengetahuan. Buku masih dipandang barang mahal yang hanya layak dimiliki oleh orang-orang berpendidikan, kelas menengah dan atas saja. Indikasinya gampang sekali. Di Banten, kecuali Tanggerang sampai saat ini baru satu agen buku yang berani membuka cabangnya, yaitu Toko Buku TISERA (PT. Tiga Serangkai), buka tahun 2004. Penerbit besar seperti Gramedia sampai saat ini, setelah lima tahun Banten menjadi provinsi belum berani membuka cabangnya di Banten. Kemudian, perpustakaan sebagai awal berkembangnya dunia pustaka masih terhitung oleh jari. Hanya perpustakaan milik pemerintah provinsi Banten, yang terletak di Jl Saleh Baimin Serang, yang memiliki koleksi buku lumayan lengkap, tapi dengan tempat yang cukup sempit dan tentunya sumpek.

Berbeda dengan Jogjakarta dan Bandung, misalnya yang sudah memiliki minat baca tinggi dan kesadaran bagaimana perlunya buku untuk transfer ilmu pengetahuan, diskusi-diskusi ilmiah sebagai kebiasaan intelektual bukan barang baru lagi di sana. Budaya mengkaji sudah menjadi bagian dari masyarakatnya. Di Yogyakarta, dunia penerbitan sebagai perangkat tumbuhnya minat baca sudah menjadi aktivitas yang digeluti oleh para pecinta pustaka sejak lama. Kita tentu mengenal penerbit Bentang, LKiS, Galang dan banyak penerbit-penerbit amatirnya.

Selain penerbitan, di Kota Pendidikan itu, perpustakaan, baik milik pemerintah ataupun yang dikelola swasta telah menjamur. Sebut saja Perpustkaan Daerah Istimewa Yogyakarta, yang memiliki dua unit. Unit 1 di Jalan Tentara dan unit 2 di depan Hotel Ina Garuda sekitar Malioboro, Perpustakaan Museum Budoyo, perpustakaan Barito Lorensa, perpustakaan UGM yang memiliki dua unit. Belum lagi perpustakaan-perpustkaan kecil lainnya. Di Bandung juga tak kalah hebat.

Yang seringkali menjadi banyak pertanyaan banyak orang adalah, mengapa Banten bisa tertinggal, padahal dekat Jakarta? Hanya menghabiskan waktu 90 menit. Tentang masalah ini di Bandung, saya pernah tersodok oleh seorang tua berusia 60-an. Sore hari, setelah dari Rumah Malka, karena penasaran dengan perkembangan perbukuan di Bandung, saya mengunjungi toko buku alternatif Ultimus, terletak di Lengkong Besar, tepat di depan kampus FISIP, Universitas Pasundan. Kebetulan sedang ada temu Penyair Jawa Barat-Bali di sini, jadi banyak pengunjung datang menyesaki ruangan ini. Banyak buku diskon waktu itu. Di antaranya buku-buku terbitan Kompas. Melihat harga yang sangat murah, saya langsung antusias dan memilih-milih buku, seperti berlomba-lomba dengan yang lain. Saya memborong hingga 13 judul buku, dengan menghabiskan 102 ribu rupiah. Tanpa saya sadari di samping saya ada yang mempehatikan tingkah-polah saya, yaitu seorang bapak tua berusia 60-an. Bapak tua itu bertanya tempat tinggal saya. Saya jawab, saya bukan orang Bandung. Saya orang Banten yang sedang berkunjung ke Bandung.

Bapak tua itu berkomentar lagi, “Bukannya Banten dekat dengan Jakarta?”

“Ya,” kata saya.

“Seharusnya lebih murah dong dari harga di sini,” bapak itu memajukan mulutnya.

Saya hanya diam.

Mungkin bapak itu tidak tahu kalau penerbit Jakarta nyaris tidak punya toko buku atau agen resmi di Banten.

Begitulah, katanya minat baca masyarakat Banten baru muncul. Baru titah-titah. Para penerbit enggan melebarkan pasarmya ke Banten karena pertimbangan bisnis tadi. Padahal jarak Banten-Jakarta lebih dekat daripada Bandung-Jakarta. Faktor ini juga yang seringkali menjadi pertimbangan kami untuk meminjamkan buku kepada masyarakat. Kami masih ragu meminjamkan buku kepada masyarakat. Karena seseorang yang belum memiliki minat baca yang kuat mana mungkin memiliki rasa kecintaan terhadap buku. Sehingga kemungkinan hilang atau rusaknya sangat besar sekali.

Sebetulnya Gola Gong, sebagai Ketua Umum Rumah Dunia sudah menyerahkan sepenuhnya kepada kami – para volunteer, untuk mengelolanya agar masyarakat yang tidak bisa membeli buku bisa terbantu dengan kapasitas buku yang ada di Rumah Dunia. Tetapi sampai sekarang kami masih terus menimbang-nimbangnya; belum berani meminjamkan buku kepada masyarakat.

GRAMEDIA BOOK FAIR SEBAGAI CERMIN
Buku adalah anak rohani umat manusia. Tanpa buku tak ada nyanyian kebebasan. Tanpa buku tak ada nyanyian kemanusiaan. Tanpa buku tak ada nyanyian peradaban manusia, begitulah kata Fajrul Rahman. Bagi Franz Magne Suseno, buku adalah surga, karena membaca buku bukan hanya memperluas cakrawala, melainkan juga melepaskan emosional dan membantu mengatasi kesulitan-kesulitan. Membaca bagi Franz adalah melihat dunia, manusia, menghadapi tantangan, terangsang dan fantasi, serta menumbuhkan semangat untuk melakukan sesuatu. Ya, begitu hebatnya pengaruh buku bagi kehidupan. Hampir semua perubahan berawal dari buku. Dengan buku kita dapat membaca pikiran-pikiran para ilmuwan yang telah teruji oleh khalayak publik. Dengan buku kita dapat mengetahui sejarah peradaban dunia. Sudah banyak tesis juga fakta yang menguatkan hal ini. Jangan jauh-jauh kita mengambil sampel, kita bisa belajar dari Malaysia. Berkat perhatiannya yang luar biasa terhadap buku dan pendidikan, negara tersebut telah menjadi negara yang diperhitungkan oleh dunia internasional. Maka itu, membaca buku adalah kewajiban bagi siapa saja yang menginginu suatu perubahan. Kalau boleh saya mengatakannya, membaca buku adalah harga mati bagi kemajuan. Tak bisa ditawar-tawar lagi.

Seseorang akan berminat pada buku bila dilingkungannya memiliki buku. Membiasakan diri untuk mempunyai minat baca yang tinggi memang bukan tanpa halangan. Apalagi ditengah miskinnya perhatian pemerintah dalam merespon perkembangan perbukuan dewasa ini. Belum lagi kemajuan teknologi yang memungkinkan adanya pembelajaran visual lebih disukai oleh banyak orang membuat minat membaca semakin suram.

Tetapi meskipun demikian, kita tidak boleh menyerah lalu berdiam diri tanpa mengambil tindakan. Kita harus terus mencari formula dan trik. Usaha untuk mendemamkan minat membaca tak boleh berhenti. Maka, tanggal 6-11 September yang lalu kami mengadakan Pameran buku Gramedia.

Gramedia Book Fair yang kami temai Menuju Banten Membaca, Kreatif dan Kritis ini sebetulnya telah kami rencanakan sejak April lalu. Tetapi pihak Gramedia lambat dalam meresponnya. Saya memaklumi hal tersebut, karena sebelumnya Gramedia belum pernah berpameran di Banten. Mereka sangat hati-hati dalam mengambil keputusan. Apalagi kemasan yang kami tawarkan berkapasitas besar. Saya ingat sewaktu awal-awal Kepala Wilayah Pemasaran, Lucas Noor datang ke Rumah Dunia untuk membicarakan proposal yang kami buat.

Draft awal yang kami ajukan untuk mengadakan pameran yang besar tidak ia sanggupi. “Test case saja, karena ini pertama kali,” kata Lucas waktu itu. Bahkan, untuk menekan biaya oeprasional Gramedia memilih Rumah Dunia untuk tempat pameran. Padahal sebelumnya kami telah menawari Pak Lucas ke Gedung Wanita, Sport Hall, Gedung Golkar, yang terletak di pusat Kota Serang. Tetapi Pak Lucas bersikukuh memilih Rumah Dunia karena untuk menghemat dana.

Awalnya kami ragu dengan keputusan ini. Letak Rumah Dunia yang jauh dari tranportasi, keadaan jalannya yang hancur adalah hal yang terus mengintai kami. Kami pernah berujar, bahwa orang yang datang ke sini berarti mereka orang-orang pilihan, yang benar-benar mencintai buku.

Tetapi, ternyata hasilnya diluar dugaan. Kami memperoleh Rp. 40.500.000,-, melebihi omset yang kami targetkan untuk menandingi Indramayu yang sering dijadikan sampel oleh Guntoro, Marketing Gramedia wilayah Jakarta dan Banten. Selama tenggat waktu enam hari itu kami merasakan ada antusiasme masyarakat, ada atmosphere untuk membangun kultur membaca. Itu memompa semangat kami. Kami semakin yakin bahwa minat baca masyarakat Banten sudah berubah. Kultur membaca mereka sudah meningkat. Prasangka bahwa Banten hanya sebuah provinsi yang hobi korupsi harus segera diubah. Label korupsi hanya tepat dituduhkan kepada para pejabatnya saja. Masyarakat Banten kini sudah mulai membaca. Kami semakin berani menyebut, masyarakat Banten sedang menanjak kepada taraf reading habbit.

Gramedia Book Fair yang di dalamnya kami isi dengan diskusi kebudayaan, seni, temu pengarang bersama Esti Kinasih pengarang “Fairish” dan Dian Nuranindya pengarang “Dealova” menjadi cermin bagi kami untuk berani meminjamkan buku kepada masyarakat. Meskipun tidak, paling tidak kami pernah memetakan dan meramaikan dunia pustaka di Banten, yang terkenal dengan sebutan jawara-nya itu. Semoga ini terus berlanjut. Semoga saja.

***

*) Aji Setiakarya, Manajer Kedai Buku Jawara, Rumah Dunia, Kampung Ciloang, Serang – Banten. Juga mahasiswa FISIP, Universitas Sultan Ageng Tirtayasa

Toko Buku Harus Bangun Komunitas

2007-11-01T08:09:00.000-07:00

Pikiran Rakyat, Kamis, 29 September 2005

Ini cukup menarik, karena ternyata pendirian toko buku alternatif ini memiliki kunci tersendiri. Seperti kata Daniel Mahendra, pemilik pondok sastra Rumah Malka, yang penting membangun komunitasnya. Ini bisa dilihat dari Tobucil dengan klab-klab kreatifnya, Rumah Buku dengan Eksponen Textour-nya, dll.

Jadilah sebuah sinergi, komunitas literasi juga maju, seiring dengan pendirian toko buku alternatif. Upaya membangun komunitas ini dilakukan pula oleh Daniel dalam mengelola Rumah Malka.

Berikut obrolan Kampus dengan jebolan Fakultas Ilmu Komunikasi Univeritas Islam Bandung jurusan jurnalistik.

Kenapa bikin toko buku?Mendirikan toko buku sudah lama saya cita-citakan. Apalagi jadi penulis, itu lebih lama lagi. Intinya begini, untuk berhasil seseorang harus berani menentukan sikapnya sendiri. Nah, konsekuensinya saya memilih berhenti jadi pegawai dan memutuskan jadi entrepreneur-lah… (sambil tertawa lagi).

Kira-kira September 2004 saya terakhir ngantor sebagai jurnalis. Sementara Toko Buku Malka sudah mulai berjalan saat itu.

Lalu apakah ada ilmu yang diambil selama pindah-pindah tempat kerja dengan pendirian Malka?Praktis ada. Rumah Malka bukan sekadar toko buku alternatif yang kegiatanya hanya menjual buku sastra saja. Kegiatan usahanya ada penerbitan, distribusi buku, perpustakaan, kedai, juga kelas cerpen. Ilmu selama pindah-pindah media itu, dan juga ilmu dari kampus dulu, kampus ya, bukan dari kuliah, saya jadi lebih tahu banyak tentang pengolahan sebuah naskah mentah, melewati proses produksi sampai ke tangan pembaca. Nah ilmu itu setidaknya membuka jalan bagi Malka untuk memiliki usaha penerbitan buku sekaligus distribusinya. Semua saya pelajari di pers mahasiswa. Luar biasa sekali pers mahasiswa bagi saya. Lebih dari itu, ilmu jurnalistik tidak sekadar membuat toko jadi tempat transaksi jual beli semata. Tapi juga tempat berdiskusi antara mengelola dengan konsumen. Semisal, ada yang bingung dan tanya soal jurnalisme sastrawi. Nah kan kita bisa jawab dan kasih usul soal buku-buku yang musti dibaca. Ada relasi nilai di sana. Ditambah pernah mampir sebagai wartawan bisnis, wah itu saya dapatkan ilmu-ilmu berbisnis secara gratisan. Mulai dari hadir di seminar-seminar bisnis sampai bertemu dengan pengusaha-pengusaha kaliber di Kota Bandung. Itu menjadi modal membangun usaha tanpa merambah-rambah hutan dulu, tapi tinggal meneruskan jalan setapak yang sudah ada. Saya menyebutnya amunisi.

Apakah tidak ada usaha lain yang diminati selain bikin toko buku dan jadi penulis?Semuanya berawal sejak masih SD. Saat ibu pergi ke pasar, saya ngubek-ngubek kios buku di Palasari. Saat itu, pasar buku masih terletak di lantai atas. Tanpa sengaja saya menemukan sebuah buku karangan Karl May, Winnetou-Kepala Suku Apache. Ternyata buku itu menginspirasi saya tentang sosok laki-laki yang keras, berani, dan punya sikap hidup yang kuat, seperti tokoh Old Shatterhand. Ditambah Balada Si Roy karya Gola Gong saat menginjak SMP. Saya tumbuh dengan buku-buku seperti itu. Buku-buku itu makin memberikan motivasi untuk diri sendiri sebagai laki-laki. Terutama motivasi menulis. Masa mereka bisa, saya nggak bisa. Jadi kecintaan pada buku sudah seperti udara. Saya bernapas dengan itu. Sejak kecil saya jadi pengumpul buku. Orang rumahan. Kalau sudah baca buku di rumah, hidup sudah terasa indah saja rasanya. Hahaha! Lama-lama keterusan sampai dewasa.

Apa sejak SD itu sudah pingin jadi penulis?Yah belumlah. Anak kecil yang beranjak remaja, apa aja kan pingin digeluti. Semua hal kayaknya bagus untuk dicoba. Tapi proses akhirnya menggiring saya bermimpi menjadi seorang penulis. Sebagai pribadi yang introvert dan inferior, saya lebih suka mengoceh dengan tulisan. Selain itu, dengan menulis kita tidak akan tercoret dari sejarah.

Selain itu, olah tulis-menulis ini sudah sejak SMP saya geluti. Kerja jurnalistik sudah saya rasakan sejak SMP. Malah saya baru tau saat kuliah kalo tulisan saya waktu SMP, hasil wawancara yang saya tulis ulang, disebut feature.

Tapi saya perlu sadar, dengan kemampuan saya, hidup dengan menulis saja rasanya tidak mungkin. Kalau ada orang lain yang bisa, saya hormat sekali dengan orang itu. Saya realistis sajalah. Berapa banyak sih media massa mau menampung tulisan saya? Atau penerbit mana saja yang mau menerbitkan buku saya? Itu pula alasan-alasan kenapa menjadi penulis harus ditopang oleh produktivitas lain. Makanya saya tetap bekerja sebagai jurnalis beberapa tahun ke belakang. Dan Rumah Malka adalah mimpi yang sedang saya jalani. Mimpi lain mungkin punya percetakan sendiri. Muaranya semua itu melebur dalam satu kompleks kesenian. Pokoknya hidup ini harus punya mimpi.

Apa karena itu pula, untuk mendukung keuangan Malka, Anda banyak disibukkan dengan kegiatan bisnis bersama sastrawan besar Indonesia, Pramoedya Ananta Toer*?Hah! Kata siapa itu? Tidak sama sekali! Bukan berbisnis dengan Pram. Terlalu naif bagi saya jika melakukan itu. Saya tetap pada porsinya sebagai profesional, karena membantu penerbit Lentera Dipantara, penerbit yang menerbitkan ulang karya-karya Pram. Itu semua berangkat dari rasa ingin membantu Pram saja. Tidak dibayar pun saya cukup gembira bisa membantu terbitnya karya-karya Pram.

Kenapa Anda pilih Pramoedya? Sampai-sampai Anda mendirikan Pramoedya Institute dan milis “membacapramoedya”?Begini ceritanya. Sebagai sastrawan, selama Orde Baru, karya-karya Pram masih dianggap sebagai karya-karya terlarang serta membahayakan. Parahnya lagi, karya-karya itu dibakarin. Nah, saya berusaha mengajak orang untuk lebih menghargainya. Kalau betul Pram pernah berbuat kesalahan di masa lalu, saat masih di Lekra*, bukan berarti kita bisa membakar karyanya. Tentu kesalahan-kesalahan di masa lalu itu tidak perlu dibawa-bawa dengan menghancurkan karya-karyanya. Kita perlu melihat secara objektif pada setiap hal. Jangan dulu membakar buku sebelum membacanya. Pengarang siapa pun itu.

Bagi saya, sosok Pram sebagai penulis, memberikan inspirasi luar biasa. Dari masa muda, dengan hanya bermodal mesin tik, ia tidak pernah lelah dan terus produktif hingga usia senja. Saat saya melihat diri sendiri, hidup di masa modern, ada komputer, ada perpustakaan, ada internet, kok masih bermanja-manja? Keterlaluan sekali! Lebih dari itu, Pram menulis bukan berdasarkan pada imajinasi belaka, tetapi melakukan riset dan penelitian sejarah.

Apakah kampanye soal Pram sudah ada hasilnya, yah, paling nggak dampak positif buat Malka? Seperti di Friendster yang jumlahnya mencapai 1.500 orang? Terus di milis ada 300 members?Hahaha! Kalau friendster itu untuk bersenang-senang saja. Tapi intinya, saya berusaha mengajak orang atau kawan-kawan untuk tidak mendewa-dewakan Pram. Ia tetap saja seorang manusia biasa yang bisa marah, egois atau tidur ngegeletak di ruang tamu rumahnya. Itu kenapa saya sering menuliskan perjalanan saya setiap berkunjung ke rumah Pram. Biar orang melihat Pram apa adanya. Herannya image Pram malah makin melekat, terutama di Malka. Itu dilihat dari sisi kemudahan orang mencari buku-buku Pram yang cukup lengkap di Malka. Baik yang telah diterbitkan ulang maupun kumpulan catatan-catatan Pram yang tidak diterbitkan. Akses saya ke perpustakaan Pram memang longgar sekali. Karena itu, mungkin Malka diidentikkan “sangat” Pram, artinya orang kalau cari buku Pram, yah, di sini tempatnya.

Apakah dengan memiliki ciri khas seperti itu akan membuat Malka bertahan di tengah persaingan dengan toko-toko buku sejenis, yah, misalnya dengan common room-nya Tobucil yang telah lebih dulu berdiri?Hahaha… Persaingan macam apa? Malah toko-toko buku lain yang sejenis Malka, seperti Tobucil atau Ultimus, misalnya, mendorong keberadaan Malka. Kita itu saling support. Kita sering bikin acara bareng. Saling merekomendasikan satu sama lain. Kalau ada orang datang cari buku Pram, selalu saya tanya, tahu dari mana kok cari ke Malka, mereka kerap menjawab: direkomendasikan oleh Tobucil atau Ultimus. Bayangkan! Jadi di mana persaingannya?

Kalo tidak terlalu khawatir dengan persaingan, tapi apakah Anda yakin hidup Malka akan lama?Kalau saya tanya Anda apakah yakin menggeluti profesi jurnalis akan lama, bisa menjawab? Proses hidup saya mengajarkan saya untuk selalu optimis. Saya tidak pernah pesimis kecuali soal pernikahan. Hahaha! Di dunia ini penuh dialektika. Tidak ada yang kekal. Inti dari bisnis ini, selain buku yang dijual, adalah kekuatan keberadaan komunitasnya. Keduanya akan menjadi sisi-sisi yang menunjang keberadaan toko buku. Membangun komunitas dengan diskusi-diskusi dan gelaran acara, akan mendorong orang lebih banyak datang. Dari situ tentunya orang akan tertarik beli buku. Nah kalau menggencarkan bisnis tanpa komunitas, toko buku tidak akan memiliki jiwa apa-apa.

Selain itu, Malka sendiri tidak berpangku pada bisnis jual beli buku di toko semata. Saya membayangkan ia akan menjadi korporasi yang memiliki usaha-usaha mandiri di bidang penerbitan, pendistribusian, dan percetakan. Dari hulu ke hilirlah. Selain itu, ada pula perpustakaan gratis dan kelas penulisan. Semisal penerbitan, sekarang sampai bulan depan saja ada 5 sampai 6 buku yang siap diterbitkan. Itu semua menjadi amunisi ke depan untuk mewujudkan Rumah Malka Coorporation. Gila ya! Hahaha!

Ruang Baca Menolak Terkucil

2007-11-01T08:06:00.000-07:00

Gatra, Nomor 47, Senin, 3 Oktober 2005

TAK puas dengan hubungan sebatas penjual dan pembeli, para pegiat toko buku di Bandung kini menawarkan sajian lain. Toko Buku Kecil yang terletak di Jalan Kiai Gede Utama 8, Bandung, misalnya, menawarkan beragam kanal untuk memikat pengunjung. Di sana kini ada klab menulis, klab diskusi, klab nonton, dan klab hobi. “Siapa saja bisa gabung. Modalnya cuma minat dan semangat,” ujar Tarlen Handayani, sang pemilik.Toko Buku Kecil, yang biasa disebut Tobucil, menggalakkan kegiatan-kegiatan itu dengan tujuan menggairahkan literasi lokal. “Intinya, mengajak orang gemar membaca,” kata Tarlen kepada M. Herri Ardi dari Gatra. Untuk mencapai tujuan itu, banyak jalan ditempuh, dari kegiatan yang berhubungan erat dengan buku sampai hal-hal yang tampaknya tak terkait dengan buku sama sekali.

Kata literasi, bagi Tarlen, tak sekadar diartikan sebagai baca-tulis teks, melainkan juga tentang bagaimana seseorang memahami fenomena di sekitarnya serta berinteraksi di dalamnya. Oleh sebab itu, untuk menjaga komunitas pembacanya, Tabucil tak sungkan menggelar kegiatan seperti apresiasi musik jazz, konser kecil, dan mendatangkan band-band lokal.

Semua kegiatan itu digarap Tobucil bersama Bandung Centre for New Media Art. Untuk mempermudah koordinasi, menurut Tarlen, Tobucil dan Bandung Centre membangun sebuah ruang publik yang diberi nama “Common Room”. Common Room adalah payung bagi semua kegiatan Tobucil-Bandung Centre, yang didirikan untuk mempermudah orang ikut ambil bagian dalam berbagai kegiatan yang digelar.

Tarlen memberi contoh, diskusi buku awalnya dilakukan dengan kumpul bareng. “Namun kini juga lewat e-mail, sehingga terbentuklah komunitas dunia maya,” katanya. Perubahan pendekatan memang segera dilakukan karena sebagian besar anggota komunitas baca Tobucil adalah kaum muda. Karakteristik mereka, kata Tarlen, tanggap dengan perkembangan teknologi. Kalau tak adaptif, bisa dipastikan, Tobucil pasti terkucil.

Dengan pendekatan itu, Tobucil yang berdiri pada 2001 mampu menarik minat kaum muda. Omset divisi bukunya mencapai Rp 10 juta per bulan. Untuk melayani pengunjung, tiap empat bulan digelar diskon gede “Books Day Out”. Untuk kegiatan ini, Tobucil juga menggandeng toko buku alternatif lain, seperti Omuniuum di Jalan Sultan Agung 9, Bandung, dan Rumah Buku di Hegarmanah 3, Bandung.

Menurut Tarlen, acara bersama itu, selain jadi ajang saling promosi, juga ajang memperkenalkan komunitas masing-masing. Bahkan, September lalu, Tobucil mengeluarkan peta komunitas literer Bandung, judulnya Urban Kartografi Project versi 01. Untuk versi 02, Oktober ini, isinya lebih variatif, yakni berupa pemetaan komunitas kreatif Bandung, dari komunitas distro, musik, hobi, sampai buku.

Tahun depan, menurut Tarlen, Urban Kartografi akan memuat kompilasi beberapa komunitas yang tumbuh di Bandung. Yang hendak direkam adalah pergerakan anak muda kurun 1995-2005. Pencatatan ini penting untuk melihat geneologi, corak, problem, dan pergulatan yang muncul. “Kami ingin denyut komunitas muda Bandung meninggalkan jejak tertulis dan bisa menjadi inspirasi generasi muda,” katanya.

Ajang Common Room yang disponsori Tobucil dan Bandung Centre ternyata tak hanya bersifat lokal. September lalu, mereka punya gawe berupa Asia-Europe Art 2005. Pesertanya mahasiswa dari 20 negara di Asia-Eropa. Kegiatannya, selain pentas seni rupa, juga lokakarya dengan narasumber dari sembilan negara. Dalam rangka membangun jaringan, Common Room juga menghadiri acara Insomnia 48 di Singapura.

Tahun lalu, Common Room juga menjajaki Simposium Elektronik Art di Helsinki, Finlandia. Sedangkan tahun depan sudah berencana membawa proyek Urban Kartografi ke San Jose, California, Amerika Serikat.

Program lain Common Room yang sempat menuai reaksi positif adalah Diary Project 01, yang bertemakan kisah hidup sebulan. Tujuan proyek ini adalah membiasakan orang menulis dan tak terpaku pada tema besar yang justru membebani penulis. Hasilnya, menurut Tarlen, dari 250 orang yang mendaftar ikut proyek penulisan itu, separonya menyetorkan tulisan secara online.

Kini tengah berlangsung Diary Project 02. Temanya lain lagi, yaitu “Forgiven Not Forgotten”. Gagasan intinya adalah rekonsiliasi. Tema ini dipilih, menurut Tarlen, karena banyak persoalan pribadi, keluarga, dan masyarakat yang tak pernah selesai tuntas, lantaran ketidakmampuan orang berdamai dengan pengalaman terburuknya. Setiap peserta diminta menulis pengalaman paling buruk dan bagaimana mereka mengatasinya. “Pengalaman mereka diharapkan menginspirasi orang lain,” kata Tarlen.

Menyelenggarakan kegiatan, menampung obrolan, dan membangun jaringan seperti yang dilakukan Tobucil juga dikerjakan toko buku alternatif lain. Selain Tobucil, Omuniuum, dan Rumah Buku, kini juga muncul toko buku seperti Ultimus, Malka, Bambu, dan Gubug Dongeng.

Ultimus yang berdiri pada Oktober 2003, misalnya, berawal dari niat beberapa mahasiswa STT Telkom Bandung untuk mendirikan perpustakaan. Namun membuat toko buku tampaknya lebih menarik. Menurut Hakim, salah seorang pendiri, para mahasiswa membuka toko buku di Jalan Karapitan cukup dengan bermodal Rp 25 juta. Kini Ultimus menetap di Jalan Lengkong Besar 127, di depan Universitas Pasundan, Bandung.

Untuk membentuk komunitas pelanggan Ultimus, Hakim menawarkan fasilitas yang selama ini tak mereka dapatkan di toko buku konvensional, yakni diskon minimal 10%. Tak salah bila akhirnya di kalangan orang muda Bandung, Ultimus disebut sebagai toko buku diskon. “Tiap bulan secara rotasi kami mengusahakan diskon dari penerbit hingga 50%-70%,” kata Hakim kepada Franky Tarigan dari Gatra. Kini, Ultimus yang menyediakan 3.000 judul buku humaniora seperti filsafat, seni, agama, sastra, dan politik yang mampu meraup laba bersih mencapai Rp 5 juta hingga Rp 8 juta tiap bulan.

Toko buku alternatif lain, seperti Malka di Jalan P.H.H. Mustofa, Bandung, punya kiat lain untuk menjaring pelanggan. Malka yang dibuka Agustus 2004 mengkhususkan diri pada buku sastra. Menurut pemiliknya, Daniel Mahendra, Malka sebenarnya berdiri sejak 2001. “Waktu itu fokus ke penerbitan dan distribusi buku, bukan ke toko buku dan perpustakaan seperti sekarang ini,” katanya.

Untuk memberikan nilai lebih pada pembaca, Malka tak hanya menawarkan diskon, melainkan juga membentuk komunitas baca Pramoedya dan komunitas menulis cerpen. Kini, beberapa alumni komunitas ini sudah siap meluncurkan kumpulan cerpennya. Meskipun di Bandung terdapat belasan toko buku alternatif, persaingannya tak mencolok. Pasalnya, selain punya ciri berbeda, posisi mereka pun secara geografis jauh.

Kebanyakan menyebar mendekati kampus-kampus tertentu, seperti Bambu yang memilih Jalan Kayu Agung 1, Buah Batu, Bandung, sebagai markas. Kawasan Bandung Tengah, di mata pengelola Toko Buku Bambu, sangat potensial, baik dari segi bisnis maupun aspek edukasi. “Sejumlah universitas swasta berdiri di wilayah ini,” ujar Sarah Nadia, seorang pengelolanya.

Untuk membentuk komunitas, Bambu menyelenggarakan beberapa program seperti klab jurnalistik, klab anak, bedah buku, dan afternoon reading setiap Sabtu. Untuk mengenalkan diri, Bambu yang usianya baru lima bulan berusaha aktif. Selain ikut dalam kegiatan di kampus-kampus, Bambu juga memasang gerai di lobi sebuah hotel bintang empat di Bandung. Para pelancong tak luput dari sasaran Bambu.

Tak Hanya di Bandung, toko buku yang mencoba bersinergi dengan komunitas pembaca juga tumbuh di Solo, Jawa Tengah. Salah satunya adalah Toko Buku Bumi Manusia yang terletak di Jalan Punk Rock 5A, Jebres, Solo. “Di sini pembeli buku bisa duduk dan berdiskusi dulu sambil menikmati es teh,” kata Nurul Khawari, pemilik Bumi Manusia.

Selain menjual buku, Bumi Manusia yang berdiri pada Agustus 2003 juga memiliki perpustakaan dengan koleksi buku bahasa Indonesia maupun Inggris. “Ada buku koleksi kami yang tak bisa dibeli, tapi cuma bisa dipinjam,” tutur Nurul. Kebanyakan adalah buku kuno. Untuk memasok buku-buku lawas, Bumi Manusia menggandeng sejumlah kolektor buku kuno.

Toko Buku dan Rumah Baca Bumi Manusia juga mensponsori kegiatan yang terkait dengan bidang sastra, seperti bedah buku dan pelatihan menulis bagi anggota komunitas. Pelanggannya kebanyakan mahasiswa dan puluhan pegiat seni yang mukim di Solo dan sekitarnya.

G.A. Guritno, Wisnu Wage Pamungkas (Bandung), dan Mukhlison S. Widodo (Solo)

Toko Buku Alternatif Tak Sekadar Bisnis

2007-11-01T03:48:00.000-07:00

Republika, Minggu, 19 Juni 2005

Nyaman. Itulah kesan saat memasuki ruangan tersebut. Ukurannya tidak terlalu besar, sekitar 20 meter persegi. Di dalam ruangan tersebut, terdapat beberapa rak yang terisi buku dari berbagai macam judul. Rak-rak tersebut disusun mengelilingi ruangan, menempel di tembok ruangan. Meskipun ruangan itu tidak begitu luas, tetapi nuansa hangat dan akrab seolah menyapa para pengunjungnya.

Suasana dalam toko buku alternatif nyaris seragam, interiornya disulap nyaris seperti ruang tengah rumah Anda sendiri. Di Bandung, toko-toko buku alternatif banyak menyebar di banyak tempat. Sebut saja, Toko Buku Kecil (Tobucil), Malka, Rumah Buku, dan Ultimus. Toh, hal tersebut sama sekali tidak menghalangi upaya para pengelolanya untuk menjajakan buku-buku koleksinya. Bahkan, keberadaan toko buku alternatif itu terus berkembang dan bertambah dari waktu ke waktu. Setiap tahun, selalu saja ada toko buku alternatif yang baru, menyusul yang lainnya. Masing-masing seperti berlomba menawarkan konsep baru yang mereka miliki kepada para pecinta buku.

Di dalam ruangan toko-toko buku alternatif biasanya hanya ada dua orang penjaga toko yang ramah siap melayani kebutuhan para pengunjung. Sepi adalah kata yang lebih cocok melekat pada tempat-tempat ini. Lokasi toko buku ini memang bukan di sentra-sentra perdagangan yang sibuk dengan aktivitas jual beli. Toko-toko buku seperti itu menawarkan konsep yang lebih dari sekadar berjualan buku. Tapi, justru itulah salah satu daya tariknya. Sebuah konsep di mana para pengunjung toko bisa berinteraksi mengenai segala hal tentang buku atau apapun. Di toko buku alternatif, para pengunjung bukan hanya bisa mendapat informasi awal mengenai buku yang akan mereka beli, tetapi bisa juga mendiskusikannya.

Dengan demikian, pengunjung bisa mengetahui dulu apa yang mereka beli. Membeli buku sepertinya bukan tujuan utama di toko buku kecil itu, membaca berjam-jam tanpa membeli pun tidak menjadi masalah. Kondisi itu, berbeda dengan toko-toko buku besar yang terdapat di mal maupun pusat perbelanjaan yang terkesan terlalu 'bisnis' dan jual-beli jadi tujuan utamanya. Toko-toko buku alternatif mencoba berinteraksi dengan ramah dan cerdas dengan para pengunjungnya. Para pengelolanya juga enggan memakai istilah konsumen untuk para pembeli buku di tempatnya, karena pada dasarnya bagi mereka semua pengunjung dianggap sebagai teman.

Mengenai koleksi buku yang ditawarkan, toko-toko buku itu juga terkadang sangat mengejutkan. Pasalnya, toko-toko buku alternatif seperti itu berangkat dengan konsep kekhususan atas koleksi yang dimilikinya. Semakin lengkap koleksi yang mereka miliki, sama artinya dengan semakin memanjakan para pengunjnung atau pecinta buku untuk terus mengeksplorasi kolesi buku kegemarannya. ''Konsep inilah yang memang banyak dicari orang sekarang ini. Akan tetapi toko buku seharusnya mempunyai trade mark untuk koleksi bukunya,'' tutur Daniel Mahendra, pemilik Malka, toko buku sastra di Jl PHH Mustofa Bandung.''Trade mark itu dimaksudkan untuk mempermudah para pecinta buku untuk memuaskan keinginannya terhadap buku.''

Menurut Daniel, setiap toko buku harus mempunyai ciri keunggulan masing-masing sehingga pengunjung bisa memutuskan tujuannya untuk mencari dan memuaskan keinginan terhadap buku kegemarannya. Ia menjelaskan, Malka sendiri lebih berkonsentrasi melengkapi koleksi-koleksi sastranya. Sedangkan Tarlen Handayani, pengelola Toko Buku Kecil (Tobucil) yang berlokasi di Jl Kyai Gede Utama Bandung, mengatakan, Tobucil saat ini sedang menambah jumlah koleksi bukunya dan mengembangkan klab-klab (sebutan untuk komunitas di Tobucil) yang ada di dalamnya.

Tarlen menjelaskan, Tobucil memang tidak akan terlalu fokus pada satu jenis literasi. Alasannya, kata dia, karena Tobucil ingin memperluas lagi aktivitas yang mendukung kegiatan klab-klab yang ada dalam koridor seni dan budaya. ''Lebih luas daripada sastra, filsafat, atau lainnya,'' katanya. Jika melihat konsep pengembangannya, baik Malka maupun Tobucil, memiliki kesamaan, yaitu sama-sama mengembangkan konsep bisnis yang berbasis kepada pembentukan komunitas. Tarlen mengungkapkan Tobucil sudah mulai berpikir ke arah penambahan keuntungan. Di sisi lain, ada kaitan erat antara komunitas yang dikembangkan dengan bisnis yang dikelolanya.

''Jika kita berpikir untuk mencari keuntungan dalam artian sebenarnya, mungkin kalah dengan toko buku yang lain. Tapi yang kita maksudkan dengan mencari keuntungan adalah sejauh mana Tobucil bisa lebih luas lagi manfaatnya bagi masyarakat,'' papar Tarlen. Mengenai penjualan, umumnya toko-toko buku alternatif mengembangkan strategi sejenis. Daniel mengakui, toko buku alternatif biasanya menjual buku-buku koleksinya dengan harga yang lebih murah jika dibandingkan toko buku besar. Ini, sambung dia, merupakan senjata jitu bagi persaingan dengan toko buku besar.

Senada dengan itu, Tarlen menjelaskan, pada dasarnya pihak toko buku alternatif mengembangkan konsep berjualan buku yang adil, yakni, adil untuk pembeli, penjual dan penerbit. Dari 30 persen diskon buku yang biasanya diberikan oleh penerbit, ungkap Tarlen, Tobucil memberikan 10 persennya untuk pembeli buku. Namun selama ini, diakuinya, masing-masing toko buku sudah punya pelanggan setia. Jadi, sambung dia, hal tersebut tidak terlalu berpengaruh terhadap daya saing dengan toko buku yang lain. Ia mengaku tidak terlalu khawatir dengan hal tersebut.

Daniel mengatakan, biasanya keuntungan dari diskon yang mereka peroleh dari penerbit memang diambil sebagian untuk kepentingan toko. Namun kemudian, lanjut dia, keuntungan yang diperoleh toko buku biasanya kembali ke operasional pembentukan komunitas di toko buku alternatif itu sendiri. ''Kami tidak ingin berbohong ketika kami juga hidup bersama dari keuntungan penjualan buku ini. Tapi, kebutuhan kami terhadap pembentukan komunitas ini lebih dari hal lain, karena komunitas ini yang sebenarnya kami impikan,'' ujar Daniel.

Jelasnya, ungkap Tarlen, toko buku alternatif memang lebih menawarkan kejujuran dalam berbisnis. Ia mengaku, toko bukunya ingin dinilai apa adanya oleh para penikmat buku. Pasalnya, dari kejujuran itulah kesetiaan pembaca bisa terbentuk. Disinggung mengenai kiat-kiat mereka bertahan dalam bisnis yang digeluti saat ini, Tarlen dan Daniel membagi sedikit pengalamannya. Kata mereka, jatuh cinta pada pekerjaan yang kita kerjakan akan membuat kita lebih menjiwai dan masuk ke dalam dunia pekerjaan kita. Keduanya berharap, tumbuhnya toko-toko buku alternatif bukan hanya tren. Namun, bisa menjadi lokomotif untuk mengembangkan benih kegemaran membaca buku di masyarakat. ''Semoga berkembangnya toko-toko buku alternatif seperti sekarang ini tidak seperti jamur di musim hujan,'' ujar Tarlen.

( dra )

Klub Menulis dan Sebuah Kegairahan

2007-11-01T03:44:00.000-07:00

Khazanah, Pikiran Rakyat, 6 Agustus 2005

”SAYA sudah menulis dua novel, dan sekarang sedang nyelesein novel ketiga. Hampir selesai,” ujar Dewi dengan nada ringan. Lalu mahasiswi sebuah perguruan tinggi negeri di Bandung itu bla bla bla nyeroscos menceritakan isi novelnya. Dari caranya bercerita, tak ada sedikit pun terkesan bahwa menulis novel itu sesuatu yang luar biasa. Sesuatu yang tak diniatkan untuk disebut sebagai novelis. Semuanya karena merasa senang saja. Dan novel-novel itu memang tidak diterbitkan, melainkan hanya beredar di antara beberapa temannya dalam bentuk foto kopian.

Bukan tidak pernah gadis penggemar karya-karya Pramoedya Ananta Toer ini mengirimkan karya novelnya ke sebuah penerbit atau untuk mengikuti sebuah lomba. Tapi kenyataan bahwa novelnya ternyata tak menarik perhatian pihak penerbit atau juri lomba, tampaknya bukanlah itu yang menjadi tujuannya benar menulis. Atau paling tidak, semua itu tidaklah menyurutkan gairahnya untuk terus menulis. Bersama beberapa orang temannya di kampus, ia kerap berkumpul dan berdiskusi.

“Ada juga yang suka puisi atau cerpen. Pokoknya kami ngobrol, ngebahas karya masing-masing, siapa aja boleh gabung. Ada juga temen yang sedang nulis novel tentang anak-anak punk di Indonesia, mungkin dia terinspirasi oleh Gideon Sams,” kata Dewi sambil memperbaiki letak kaca-matanya.

Sementara itu, di sebuah taman kota di Bandung beberapa anak muda berkumpul. Menggelar tikar di atas rumput dan duduk berkeliling. Mereka mendiskusikan karya salah seorang di antara mereka yang telah difoto kopi dan dibagikan. Masing-masing berkomentar, mengkritisi dan mengapresiasi. Di tengah keramaian lalu-lintas kota di sekeliling taman, mereka seperti membangun dunia mereka sendiri. Teks sastra sebagai dunia imajinasi yang lahir dari ruang kreatif salah seorang di antara mereka dimasuki dan diperbincangkan, tanpa ada salah seorang yang berhak merasa paling tahu dan paling benar.

Menulis sebagai kegairahan di kalangan anak muda di berbagai kota besar di Indonesia akhir-akhir ini agaknya adalah sebuah fenomena menarik. Paling tidak fenomena ini, jika hendak dicermati dari konteks perkembangan sastra di Indonesia, belum pernah terjadi sebelumnya. Tidak seperti dulu, yang terjadi kini bukan hanya munculnya para pengarang baru dengan karya mereka yang meledak di pasaran, melainkan juga tumbuh dan kian terbukanya kegairahan berapresiasi yang diikuti dengan kegairahan untuk menulis. Berbagai tumpukan manuskrip sajak, cerpen, hingga novel pun kerap mudah ditemui di kamar-kamar kos mereka yang memang umumnya mahasiswa.

Tentu saja banyak soal dan sudut bisa dihampiri untuk mencermati fenomena yang mulai terasa sejak sekira tahun awal tahun 2000-an tersebut. Termasuk dari munculnya berbagai ruang-ruang alternatif yang menyebabkan terjadinya kontak-kontak di antara mereka. Meskipun kampus masih menjadi pusat aktivitas pertemuan dan kegiatan, paling tidak ia bukan lagi menjadi satu-satunya ruang. Demikian pula dengan tempat-tempat yang selama ini dikenal sebagai ruang kesenian.

Mobilitas pergaulan di antara mereka pun turut diperluas oleh kemudahan teknologi, serupa surat elektronik (e-mail), mailling list, atau pesan singkat serupa SMS. Di situ mereka saling bertukar komentar tentang banyak soal, dari mulai isi sebuah novel, cerpen di media massa yang dimuat, polemik, sampai isu dan gosip dalam dunia kepenulisan.

DI Bandung sendiri, komunitas menulis ini muncul dari ruang-ruang alternatif semacam itu. Ruang itu mungkin hadir sebagai sesuatu yang berbeda. Paling tidak, ruang ini menyediakan atmosfer perbincangan yang lebih terfokus namun tidak juga kelewat ketat. Semua berlangsung tumbuh dengan sendirinya, sebagai sebuah kebutuhan untuk bersama-sama menciptakan ruang apresiasi. Dan jika pun lantas hendak disebut sebagai sebuah komunitas, maka itu bukan berarti mereka berkumpul dalam pengertian keanggotaan, melainkan lebih merupakan sebuah forum. Siapa pun boleh datang dan pergi.

Mereka datang untuk berkumpul membahas karya masing-masing. Difoto kopi dan dibagikan. Semuanya bebas berkomentar, saling mengapresiasi, dan tak ada yang jadi patron, mentor, atau guru. Inilah yang mungkin membedakannya dengan sanggar. Meski demikian ada juga ruang yang mengambil format pembelajaran atau “pelatihan” dengan nama “kelas penulisan”, seperti yang terdapat di Institut Nalar Jatinangor atau di Kelas Penulisan Cerpen Malka.

Dan umumnya, klub atau forum-forum semacam ini lahir dari ruang alternatif berupa toko buku, seperti Tobucil (Toko Buku Kecil) atau Ultimus, Malka, juga Nalar, yang kerap mengadakan kegiatan peluncuran atau diskusi buku. Pada perkembangannya toko-toko buku alternatif yang banyak menyediakan buku kebudayaan ini menjadi ruang di mana mereka kerap bertemu. Adanya minat yang sama dalam bidang tulis-menulis telah mempertemukan mereka untuk tak hanya sekadar berkumpul, namun juga bertemu secara rutin dan mengapresiasi karya masing-masing, sehingga berdirilah apa yang hendak disebut sebagai klub menulis.

Dalam hal inilah Tarlen dari Tobocil mengemukakan, pada awalnya klub menulis yang rutin diadakan sejak awal tahun 2003 difasilitasi oleh seorang dosen psikologi Unpad, dengan tujuan menulis sebagai kegiatan terapi. Namun dalam perkembangannya, sejak tahun 2004, klub menulis itu bergeser ketertarikannya pada penulisan fiksi. “Dan sejak dua bulan yang lalu, kami membagi klub menulis menjadi dua. Hari Senin untuk kelas lanjutan, dan Hari Sabtu untuk pemula. Kalau pemula lebih berkonsentrasi pada penulisan populer, artikel, cerpen, atau opini, pokok lebih ringan. Nah, kalau yang hari Senin itu sudah masuk ke proses dan projek penulisan novel, misalnya. Orang-orang yang ikut di situ pun umumnya mereka yang sudah punya intensitas tinggi dalam menulis.”

Format kegiatan sendiri tak ubahnya seperti sebuah ruang belajar bersama.

Saling membahas karya masing-masing. Atau juga dengan cara menyaksikan sebuah film bersama-sama, lalu mendiskusikan satu fokus dalam film tersebut, misalnya pembahasan mengenai karakterisasi penokohanannya. Hal lain yang juga dilakukan oleh Klub Menulis Tobucil adalah dengan cara sharing pengalaman bersama para penulis terkenal dengan mengundang mereka, sebutlah, Seno Gumira Adji Darma, Ayu Utami atau Remy Silado.

“Nanti bulan September kami punya program mengundang Icha Rachmawati, untuk ngomongin proses kreatifnya,”ujar Tarlen, seraya menambahkan bahwa fenomena munculnya novel-novel sejenis Chiklit atau Teenlit telah turut mendorong keberanian para orang untuk tidak malu-malu lagi memperlihatkan karyanya.

“Mereka yang datang bukan sejenis orang yang tadinya berani memperlihatkan karyanya pada orang lain. Mereka malu-malu. Mereka ikut klub menulis juga melatih mereka untuk sharing, minimal dibagi dengan teman-teman yang datang.”

Sama halnya dengan Klub Menulis Tobucil yang tak mengenal sistem keanggotaan, demikian pula dengan Mnemonic. Klub menulis ini berawal pada tahun 2004, dari minat yang sama dalam bidang tulis-menulis, yang beberapa di antaranya kerap dimuat di media massa. “Sebagai orang susah tidur malam, dengan beberapa teman saya sering menghabiskan waktu dengan membaca karya teman-teman dan mengapresiasinya. Kami belajar dari karya mereka. Ketika ceritakan kebiasaan itu, timbul pikiran, mengapa juga kita tidak membahas karya teman-teman yang lain? Ketika itu juga muncul perhatian pada kenyataan bahwa taman-taman kota di bandung kurang dimanfaatkan, lebih banyak sebagai tempat mati begitu saja. Mengapa tidak kita hidupkan dengan diskusi? Akhirnya pada tanggal 23 Mei 2004 itu kami berdiskusi di Taman Balai Kota,” ujar Denai.

Sebagai sebuah klub menulis, Mnemonic, memang cukup unik. Berbeda dengan Klub Menulis Tobucil yang memiliki tempat yang tetap untuk berdiskusi dan bertemu, Mnemonic lebih memilih di ruang publik seperti di taman-taman kota. Menurut Denai, konsepnya berangkat dari keinginan menciptakan kecintaan pada taman kota dengan kebiasaan menulis, dan membagun tradisi berdiskusi mengenai sebuah karya.

“Kami bermacam-macam. Ada yang masih kuliah, dan ada yang tidak. Awalnya kami sering main ke Tobucil. Sering bertemu dan membicarakan tulisan-tulisan. Itu saja awalnya.”

Penamaan Mnemonic sendiri menurutnya adalah bahasa psikologi yang diambil dari karya pertama yang mereka bahas dalam diskusi, karya Wiku yang artinya jejak ingatan. Mereka mengandaikan bahwa setiap kali orang membaca sebuah tulisan, maka orang akan ingat pada mereka. Awalnya klub menulis ini berjumlah hanya enam atau tujuh orang. Namun dalam perkembangannya mereka membuat dua versi, yakni off line, yang ketemu darat diskusi di taman-taman dengan jumlah yang sudah mencapai 25 orang. Sedangkan on line lewat mailling list, yang pada awalnya lebih difungsikan sebagai ruang tukar-menukar informasi di antara mereka, menjadi ruang yang demikian terbuka bagi siapa pun untuk bergabung, termasuk dari Australia, Belanda, dan dari kota-kota lainnya di Indonesia.

Format diskusi pun demikian longgar. Karya penulis yang akan didiskusikan diperbanyak dan dibagikan. Lalu siapa pun boleh berkomentar. Semua saling belajar. Selanjutnya terserah si penulis, termasuk apakah ia akan merevisi atau tidak.

Komentar dan pendapat juga masuk ke berbagai pemikiran tentang media-massa mana yang kira-kira sesuai dengan tulisan tersebut. Hal ini juga sama dilakukan oleh Klub Menulis Tobucil, yang langsung sampai ke pemikiran untuk menghubungkan sebuah karya novel yang mereka anggap layak dengan pihak penerbit.

Sementara berbeda dengan Tobucil yang menjadikan klub menulis sebagai salah satu lininya, Ultimus sebagai komunitas lebih berangkat dengan keinginan membangun ruang atau iklim itu sendiri ketimbang berkonsentrasi membentuk sebuah klub menulis dengan kegiatan diskusi. Dari yang mulai diskusi rutin hingga insedental seperti diskusi buku yang karena seringnya malah menjadi rutin juga, meski memang tidak terjadwal.

“Kami berdiri tahun 2004. Tentang klub menulis kami memang sengaja tidak memformalkannya menjadi sebuah klub. Jadi bebas saja. Misalnya, kalau ada penulis datang dan yang lain nimbrung, ya, insidental saja, akhirnya jadi manjang. Seringnya kayak gitu,” ujar Bilpen.

Bilpen mengatakan hal itu dilakukan karena adanya kekhawatiran munculnya semacam kesan adanya identifikasi kelompok. Ia pun melihat bahwa untuk menghidupkan sebuah komunitas soalnya adalah bagaimana mengerjakan lahan atau habitatnya sehingga subur. Sebuah habitat yang sehat akan menumbuhkan sebuah komunitas dengan sendirinya. Karena itulah Ultimus mengambil semacam strategi dengan memfasilitasi sebuah kelompok untuk membuat acara rutin, yang akhirnya kelak itulah yang akan menjadi bagian dari Ultimus, sehingga akan terbangun sebuah ruang yang benar-benar kondusif.

“Dan komunitas-komunitas itu sudah muncul tanpa sengaja dibikin, misalnya, teman-teman pers mahasiswa. Target kami paling tidak ada 7 komunitas yang bikin diskusi seminggu sekali dengan berbeda-beda ragamnya. Sekarang baru 3 komunitas, pers mahasiswa, komunitas yang ada di ultimus, dan terakhir dari teman-teman subkultur musik punk dan underground. Kami memang membaca gejala yang terjadi. Apa yang dilakukan teman-teman di Malka atau di Ultimus itu bagus. Tapi supaya kesannya tidak saling bersaing, kami ingin membuat konsep yang lain. Kami juga mensupport kawan-kawan, bahkan suatu saat bisa bikin program bareng,” papar Bilpen.

Tanpa juga melupakan komunitas-komunitas sastra kampus yang masih terasa denyut sampai hari ini, atau juga komunitas lainnya seperti Jendela Seni yang dulu amat militan menerbitkan newsletter, Malka, juga Institut Nalar Jatinangor, atau komunitas, klub atau gank-gank menulis lainnya yang tumbuh di Bandung akhir-akhir ini; Ultimus, Mnemonic dan Tobucil bisa disebut sebagai gambaran dari sebuah fenomena yang menarik dalam konteks anak-anak muda terhadap dunia menulis. Menulis tiba-tiba menjadi ruang bagi kebersamaan, untuk saling sama-sama belajar, dan untuk saling memasuki teks sebagai sebuah tradisi menerima dan menghadirkan perbedaan. (Ahda Imran)***

Tarlen Handayani: Literasi Dalam Keseharian

2007-11-01T03:37:00.000-07:00

Pikiran Rakyat, Kamis 13 September 2007

ADA yang berbeda dalam perayaan Hari Literasi Internasional yang diperingati setiap 8 September, di Toko Buku Kecil (Tobucil), 8-9 September 2007 lalu. Bukan (hanya) berfokus pada buku, gelaran acara itu justru bertajuk ”Crafty Days, Let’s Get Crafty”. Dari mulai workshop merajut sampai penampilan prakarya needle work dan paper work seperti frame, manik-manik, lampu, handmade t-shirt, patchwork, sulam pita, aksesori, dsb., ada di sana.

Sudut pandang memahami bahwa literasi bukan hanya baca tulis teks, dikembangkan oleh lulusan Jurnalistik Fikom Unisba ini. Pendekatan yang ia lakukan berupa toko buku berbasis komunitas, saat Tobucil berdiri tahun 2001, terbilang sebuah tawaran baru bagi dunia literasi di tanah air. Alih-alih tidak fokus, berbagai kegiatan dan klab hobi oleh Tobucil merupakan mediasi. Mengundang kalangan dari komunitas musik untuk masuk ke perbukuan, bisa lewat pergelaran musik, misalnya.

Sempat berlokasi di Jln. Dago, sekitar April 2003, Tobucil pindah ke Jln. Kiai Gede Utama No. 8. Di sini, Tarlen bersama beberapa teman, membentuk ruang inisiatif Common Room, sebuah payung semua kegiatan yang digelar oleh Tobucil-Bandung Centre New Media Arts (BCNMA). Sampai akhirnya Juli 2007 lalu, ia mengundurkan diri dari Common Room, dan lokasi Tobucil pun pindah ke Jln. Aceh No. 56.

Pada September 2005, Tobucil dan Dipansenja sempat merilis peta komunitas literer yang diberi nama v.01-09-05 (versi 01, September 2005), yang berisi 40 titik komunitas literer di Bandung dan sekitarnya. Tentu saja itu kabar gembira dari sisi infrastruktur perbukuan.

Namun dua tahun setelah itu, banyak toko buku/taman baca yang kolaps meski keinginan mereka untuk mengembangkan diri sebenarnya tetap ada. Dituturkan Tarlen, jika berdasarkan peta tersebut, kira-kira kurang dari 10 komunitas saja yang kini tersisa. ”Banyak yang bertahan hanya sepajang umur kontrakan. Tobucil pun mengalami masalah, tetapi bertahan karena kengototan,” ucapnya. Membincangkan soal pandangannya tentang literasi sampai bagaimana menghadapi kondisi bergugurannya berbagai komunitas literer,berikut obrolan Kampus dengan perempuan kelahiran Bandung, 30 Maret 1977 ini.

Mengapa merayakan literasi dengan isu ”craftivism”?

Kalau dipikir-pikir, rajut dan buku nggak ada hubungannya (tertawa), tapi ya tergantung sudut pandang. Saya sih ingin mengajak orang-orang untuk mengalami literasi itu sendiri. Bahwa kamu nggak usah membayangkan bahwa literasi itu buku-buku dari pengarang besar, wacana tinggi, dsb., tetapi kamu juga bisa mengalami literasi, dari hal remeh-temeh yang sering kali dianggap nggak penting. Craftivism gerakan sosial baru di kalangan anak muda dunia, diusung oleh Betsy Geers.

Pendekatan literasi yang dilakukan semacam ”entry point” sebelum ke menu utama?

Ya, bagaimana dukungan dan pendukungnya terinternalisasi dalam kehidupan sehari-hari? Saya sendiri menerapkan konsep literasi lewat hal-hal sederhana. Semenjak pindah, moto Tobucil jadi berubah ”Literacy in Your Everyday Life”, karena kita percaya perubahan dimulai dari hal kecil. Saya memahaminya sebagai Iqra, bukan hanya membaca teks, tetapi juga membaca dan memahami apa yang terjadi di sekeliling kita.

Tahun 2005 tercatat 40 titik komunitas literer, namun kini berguguran, mengapa?

Ya, kini di Bandung mungkin tinggal sekitar 6, yang punya aktivitas pemberdayaan literasi, seperti Ultimus, Rumah Buku, Tobucil, Omuniuum, dan Reading Lights. Saya sedih atas hal ini. Sebenarnya persoalan klasik, yaitu tempat. Biaya sewa yang tinggi, dan tidak memikirkan strategi bertahan hidup, akhirnya hanya bertahan seumur kontrakan. Dunia perbukuan juga sudah antiklimaks ya karena dipegang oleh pemain-pemain besar. Berbeda dengan pebisnis murni, kalau komunitas kayak gini, tarik-menarik antara kepentingan bertahan hidup dan idealis tuh selalu penuh dengan ketegangan. Akan tetapi, saya ada kritik juga pada keseluruhan komunitas ini. Dari yang saya perhatikan di milis-milis, komunitas ini ternyata mayoritas hanya bisa nyuruh doang. Harusnya gini-gitulah. Lalu, sok atuh bantuin. Tapi responsnya sibuklah, dsb. Karakter komunitas yang masih belum dewasa,

Bisa cerita jatuh bangunnya Tobucil?

Sewaktu ditinggal dua teman saya di awal dulu, saya sempat down juga. Belum lagi ada seorang teman yang melakukan penggelapan uang, tidak membayar tagihan ke penerbit selama setahun, waktu itu hutang sampai Rp 80 juta! Waktu itu saya sampai tidak bisa bangun selama 5 hari, pokoknya stres berat. Tapi saya mikir, kalau saya berhenti di titik ini, saya tidak akan bisa meraih yang lebih jauh dari ini. Untung kakak dan teman-teman juga banyak membantu. Setelah bergabung dengan Common Room, saya mulai menata diri lagi. Di situ saya mulai bangkit dari kesalahan, salah satunya ketidaksadaran manajerial.

Soal kesadaran manajerial itu sepertinya kurang disadari ketika memulai. Lalu bagaimana solusinya?

Kita tidak punya panduan. Tetap saja kita harus menemukan sendiri resepnya, setelah uji coba dan trial error yang mahal dan panjang, dan butuh tenaga besar. Yang jelas, tempat-tempat seperti itu harus selalu dijaga supaya tetap cair. Banyak yang udahan juga karena itu, termasuk Common Room, perbedaan cara mencapai itu padahal tujuannya sama.

Solusinya, bisa dengan orang yang mampu itu membantu. Misalnya, orang yang mampu secara finansial, membantu orang yang punya program.

Soal rendahnya minat baca dan karena diskriminasi bacaan seperti yang kamu bilang, maksudnya bagaimana?

Saya teh melihat sikap itu, dalam berbagai komunitas literer secara umum. Klaim-klaim genre yang ada sebenarnya bisa membuat orang malas untuk mengenali dunia itu. Kalau saya ingin memulai dari teenlit, nanti saya dibilang dangkal. Kalau mau mulai dari yang nyastra, sebenarnya mah nggak keotakan (tertawa). Jadi jaim akhirnya. Padahal yang namanya literasi itu proses mengenali diri sendiri. Itu tuh intimidatif. Orang-orang yang mulai baca dimulai dari yang ringan, jadi takut gitu lho. Belum apa-apa udah dihina nggak penting bacaannya. Itu kan sebenarnya mematikan gerakan literasi itu sendiri. ***

dewi irma
kampus_pr@yahoo.com

Tarlen Handayani: Sempat Bersepeda Keliling Menyewakan Buku

2007-11-01T03:29:00.000-07:00

Kompas, Minggu 7 Maret 2004

IMAJINASI masa kanak-kanak mungkin sebaiknya tidaklah sekadar ditertawakan jika mengingatnya ketika dewasa. Andai imajinasi masa bocah itu senantiasa diposisikan lebih terhormat di antara realita hidup, niscaya kehidupan akan terasa lebih menggairahkan.

Begitulah yang dirasakan Tarlen Handayani (26), pendiri Toko Buku Kecil atau akrab disebut Tobucil di Jalan Kyai Gede, Bandung. Memiliki sebuah tempat pribadi dengan koleksi buku, dikelilingi teman-teman, dan berbagi kegiatan dengan suatu komunitas yang menyenangkan, telah menjadi imajinasinya sejak lama.

Menempati sebuah rumah mungil yang asri bernomor delapan, Tobucil benar-benar pas menggambarkan toko buku yang kecil, mungil, dan akrab.

"Waktu kecil dulu, saya senang lihat-lihat majalah tentang rumah yang ada perpustakaan pribadinya, tetapi waktu itu belum terpikir punya toko buku sendiri," tutur Tarlen, lulusan Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Islam Bandung tahun 2001.

Berkunjung ke Tobucil tidaklah seperti mengunjungi toko buku umumnya. Tak ada senyum artifisial pramuniaga yang siap melayani. Pengunjung seperti "pulang" ke rumahnya sendiri, santai.

Beberapa pengunjung sore itu tampak menggelesot di lantai teras toko yang resik sambil membaca-baca buku. Buku-buku yang ditawarkan cukup beragam, mulai dari karya sastra, buku filsafat, hingga jurnal komunitas, dan berbagai terbitan dari penerbit alternatif. Harga buku dari penerbit besar di Tobucil pun lebih murah sekitar 10 persen dibanding toko buku besar.

"Kalau mereka enggak punya uang, tetapi ingin baca buku di sini sampai habis juga enggak apa kok. Semua yang datang diperlakukan sebagai teman," ujar Tarlen.

Tobucil sebenarnya bukanlah toko buku an sich, melainkan menjadi wadah komunitas penggemar baca yang dilengkapi kehangatan "perpustakaan" rumah. Di samping toko buku mungil itu tersedia sebuah ruang yang disebut common room, tempat berbagai kegiatan berlangsung. Mulai dari putar film, bedah buku, pameran foto, karya seni, melukis, merajut, sampai menulis, yang semuanya dijadwalkan bergantian setiap hari. Berbagai kegiatan itu terbagi dalam klab-klab, seperti klab baca, klab menulis, dan seterusnya. Meskipun terbuka bagi segala kalangan, peminat umumnya dari kalangan mahasiswa.

GADIS kelahiran Bandung, 30 Maret 1977, ini sejak kecil sangat menggemari buku, mulai dari komik Asterix, Tintin, hingga buku-buku Enid Blyton. Di masa bocahnya, Tarlen juga sangat menyenangi cerita Drakula Cilik yang mengisahkan persahabatan tulus antara seorang anak kecil yang kesepian dan seorang drakula yang juga kesepian.

Ketika duduk di kelas III hingga kelas V sekolah dasar, Tarlen kecil bahkan kerap berkeliling dengan sepeda di kompleks rumahnya menyewakan buku-buku koleksinya. Puluhan bukunya itu dimasukkan ke dalam kardus yang diboncengkan di sepedanya. Hal itu dia lakukan setiap siang sepulang sekolah.

"Saya keliling-keliling saja sepedaan sama teman. Bukunya disewakan Rp 25 setamatnya orang yang baca. Tetapi, buku saya waktu itu malah banyak yang diilangin teman," tutur Tarlen.

Tarlen mengaku hal itu dia lakukan karena terinspirasi melihat seorang bapak-bapak yang melakukan hal yang sama, menyewakan buku dengan bersepeda di sekitar rumahnya. Kisah petualangan dalam buku Enid Blyton, Asterix, dan Tintin juga diakuinya memberi pengaruh besar dalam "menuntun" arah hidupnya.

Ketika memutuskan memilih jurusan jurnalistik di Unisba, keinginan Tarlen hanya karena ingin menjadi seperti Tintin. "Kayaknya asyik lihat kehidupan Tintin, wartawan, penuh petualangan," ujarnya. Belakangan, ilmu komunikasi yang dipelajari di bangku kuliah ternyata sangat bermanfaat untuk diaplikasikan dalam berbagai bidang, tidak semata harus menjadi wartawan di sebuah media massa.

Awal mendirikan Tobucil sebenarnya hanyalah bermula dari kegiatannya kumpul-kumpul bersama teman-temannya di sebuah kafe di Jalan Tubagus Ismail, Bandung. Kumpul-kumpul itu menjadi tidak sekadar diisi obrolan tak jelas untuk membuang waktu. Di tempat itu Tarlen bertemu berbagai teman baru yang ternyata sama-sama penggemar buku.

Pembahasan seru berbagai buku akhirnya membawa Tarlen bersama sepuluh temannya membuat semacam klab baca pada tahun 1999. Layaknya pengajian keliling, klab baca itu pun diadakan berkeliling, bergiliran di setiap rumah anggotanya. Buku-buku yang dibahas pun beragam, mulai dari karya sastra lokal, asing, ataupun buku-buku filsafat.

DARI aktivitas itulah, putri ketiga dari empat bersaudara pasangan (alm) JB Sudharno dan Ifnaini Widarti ini menemukan arah mimpinya. Tahun 2001, seorang kenalan bernama Wien Muldian, perintis Pasar Buku di Jakarta, menawarinya membuka Pasar Buku di Bandung. Ketika itu Tarlen baru saja lulus sidang skripsi. Temannya itulah yang membantunya mengenal jaringan dengan berbagai penerbit.

Seorang teman akhirnya menawari tempat di Jalan Dago untuk dijadikan toko buku yang ketika itu masih bernama Pasar Buku Bandung. Suplai buku pun diperoleh dari Pasar Buku di Jakarta dengan sistem titip jual.

Awal usahanya itu relatif nyaris tidak membutuhkan modal uang berarti. Bersama dua temannya yang lain, Tarlen hanya bermodal masing-masing Rp 500.000 untuk membuat rak buku dari batako.

Baru pada tahun 2003, seorang kenalan menawarkan rumah pribadinya di Jalan Kyai Gede untuk berbagi tempat. "Dia ingin rumahnya itu dijadikan semacam ruang publik. Wah, tentu saja saya senang bukan main," ujarnya.

Ketika pindah ke Jalan Kyai Gede itulah nama Tobucil dipakai, sekaligus sebagai awal mula eksistensinya yang telah independen dari Pasar Buku. Tarlen tetap menjalin relasi dengan berbagai penerbit dengan sistem titip jual di penerbitnya. Sebagian besar hasil dari Tobucil itulah yang menghidupkan berbagai kegiatan klab.

Pada umumnya penerbit besar memberi diskon sekitar 30 persen kepada toko buku. Tarlen memanfaatkan itu untuk berbagi diskon bagi konsumen Tobucil. Artinya, Tobucil hanya mengambil keuntungan diskon sebesar 20 persen. Itulah yang membuat buku di Tobucil menjadi lebih murah 10 persen dari toko buku besar pada umumnya.

Keterlibatan Tarlen dengan berbagai komunitas membuatnya mengenal berbagai macam orang yang kemudian menjadi jejaring kehidupannya. Tobucil pun kini tidak hanya ada di Bandung, namun telah berdiri pula di Balikpapan dan Bali. Keduanya dibiarkan berkembang sendiri secara otonom, tanpa keterikatan manajemen.

"Tobucil di Bandung hanya membimbing dan membina serta membantu suplai buku. Senang saja kalau di tempat lain bisa ada komunitas yang senapas, berbasis lingkungan baca," kata Tarlen. Sesuai dengan situasi lingkungannya, Tobucil Balikpapan dan Bali lebih mengakomodasi kegiatan untuk komunitas anak-anak kecil, mulai dari mendongeng hingga kursus bahasa Inggris gratis bagi anak kecil.

Tarlen pun tidak punya libido ekspansi usaha, layaknya hasrat pebisnis. Baginya, Tobucil meskipun tetap kecil, akan selalu orisinal dan hangat…. (Sarie Febriane)

Toko Buku dalam Manajemen Anak Muda

2007-11-01T03:14:00.000-07:00

Kompas, Jumat 28 Januari 2005

Rak-rak penuh buku tersusun dengan rapi. Di ruang yang luasnya hanya sekitar 20 meter persegi itu, terdapat satu meja kayu kecil. Sementara di halaman rumah terdapat sepasang tempat duduk yang lebar.

DI meja baca yang sempit atau di kursi yang lebar itu para pengunjung boleh membaca buku sesukanya. Tidak seperti toko buku besar yang menyegel sebagian besar buku yang dipajang, di toko buku itu pengunjung boleh baca buku sampai habis, lalu pergi tanpa membeli. Tidak ada kewajiban membeli buku di sana. Meski demikian, pemilik toko memberi fasilitas membaca dengan sangat terbuka.

Di tempat yang diberi nama Tobucil atau Toko Buku Kecil itu, pemilik toko juga sering mengajak pengunjungnya untuk berdiskusi dengan penulis buku, menonton film, atau melakukan hobi bersama.

Hal ini tidak hanya terjadi di Tobucil. Toko-toko buku alternatif lain di Kota Bandung memiliki gambaran seperti itu. Toko buku tidak hanya jadi tempat menjual buku, tapi sekaligus sebagai perpustakaan dan tempat bertemu teman sehobi. Entah hobi membaca, menulis, menonton film, atau merajut sekalipun.

Di toko buku alternatif banyak hal bisa dilakukan. Pemiliknya sebagian besar orang-orang muda yang usianya belum sampai kepala tiga. Di Kota Bandung, toko buku seperti ini tersebar di berbagai tempat, dan kini jumlahnya sudah sekitar 20 toko.

AFNALDI alias Sangdenai (29), salah seorang pemilik Warung Buku Lesehan yang baru dibuka Juni 2004 menyatakan, pihaknya sengaja menggunakan nama warung untuk toko bukunya di Jalan Imam Bonjol, Bandung. Afnaldi ingin pembeli tidak hanya bertransaksi tapi juga berinteraksi seperti yang terjadi di sebuah warung.

Bilven (26) memosisikan toko bukunya untuk kumpul-kumpul para aktivis kampus yang juga teman-temannya. Toko buku yang ia namakan Ultimus itu dibuka dari pukul 09.00 hingga larut malam. Larut malam ini tidak terbatas, bisa pukul 24.00, bisa juga lebih dari itu.

Aturan tidak jelas untuk tutup buku ini sengaja dipakai agar para pengunjung yang tidak bisa tidur dan masih ingin membaca atau berdiskusi di toko bukunya tetap bisa melanjutkan kegiatannya. "Daripada ditutup, terus mereka nongkrong tidak jelas, lebih baik tetap di toko saja," ujar Bilven.

Sementara, Kiki Andrianti (22), pemilik toko buku dan perpustakaan Das Mutterland yang menyediakan buku-buku tua terutama yang berbahasa Jerman berharap, pengunjungnya adalah orang-orang yang tertarik pada buku-buku berbahasa Jerman, dan mereka bisa membentuk sebuah komunitas di sana.

Keakraban merupakan ciri yang ingin diangkat oleh anak-anak muda itu di toko bukunya. Tarlen Handayani (28), pemilik Tobucil-singkatan dari Toko Buku Kecil-sejak remaja membayangkan bisa memiliki toko buku yang nyaman, akrab, dan memiliki klub baca seperti yang ia lihat dalam serial televisi Allen The Generous yang ia tonton di awal tahun 1990.

IA bertambah menggebu untuk bisa punya toko buku sendiri setelah menonton film You've Got Mail yang bersetting sebuah toko buku di mana penjualnya bisa berakrab-akrab dengan pembelinya.

Tahun 2001, Tarlen yang di masa kecilnya sudah biasa keliling ke rumah-rumah untuk menyewakan buku, mulai mewujudkan mimpinya. Ia bekerja sama dengan dua temannya. Untuk modal awal Tarlen dan teman-temannya mengumpulkan modal Rp 1,5 juta.

Uang digunakan untuk menata toko buku. Sementara untuk toko buku, Tarlen mendapat pinjaman tempat dari temannya, sedangkan untuk pasokan buku ia bekerja sama dengan penerbit buku. Toko milik Tarlen berada di Jalan Kyai Gede Utama, Bandung.

Sementara itu, Riki mengaku awal membuat toko buku karena ia senang mengoleksi buku-buku lama hasil perburuannya di pasar buku bekas seperti Palasari dan Cihapit, Bandung.

"Karena koleksi sudah banyak, sebagian besar berbahasa Jerman, teman saya mengusulkan agar saya membuat toko buku dan perpustakaan saja," ujar pemilik toko buku di Jalan Cihampelas, Bandung.

Riki menanggapi usul temannya. Dengan modal pemberian orangtuanya sebesar Rp 24 juta, ia pun membuka toko buku yang dilengkapi kafe kecil, ruang baca, dan ruang pameran sekaligus diskusi, serta untuk memutar film.

SEMENTARA itu, Bilven bersama teman-temannya berhasil mendapatkan utangan Rp 25 juta untuk membuka toko buku. Kini keuntungan yang ia dapat dari penerbit yang bekerja sama dengannya ia pakai untuk membayar utang dan meluaskan usaha.

Ultimus dan Warung Buku Lesehan menyediakan buku-buku sastra, filsafat, sosial, dan politik. Tobucil memiliki koleksi yang sama, namun ia juga menambahkan novel dan buku-buku ilmiah populer serta majalah. Sedangkan Das Mutterland selain memasang buku-buku populer, juga buku-buku lama berbahasa Jerman terbitan tahun 1700-an.

Untuk persediaan buku, seluruh toko buku tersebut bekerja sama dengan beberapa penerbit. Dari penerbit, Tobucil mendapat diskon 30 persen; yang 10 persen dijadikan diskon untuk pembeli.

Sementara, Ultimus dan Warung Buku Lesehan bisa mendapat diskon dari penerbit hingga 50 persen. Dua toko buku ini bisa memberi diskon bagi pembeli hingga 30 persen.

Das Mutterland selain bekerja sama dengan penerbit, juga memasang buku koleksi pribadi pemiliknya dan juga koleksi keluarga beberapa pengelolanya. Di antara buku-buku yang dipajang ada yang boleh dipinjam dan dibawa pulang, ada juga yang hanya bisa dibaca di sana. "Bisa juga saya jual jika harga yang ditawarkan pembeli cukup baik," tutur Riki tentang buku koleksinya.

SEJAK berdiri tahun 2004, Warung Buku Lesehan sudah memiliki pelanggan yang berusia belasan hingga 70-an tahun. Sementara Tobucil berhasil menembak pasar usia 15 tahun hingga 35 tahun. Tobucil kini memiliki sekitar 1.000 pelanggan dengan omzet per bulan Rp 10 juta hingga 12 juta.

Tarlen yang kini telah menjadi pemilik tunggal Tobucil, mempekerjakan lima karyawan dengan upah Rp 12.500 per 4,5 jam. Ultimus dan Warung Buku Lesehan dikelola oleh seluruh pemilik toko. (y09)

Ayo, Dukung Komunitas Buku!

2007-11-01T03:11:00.000-07:00

JAKARTA – Buku adalah harta yang terpendam. Buku dapat menjadi barang yang amat berharga, tak terbilang dengan nilai nominal mata uang mana pun.

Donna Widjajanto (28) masih asyik membolak-balik buku yang tertumpuk di sebuah meja kecil. Puas dari tumpukan itu, ia beralih menatap deretan buku yang tersusun pada rak panjang di pinggir dinding. Matanya begitu awas, seolah tak ingin melewatkan sesuatu yang berharga. Tak terasa, sudah hampir satu jam dia berkutat di bengkel buku Gerak-Gerik.
Kolektor buku asal Bintaro, Jakarta Selatan itu tampaknya masih betah berlama-lama. Padahal, ruangan bengkel buku yang ada di bilangan Ciputat, Jakarta Selatan ini tak begitu besar. Bayangkan ruangan seluas 4 x 5 meter itu terasa sesak dijejali ribuan judul buku dari pelbagai penerbit. Apalagi, sang empunya mengaku belum sempat membereskan dan menata ulang buku-buku dagangannya.
”Ini buku yang tak bisa kita dapatkan di toko buku besar,” ujar Donna sambil menunjukkan buku berjudul Raja Priyayi dan Kawula karya Kuntowijoyo, terbitan Ombak. Buku ini memang belum masuk jaringan toko buku gede karena penerbitnya masih baru dan belum terkenal. ”(Penerbit) Ombak itu masih baru dan tergolong kecil jadi belum bisa tembus toko buku besar,” timpal Ikhwan Nasution (26), salah seorang pemilik bengkel buku Gerak-Gerik.
Tion – sapaan karib Ikhwan Nasution – sebetulnya sudah beberapa kali merayu kami untuk datang di lain waktu. Alasan dia: bengkel buku – begitu Tion menyebut toko buku kecil ini - masih berantakan dan belum tertata rapi. Pada Minggu (14/3) lalu, toko buku ini baru dibuka ketika kami datang. ”Waduh, gimana kalau datang lagi besok, saya janji deh semuanya sudah beres. Semalam saya habis begadang, maklum banyak buku baru datang lagi dari penerbit,” rayu Tion sambil mesem-mesem.
Rayuan tadi tak berhasil mematahkan semangat kami. Apa pun kondisinya, rencana berburu buku harus jalan terus. Melihat sang tamu tetap bersemangat akhirnya Tion tak bisa menolak untuk membuka toko buku kecil yang sudah berdiri sejak April tahun lalu. Dan ketika begitu gerai toko dibuka, kami langsung menyeruak. Perburuan pun dimulai.
Sembari terus mencari, Tion tak pernah putus menawarkan buku. Ada banyak judul dan tema yang ia sebut, dari gerakan politik, filsafat, sastra, budaya sampai buku-buku umum. Hasil akhir: Donna tiga judul buku (Filmbuehne am Steinplatz karya N. Marewo, Ensiklopedia Feminisme tulisan Manggie Humm dan terakhir sudah dibahas di atas) dan kami menghabiskan sekitar Rp 150.000 untuk memborong enam judul buku.
Menurut Tion, gagasan menyediakan buku murah muncul ketika ia bertemu dengan Abdul Hakim (28), rekannya dalam kelompok kajian dan diskusi di bilangan Ciputat. Awalnya, keduanya merasa prihatin terhadap perubahan kultur yang terjadi di sekeliling kampus Universitas Islam Negeri Jakarta – dulu dikenal sebagai Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Jakarta. Kelompok kajian dan diskusi yang dulu amat kuat, lima tahun belakang jumlahnya terus melorot.
Kebetulan Tion dan Abdul Hakim sama-sama berangkat dari minat sama: mencintai buku dan ingin membangun kembali komunitas kajian itu. ”Ya, sudah kita saling ngisi saja. Tion yang mengadakan materialnya, buku sedang saya dari segi pemikirannya,” sambung Abdul Hakim, lulusan filsafat STF Driyarkara Jakarta. Waktu pertama kali berdiri, modalnya Rp 10 juta. Hampir tiga perempat modal dihabiskan untuk sewa lokasi toko, sisanya untuk buat rak dan lainnya.
Sebelum toko berdiri, Tion lebih banyak disibuki dengan kegiatan di bidang organisasi non-pemerintah (ornop) dan berjualan buku ala kaki lima. Hingga kini, kegiatan yang terakhir itu masih terus dilakoninya. ”Makanya, saya sering bilang, satpam itu teman sekaligus musuh saya,” katanya sambil terkekeh-kekeh. Maklum, cara jualan ala kaki lima lebih sering mendapat usiran dari pihak keamanan. Tapi, kata Tion, biasanya mereka tak tega saat mengusir pedagang buku, terlebih buku-buku yang dijual bermutu bagus.
Berjualan ala kaki lima ternyata amat dinikmati Tion. Dengan cara bersentuhan langsung kepada pembeli membuat Tion lihai membaca kemampuan kantung konsumen. Dia tahu kapan harus memberi harga murah, dan begitu sebaliknya. ”Pernah waktu dagang di kongres HMI lalu, saya dapat delapan juta rupiah. Tapi sayangnya, saya juga kebobolan banyak buku, totalnya sampai enam ratusan ribu rupiah,” cerita Tion bersemangat. Kebobolan sebanyak itu tak membuatnya kapok, justru menjadi pelajaran di hari esok.
Begitu bengkel buku Gerak-Gerik berdiri, Tion dan Abdul Hakim terus berkegiatan. Keduanya menggelar acara bedah buku bagi publik. Sudah empat kali acara ini digelar. Terakhir, membedah buku berjudul ”Realisme Sosialis” karya Pramudya Ananta Toer. ”Waktu itu sekaligus launching buku ini,” kata Tion, bangga.
Komunitas pencinta buku terus didorong Gerak-Gerik. Toko buku ini menerapkan sistem keanggotaan. Bukan cuma potongan harga buku yang didapat tetapi juga kelebihan lain, seperti pelatihan menulis populer, pelatihan analisis teks, gelar acara kesenian, bedah buku dan lainnya. Tion dan Abdul Hakim sama-sama berharap, toko buku kecil ini dapat menjadi wadah bagi para pehobi baca dan pencinta buku. Jaringan membaca dapat terbentuk sekaligus merangkul orang-orang untuk doyan baca.
”Kita harus hargai semangat mereka membangun basis komunitas buku, baca dan nulis itu ya. Ini kan bagus karena mereka nggak sekadar jualan buku saja,” dukung Donna. Yang perlu dibenahi paling-paling soal manajemen dan penataan buku dalam toko yang lebih terstruktur. Kata Tion, mulai minggu ini sudah ada tenaga yang membantunya untuk urusan yang satu itu.
Di Bandung, toko buku serupa sudah lebih dulu muncul. Namanya, Toko Buku Kecil alias Tobucil yang ada di Jalan Kiai Gede Utama Nomor 8. Penggeraknya adalah Tarlen Handayani. Toko buku ini juga mempunyai komunitas pencinta buku yang disebut klab baca. Ribuan buku dapat dipilih para pencinta buku dengan harga yang lebih murah dari toko-toko buku besar.
Menurut Tarlen, klab baca yang ada merupakan gabungan antara clubbing dan membaca. Mengapa begitu? Suasana clubbing sejak awal memang menjadi ciri khas kegiatan Klab Baca. tujuannya membuat kegiatan membaca menjadi lebih santai dan menyenangkan. Toh, membaca dan membahas buku tak perlu dengan kening berkerut dan mimik serius. Ketika awal didirikan 2001 lalu, dijuluki Pasar Buku Bandung. Kemudian beberapa bulan kemudian berubah nama menjadi Toko Buku Kecil (Tobucil) & Kelab Baca Bandung.
Dari Kelab Baca kemudian berkembang pada kelab-kelab yang lain, sebut saja Klub Nulis, Klub Nonton, Klub Dongeng Anak, dan ada juga yang membentuk komunitas Klub Baca Pramoedya, khusus membahas buku yang dikarang Pramoedya Anantatoer.
Tobucil juga merangkul para pehobi baca dan pencinta buku. Caranya dengan menjaring mereka lewat milis. Sudah ada ribuan alamat e-mail yang tergabung di milis ini. Di Tobucil tak ada sistem keanggotaan. ”Terbuka buat siapa aja, semuanya bisa datang. Dari sekian banyak anggota, ada yang paling junior, anak-anak kelas II SD dan yang paling senior berumur 73 tahun,” tukas sarjana lulusan Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Islam Bandung ini.
(SH/bayu dwi mardana/danang joko murdono)

Sinar Harapan

tentang tobucil

Liburan Kreatif Bersama Crafty Kids

Suara Pembaruan, Minggu, 27 Juni 2010 Lebih jelasnya bisa di baca di sini:http://epaper.suarapembaruan.com/default.aspx?iid=37675&startpage=page0000004

Kliping Crafty Days

Crafty Days #4: Play Your Magic Fingers: Berkreasi dengan Tangan!

Connected by the threads

Kreativitas Warga, Hidup Kota

Merajut di Tobucil

Mendefinisikan Kota Kreatif

Banyak Pencinta Buku Terpenjara

Musik Sore Tobucil#3 Panggung Mini, Apresiasi Maksimal

Memaknai Hidup Bersama Kopi di Madrasah Filsafat

TOKO BUKU ALTERNATIF, SEBUAH SUMBANGAN BAGI LITERASI BANGSA

Tarlen Handayani, Laboratorium Hidup dalam Sebuah Toko Buku

Petunjuk Arah Menuju Tobucil & Klabs

Komunitas Rajut Tobucil

Menghargai Sampah

Semua Orang Adalah Filsuf

Berawal dari Diskusi Soal Keledai

Baca Buku Sambil Hangout, Yuk! (1)

Yang Berewok yang Merajut

Merajut, Bukan Monopoli Nenek

Ayo Lakukan 4R! (Reduce, Reuse, Recycle, Replace)

Gaya Hidup 4R

Menurut Kamu Apa Sih Daur Ulang Itu?

Sampah Juga Bisa Menjadi Ladang Penghasilan

Bandung: The world in the city

Kegiatan Tobucil & Klabs 2001

Madrasah Falsafah: Semua Orang Adalah Filsuf

JIFFest dan ScreenDocs Travelling 2006 Film Dokumenter, Masih Dianggap ”Berat”?

Sudahkah Kamu Membaca Buku?

Menulis Itu Asyik

MMembangun Toko Buku, yang Penting Komitmen!

Baca+Tulis= Buku

Temenan, Yuk!

Bandung, Kota Kampus dan Hiburan!

Lebih Cerdas dengan Televisi

Apresiasi, Literasi, dan Resistensi Pergulatan Komunitas Literer Bandung

Origami Pat-pat Dilipat!

Kota Bandung Dari Buku, Makanan, Sampai "Fashion"

Menulis tanpa Mimpi Jadi Penulis

"Semua Orang kan Penulis"

Niis dengan Merajut

Buku Masih Menjadi Barang ”Mewah”

Tarlen Handayani Dari Sepeda ke Tobucil

Book's Days Out

MEMETAKAN PERBUKUAN DI TANAH JAWARA

Toko Buku Harus Bangun Komunitas

Ruang Baca Menolak Terkucil

Toko Buku Alternatif Tak Sekadar Bisnis

Klub Menulis dan Sebuah Kegairahan

Tarlen Handayani: Literasi Dalam Keseharian

Tarlen Handayani: Sempat Bersepeda Keliling Menyewakan Buku

Toko Buku dalam Manajemen Anak Muda

Ayo, Dukung Komunitas Buku!

Suara Pembaruan, Minggu, 27 Juni 2010 Lebih jelasnya bisa di baca di sini:
http://epaper.suarapembaruan.com/default.aspx?iid=37675&startpage=page0000004